中國性學會理事長徐天明曾發(fā)出這樣的感嘆：“中國的性盲比文盲還多！”

宮學萍在木棉說發(fā)表了一場演講，主題為《父母如何正確地與孩子講性》。在這場演講中，她講到一個好笑的性教育故事，故事里媽媽對性教育的態(tài)度，代表了中國絕大多數家長的現狀。

某一天，宮學萍送兒子去上學，在路上看見墻上貼著小廣告“少女服務”。走在他們前面的是一對母女，女兒看到墻上的信息，就問媽媽：“媽媽，什么是包小姐？”

那個媽媽特聰明，你們猜她是怎么回答的？媽媽很篤定地跟女兒說：“這是一客服電話，就像顧小姐董小姐張小姐一樣，那個客服她姓包。”講完這個故事，臺下聽眾一陣哄笑。

媽媽覺得這個問題，對于女兒，難以啟齒，就找個能自圓其說的答案蒙混過去。媽媽解脫了，不再尷尬犯難。

可是，問題也就來了，孩子早晚有一天會知道“包小姐”的真正意思，等她恍然大悟的時候，她就知道媽媽是不可靠的，以后再有跟性有關的問題，她不會再向媽媽發(fā)問了。

逃避問題，糊弄孩子，最終可能害了孩子。因為孩子如果不能從正確的渠道，獲取他們想要的答案，他們就會去求助于網絡或者不靠譜的人，天知道孩子接下來就聽到或者看到什么。

性教育問題，最大的難題不是孩子，而是家長對性諱莫如深的羞恥觀念。

宮學萍的演講，讓我想起一部印度喜劇短片《父與子的性教尬聊》。

第一季一共有5集，這部短片的每集時長大概有十幾分鐘，每一集都圍繞一個兒子提出來的性教育問題展開，爸爸用講故事的手法，形象生動地揭開了兒子的疑問，可以說是父母家庭性教育的最佳范本。

《父與子的性教尬聊》的喜劇元素，來自問題男孩的爺爺，他總是在孫子向爸爸發(fā)問的時候，試圖跳出來阻止兒子說出真相，想要兒子用一些荒唐可笑的理由哄騙孫子，這樣就能避免尷尬，爺爺身上的滑稽可笑正是性羞恥觀念的最佳體現。

第一集，兒子帕普就拋給爸爸一個尷尬問題：爸爸，什么是自慰？這個問題的解答難度不亞于“寶寶是怎么出生的”。

爸爸的第一反應，當然是被孩子的問題驚到了。他正要試圖用孩子能聽得懂的語言來解答，保守派爺爺就從爸爸潛意識里跳出來，威脅兒子不能說不可說，甚至還要兒子繼續(xù)采取上一輩的教育方式，當孫子問了“不該問的問題”，把孩子痛罵一頓，再找個理由趕走。

這個時候，爸爸的反應很硬核，也很具有反抗性。

他先是否定爸爸的錯誤做法，訴說自己小時候被拒絕后，類似的問題就只能去問他們家的傭人比竹，而后向老古董表明決心：我要做一個爸爸，我孩子的朋友，而不是像你一樣，只能是個社會學意義上的父親。

爸爸向兒子解釋說，自慰其實就是自己跟自己的生殖器玩耍。當然，這是一種特殊游戲，需要私密性，只能一個人玩，而且是大人的游戲。

接下來，爸爸高能時刻到了，他進一步向兒子解釋：

兒子當然會繼續(xù)追問下去：“那么，媽媽出差時，你也這么做嗎？”

爸爸很誠實，回答說：“如果我覺得有必要，是會這么做的?！?/span>

絕大部分父母對性的羞恥感，嚴重到不敢讓孩子知道他們平時也是做愛的，仿佛這會影響他們在孩子心目中的偉光正形象，性是什么見不得人的骯臟齷齪的事情嗎？這種觀念本來就是錯的，飲食男女，本來就是人性所在。

男孩帕普“推己及人”的思維能力十分了得，既然爸爸會自慰，那么女人也應該會，他甚至還想到奶奶來我們家做客了，爺爺肯定也會，原來這個事情是這樣稀松平常。

故事講完了，孩子的疑問解開了，其實事情也就過去了。孩子聽完很快就忘了，他們的注意力又會被新的東西吸引，尷尬嗎？其實，覺得尷尬的僅僅是家長，孩子沒有性羞恥觀念，他們才不會覺得不自在。

這部喜劇短片的末尾，都會有帕普奶聲奶氣的性教育知識科普，片子借此來表達對性教育的正確觀念，不逃避，不遮掩，不貶低，不打擊，用平常心對待孩子的發(fā)問。這樣的教育觀才能培養(yǎng)一個對性態(tài)度理性健康的孩子。

短片后面的四集，帕普的問題，一個比一個刁鉆搞笑，看印度爸爸如何應對兒子的提問，感興趣的自己搜索看看吧。

對待性教育，真正需要惡補學習的是家長，希望父母們引起重視。性教育，永遠不要覺得太早。有句話叫，防止性侵害，就應該及早給孩子做性教育，壞人不嫌你的孩子小。

因此，針對孩子的每一個跟性有關的問題，耐心講給孩子聽，才是靠譜負責父母該做的事情。除了性教育短片，也有不少性教育書籍可以閱讀學習，在國內，胡萍老師的《善解童貞》系列是本土性教育的最好教材，推薦給大家。