【原】彝族婚俗（散文）
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漾濞彝族自治縣瓦廠鄉(xiāng)蛇馬村
彝族（拉羅巴）婚俗
漾濞縣彝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)：左德輝
生活在漾濞江畔，白竹山下的瓦廠彝族（拉羅巴），以蛇馬為中心，形成了一種獨(dú)特的彝族（拉羅巴）婚嫁習(xí)俗。
一、婚約
1、父母之命、媒妁之言
我們彝族是中華民族大家庭里的一個(gè)民族，不可避免受到幾千年傳統(tǒng)封建婚俗的沖擊，所以，“父母之命，媒妁之言”是過去彝族兒女合婚的主要途徑。據(jù)老人講：解放前，婚姻由父母包辦代替，女人必須“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)木頭抱著睡。”有些大人關(guān)系非常好，懷孕時(shí)就指著肚子說：“如果我懷的是兒子，你懷的是姑娘，就給他們做兩口子；如果都是兒子就給他們打老友；如果都是姑娘就給他們打小姐妹?！被橐鰶]有一點(diǎn)個(gè)人自由。由此，彝族人為追求自由婚姻，不斷地抗?fàn)帯，F(xiàn)在流傳的大多數(shù)山歌、打歌調(diào)都是追求婚姻自由的心聲。隨著時(shí)代的進(jìn)步，婚俗也在不斷吐故納新，移風(fēng)易俗，逐漸形成“自由戀愛，長(zhǎng)輩把關(guān)”的模式。
2、自由戀愛、長(zhǎng)輩把關(guān)
在生產(chǎn)生活中、在讀書打工中、在開會(huì)趕集中，男女青年產(chǎn)生了好感，或者一見鐘情，經(jīng)過不斷接觸，相互產(chǎn)生感情。但是，男青年往往臉皮薄，不善于捅破最后這層薄紙。這時(shí)候只好找本家叔伯去姑娘家上門探探口氣。如果是姑娘招家，應(yīng)有姑娘家主動(dòng)到男方家去提親。男女自由戀愛后，父母要把關(guān)。第一，本家（直系血緣關(guān)系）人不能結(jié)婚。解放前，同姓人不準(zhǔn)結(jié)婚，如果結(jié)婚，這是“欺宗滅祖，大逆不道”的行經(jīng)，必遭天譴。第二，不能兩換親。就是我家姑娘嫁給你家兒子，你家姑娘嫁給我家兒子。說這是一頭好了一頭壞，不吉。第三，八字不合不能結(jié)婚。比如五行相克的，如水火不相容、金火不到頭等；屬相相沖的，如屬鼠和屬馬相沖、牛和羊相沖等；屬相相害的，如鼠兔相害、牛龍相害等。第四，姑娘母親名聲不好的，一般父母也不容易接受。俗話說“說媳婦要相丈母娘”。除第一條外，沒有什么科學(xué)根據(jù)，純粹是迷信和無稽之談。第一條符合婚姻法規(guī)定：近親不準(zhǔn)結(jié)婚，應(yīng)該無條件服從，但是后面3條就不應(yīng)該再繼續(xù)把關(guān)了。由于父母的這些把關(guān)，不知拆散了多少對(duì)好姻緣。
3、上門說媳婦、口頭訂婚約
上門去說媳婦也有兩種情況，一種是男女青年沒有互相交談過，只要男青年看上某個(gè)女青年，帶上一套禮物，領(lǐng)著一個(gè)伙伴晚上就去女青年家，表明來意。如果女青年家父母同意這門親事，就高高興興收下禮物，給你做夜宵吃。如果不同意就不會(huì)收下禮物，婉言推辭。據(jù)說，有個(gè)男青年一晚上去了三家，禮物仍然沒有送出去，完整無缺地背回了家，成為說媳婦的笑柄。另一種情況是男女青年已經(jīng)互相交談過，雙方父母也已經(jīng)默許，就只差說媳婦儀式。如果是這樣，男方父母請(qǐng)來一位家族中德高望重的一個(gè)男人和一個(gè)能說會(huì)道的婦女，擇個(gè)黃道吉日，陪著男青年去女青年家提親。帶的禮物看各家情況，家庭寬裕、愛面子的可以多帶，貧困而比較節(jié)儉的家少帶也不會(huì)去計(jì)較。一般帶四色禮：煙茶糖酒。老人說，過去沒有紙煙，只能帶自己種的兩把草煙；后來帶兩條帶把“春城煙”；現(xiàn)在一般帶兩條“大紅河”軟幀。茶，過去帶兩盒餅子茶；后來帶兩包“小茶王”；現(xiàn)在至少帶兩包“碧螺春”或“普洱茶”。糖，過去帶兩對(duì)甘蔗紅糖；后來帶兩包白砂糖；現(xiàn)在帶兩包高級(jí)牛奶水果糖。酒，過去帶兩罐自制米酒；后來帶兩瓶“雪山清”；現(xiàn)在帶兩瓶“金六福酒”。
上門說媳婦時(shí)，講究“繞山賣路、說拽文”，也就是說話要說得委婉，至少開頭要婉轉(zhuǎn)些，使女方有好感。傳說有個(gè)小伙子去楊家說媳婦，小伙子開口就說：“大爹、大媽，據(jù)說你家有幾只小母羊，我想買一只做羊種，不知你們肯不肯賣給我？”老大爹一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎就回答說：“賣賣賣，你要光頭羊，還是要彎角羊？青羊也有?！边€是老大娘反映快：“我家小楊不賣，如果你看上了就可以給你一支呢!”有了這個(gè)話才慢慢進(jìn)入正題。如果女方父母說:“我們沒有羊子賣，你們?nèi)e處買。”十有八九是父母不同意這門親事。要是女方父母同意，一般不會(huì)看重禮物和表達(dá)方式，如果不同意就會(huì)十分挑剔。
女方同意后，如果路途較遠(yuǎn)，母親或姐陪同姑娘到男方家看，滿意后才算過了父母關(guān)。
如果女方還不到談婚論嫁的年齡，就先訂雞酒，認(rèn)父母。
4、訂雞酒、認(rèn)父母
解放前，彝族人十五六歲就結(jié)婚，十二三歲就開始訂娃娃親——訂雞酒（彝族語:汁厄獻(xiàn)或汁厄定）?，F(xiàn)在結(jié)婚年齡都比較大，訂雞酒和嫁娶大多數(shù)一次進(jìn)行。
訂雞酒男方要帶3-40套禮物，也叫做認(rèn)親禮，女方父母的兄弟姐妹，祖父母和外公婆的兄弟姐妹，每家一份禮物，一般為三色禮：紅糖、白酒、茶葉每套禮物都要貼紅紙一小張，以示喜氣。第二要帶“奶頭布”：4米長(zhǎng)的布要送給女方母親，2米布送給女方父親。現(xiàn)在條件好，干脆就送兩套衣服。第三，一定要抱一只大紅公雞，腳上要拴紅布條。千萬不能抱白色或黑色的公雞，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為白色黑色為兇，紅色黃色為吉。第四要帶雙份四色禮（煙酒糖茶），火腿、火膀等?，F(xiàn)在還要啤酒、飲料等。第五要帶姑娘的新衣服兩套，首飾若干。過去古釘桂花、撩帽、玉耳環(huán)、玉鐲、銀鐲必不可少。但不帶褲子，因?yàn)檠澴臃植?，不吉。第六，要帶一套紙火：一把草香，黃錢紙、白錢紙幾張、一瓶酒、一包茶。第七，要帶兩封紙炮，一封要到女方的大門口炸，一封要到女方家祭祖時(shí)炸。第八，還要準(zhǔn)備一些葵花籽、瓜子、水果、水果糖、煙、酒、茶等。第九、大米100斤左右。第十、彩禮若干。據(jù)說彝族本來是不收彩禮錢，但是，隨著其他民族的影響，近幾年也有人陸續(xù)開始收。不過，彩禮數(shù)額看男方方便，女方不定數(shù)量。據(jù)說，在解放前，是要趕一條犁地的大騸牛（彝族語：拉維阿）作為聘禮。解放后，牛成了集體財(cái)產(chǎn)，趕牛的習(xí)俗就停止了。
男方仍然要請(qǐng)叔伯一人，代表男方父親；請(qǐng)舅舅、舅媽或姨媽一人，代表母親；有介紹人（媒人）也一定要請(qǐng)上；幫忙男方的兄弟姐妹若干人等。人數(shù)可多可少，但一定要單數(shù)去雙數(shù)回來。
女方家要請(qǐng)好三親六戚，男方來到以后，女方家如果請(qǐng)好總理，就由總理向客人一一敬煙，（有的彝族婦女抽煙，不能忘了敬煙），安排茶館人員向客人一一敬茶。如果沒有請(qǐng)下總理等幫忙人員，就只有女方父母、兄弟姐妹敬煙、敬茶。
男方來的領(lǐng)導(dǎo)人（彝族語：仔母）稍作休息：抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意。
接著，請(qǐng)總理安排相幫人員在彝族雕蘭刻木（彝族語：尼此）面前擺放桌子板凳，男方把帶來的禮物一一陳列在桌子上。擺放好后，請(qǐng)三親六戚的老人、主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等的代表到桌子周圍的板凳上坐，座次由年齡最大的男人坐在最上面（即最靠近祖先靈位旁邊的位置），年輕人和婦女坐在下面，一般人都懂這個(gè)禮節(jié)，所以大家主動(dòng)讓座，不需要專人安排，萬一年輕人不懂，有人會(huì)提醒你。男方來的領(lǐng)導(dǎo)人取一碗凈水，口含凈水洗過牙齒，向東南方噴出，反復(fù)三次，再打開帶來的草香點(diǎn)燃，雙手上下舉過頭頂三次后插上香，奠酒、奠茶。“把雞抱來！”雞抱來后，男方領(lǐng)導(dǎo)人用碗里的凈水在公雞的雞冠上倒一點(diǎn)水，口中說：“護(hù)--護(hù)?。h語意：洗干凈了）”在尾巴上倒一點(diǎn)水，口中繼續(xù)說：“護(hù)--護(hù)！”在腳上倒一點(diǎn)水，口中仍然說：“護(hù)--護(hù)”。解開栓雞的繩索，把雞雙手抱住頭頂上下舉過三次，口中念念有詞：“某某家列祖列宗，今天我?guī)衬硜砟慵?，給某某和某某訂雞酒，請(qǐng)各位祖先保佑!請(qǐng)廚師殺雞！”殺雞后，拔三棵雞翅膀的羽毛插在靈位前，拔兩撮腹部上的羽毛蘸一下雞血，貼在靈位前。
接著新姑爺和小伙子在領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，分發(fā)禮物。領(lǐng)導(dǎo)人走在前面敬煙，叫小伙子改口送禮認(rèn)親。叫其他年輕人發(fā)水果葵花、倒酒給坐在板凳上的人和其他看的人。年紀(jì)稍大的婦女把首飾給姑娘戴上，試穿新衣服。男方還要負(fù)責(zé)拔雞毛，開膛破肚，洗干凈后送給廚師做。不是女方不愿幫忙，而是曾經(jīng)有人故意開玩笑使人難堪。例如，有人故意留下幾根雞毛；有的雞頭洗干凈后，故意在嘴里按上幾顆苞麥籽，讓吃雞頭的人惡心反胃。
雞肉做熟了，要挑出雞頭、雞尾、雞卦、雞肚、雞肝敬獻(xiàn)祖先，祈求神靈祖先保佑。吃飯的時(shí)候也要把這些單獨(dú)做一碗給男方領(lǐng)導(dǎo)人坐的這桌上。一般情況下，雞頭雞尾只能由領(lǐng)導(dǎo)人來吃。雞頭雞尾不能分開，講究有頭有尾、自始至終，白頭偕老之意。再說，雞頭雞尾是要看卦的，一般人看不了，所以，彝族人最忌諱吃雞頭雞尾。俗話說：“吃雞頭誤大事”。過去，生活困難，等到看完雞頭雞尾雞卦，人家早已把飯菜吃完走了，自己吃不飽飯。只有剛生牛犢不怕虎的小孩爭(zhēng)著吃。雞卦是雞大腿上面一節(jié)，它的肉僅次于大腿。小時(shí)候，大人們不讓小孩吃，說吃了雞卦男的會(huì)娶不到媳婦，女的會(huì)嫁不出去。所以小孩都不敢吃雞卦。雞卦就由德高望重的人吃，不管會(huì)看不會(huì)看，閉著眼睛說上一些吉利話，一定會(huì)引來異口同聲的“謝金口”。一邊喝酒，一邊說著吉利話，用了別人吃兩三巡飯的時(shí)間。彝族人每逢喜事、逢年過節(jié)都不能說不吉利的話。
吃過飯后，男方訂雞酒儀式結(jié)束。男方可以邀請(qǐng)女方跟著回去。女方也要帶兩份禮物，一份給公公的，一份給婆婆的。送給禮物時(shí)，乘機(jī)改口叫阿爹、阿媽。一般禮物是自己縫的布鞋。因?yàn)榭p鞋子最能體現(xiàn)女人心靈手巧的針線活水平。
訂雞酒以后男女雙方可以自由來往，成為大家認(rèn)可的未婚夫妻。有的家庭特別困難或遇到特殊情況的，也可以不再迎娶。例如某一方有孝，三年內(nèi)不宜結(jié)婚的；未婚先孕的；女方家無能力發(fā)嫁妝的等等。
二、婚禮
1、上門求親、訂時(shí)訂禮
男女雙方到了結(jié)婚年齡，男方仍然要請(qǐng)叔伯一人，代表男方父親；請(qǐng)舅舅、舅媽或姨媽一人，代表母親；有介紹人（媒人）也一定要請(qǐng)上。到女方家上門求親，約定嫁娶時(shí)間、彩禮數(shù)額、禮物數(shù)量、小菜錢、姊妹錢、壓柜錢等。
○1、嫁娶時(shí)間，一般由男方請(qǐng)阿畢看《萬年歷》測(cè)定。既要讓開新郎新娘的屬相日，又要讓開父母、公婆的屬相日，最好還要讓相沖相害日，還要讓重喪日和紅沙日。六十花甲中的五行相克日不能用；二十八宿的兇神值日不能用；十二建星的黑道日不能用；九星只能用煞貢、直星、人專三天，盡量要選雙月雙日。如果全部滿足這些條件，只能在一年以前就要看好日子，否則，臨時(shí)看日子是無法滿足這些條件的。有的還要看好進(jìn)門時(shí)間。
○2、彩禮數(shù)額，一般彩禮看男方的方便，女方大多數(shù)都不要。但是避免到時(shí)候出現(xiàn)尷尬的事，求親時(shí)一定要問清楚。如果女方家實(shí)在不肯開口，男方家主動(dòng)提出個(gè)數(shù)目或者對(duì)照鄰居的做法。不論數(shù)額多少，后面一定要帶六，圖的是“六六大順”口風(fēng)。例如：1600、3600、6600、9600、16000、26000、36000等等。彝族人認(rèn)為嫁女兒，不是賣女兒，所以，男方拿來的彩禮，都加倍置辦嫁妝或加點(diǎn)錢給還新郎。
○3帶的禮物，基本上跟訂雞酒時(shí)候差不多。男方要帶3-40套禮物，也叫做認(rèn)親禮，女方父母的兄弟姐妹，祖父母和外公婆的兄弟姐妹，每家一份禮物，一般為三色禮：紅糖、白酒、茶葉，每套禮物都要貼紅紙一小張，以示喜氣。第二要帶“奶頭布”：數(shù)量和訂雞酒時(shí)差不多。第三，如果訂過雞酒就可以不帶大公雞。沒有訂過雞酒一定要抱一只大紅公雞，腳上要拴紅布條。第四要帶雙份四色禮，以備祭祖時(shí)候用（煙酒糖茶）?，F(xiàn)在還要啤酒、飲料等。第五要帶新娘的新衣服幾套，首飾若干。過去要有古釘桂花、撩帽、玉耳環(huán)、玉鐲、銀鐲等。現(xiàn)在一定要有一套手工繡的彝族服裝：包括繡花山花帽、繡花坎肩、繡花鑲邊上衣、繡花腰帶、繡花圍裙、繡花鞋等。還要金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)、金鐲頭、金戒指等。但不帶褲子，因?yàn)檠澴臃植?，不吉。第六，要帶一套紙火：一把草香，黃錢紙、白錢紙幾張、一瓶酒、一包茶。第七，要帶六封紙炮，一封要到女方家的大門口炸，一封要到女方家祭祖時(shí)炸。兩封要在出門時(shí)炸；兩封要回到家門口時(shí)炸。第八，還要準(zhǔn)備一些葵花籽、瓜子、水果、水果糖、煙、酒、茶等。第九、大米豬肉若干斤。如果女方要求過禮，米肉要過禮時(shí)送到女方家。第十，一定要帶一籮熟糯米（彝族語：雜度）。過去裝米的籮是用竹子做的，現(xiàn)在用電飯煲代替了。在解放前，娶親時(shí)還是要趕一條小母牛（彝族語：拉誤阿）作為聘禮之一。集體化后已經(jīng)取消。
○4小菜錢、姊妹錢、壓柜錢。過去彝族只有壓柜錢，沒有小菜錢和姊妹錢（又叫針線錢）。小菜錢是指客人來女方家吃的小菜費(fèi)，如果估計(jì)有五十桌，每桌200元，需要10000元。如果有了這筆錢給女方，就不用過禮。假設(shè)有20人姊妹，每人100元，需要2000元。壓柜錢不多，在發(fā)箱柜嫁妝時(shí)，小孩在大人的慫恿下，坐在箱柜上，不給紅包不離開。這時(shí)候男方迎娶領(lǐng)導(dǎo)人就需要拿出事先準(zhǔn)備好的紅包發(fā)給小孩。紅包發(fā)完，小孩仍然坐在箱柜上不讓，就拿出事先準(zhǔn)備好的零碎錢撒在地上，趁小孩忙著去撿錢時(shí)搬走箱柜等嫁妝。這本來是一個(gè)游戲，喜事，圖個(gè)樂趣。但有人當(dāng)真，所以商量好數(shù)量尤其重要。一個(gè)紅包一百不多，一元不少，高興就好。一般親兄弟姐妹在100元左右，其他10元，5元、1元都可以。
2、男方安床、女方備嫁妝
求親過后，男方家需要布置喜房，置辦家具，安放喜床。布置喜房也有講究：一般來說：東四命的新郎要住坐東朝西或坐南朝北的房；西四命的新郎要住坐北朝南或坐西朝東的房。如果房子有限，就在喜床上調(diào)整方位，符合新郎的吉祥方向。
鋪喜床（彝族語：苦督抖）要請(qǐng)大媽或姨媽主持。一般不能請(qǐng)姑姑，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為姑姑的諧音是孤單，意為“半路夫妻”，所以，姑姑，就不能鋪床、接親、送親。鋪床主持人在床的東南西北四邊分別放大棗、花生、桂圓、谷子等，取“早生貴子”之意。床的四角要安放紅包。過去用花錢（又叫大洋，即銀元）、銅錢、硬幣等。邊壓紅包邊說吉利話，如：一壓永結(jié)同心；二壓四季發(fā)財(cái)；三壓白頭偕老；四壓早生貴子等，旁邊的主人和客人都要異口同聲地應(yīng)和：“謝金口！”
床鋪好后要請(qǐng)兩個(gè)四五歲以下的一男一女小孩滾床，取生男生女之意。主人要發(fā)紅包給小孩。
女方要準(zhǔn)備嫁妝：
○1喜箱喜柜。過去喜箱喜柜是必不可少的嫁妝。我記得母親的喜柜在分家時(shí)，被哥哥要走了，我很是羨慕。雖然不值多少錢，但它是媽媽的念頭，見到它就像見到媽媽一樣。喜箱喜柜的最高峰是七八十年代、九十年代初，改革開放以后，人們生活逐漸好轉(zhuǎn)，嫁妝的要求不斷提高。本來喜箱喜柜只是白色，后來有人用紅墨水染；再后來用紅漆染。瓦廠有個(gè)叫馬映忠的木匠，在喜箱喜柜上畫上喜鵲登枝圖、牡丹競(jìng)放圖為主題，輔以各種花鳥蟲草小品，深受彝族同胞的喜愛，特別是新娘子非要馬映忠的喜箱喜柜不可，一時(shí)，馬映忠木匠變畫匠，有人專門做喜箱喜柜，馬映忠專門畫喜箱喜柜，還供不應(yīng)求。不少人還請(qǐng)我畫，雖然不及馬映忠，但哄哄小新娘還是勉強(qiáng)可以應(yīng)付。有時(shí)候，我白天上課，或畫不完，晚上還要通宵達(dá)旦地畫。有時(shí)候新娘出嫁了，漆還沒有干透?，F(xiàn)在，喜箱喜柜基本上被組合柜、矮柜、冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)、電腦、摩托車、汽車等替代了。偶爾用喜箱喜柜也只是用塑料粘貼畫罷了，木箱也變成了皮箱、密碼箱、旅行箱等等。這份嫁妝用意在于告訴姑娘東西要放在一定的地方。
○2一套鋪蓋。雖然男方準(zhǔn)備了鋪蓋，但女方家無論怎么困難，只要舉行嫁娶儀式，都要打發(fā)一套鋪蓋的。最少有一床被子、一床毯子。現(xiàn)在，大家富裕了，不僅是一套完整的鋪蓋，而且是兩套。一般包括有半透明的、給人以朦朦朧朧之覺的粉紅蚊帳；有龍鳳呈祥圖案的被子；有雕龍畫鳳的新疆毛毯；有一對(duì)鴛鴦戲水的繡花枕頭、枕巾；有牡丹怒放的床單、床墊等等。這份嫁妝用意在于告訴姑娘要自強(qiáng)、自立，不能依賴丈夫生活。
○3一套炊具、一套女人常用農(nóng)具、一套五谷種子。炊具包括鍋碗瓢盆、勺子筷子、火盆三腳。女人常用農(nóng)具包括鐮刀、鋤頭等。五谷種子包括綠豆（彝族語：阿怒社色.現(xiàn)在用黃豆【彝族語：阿怒馬富色】替代）、苦蕎（彝族語：阿卡色?，F(xiàn)在苦蕎未種，用玉米【彝族語：是門色】替代）、水稻子（彝族語：厄氣色。現(xiàn)在用大米【彝族語：雜卡色】替代）、麥子（彝族語：社色）、麻子（彝族語：子色。現(xiàn)在用青菜子[彝族語：五色]替代）。這份嫁妝用意在于姑娘到婆家要繼續(xù)勤儉持家、勞動(dòng)致富。
3、男方過禮、女方待客
過禮是近幾年受其它民族的影響與通婚才偶爾開始的，大多數(shù)彝族人不要過禮也不要小菜錢、彩禮錢。但是，俗話說“入鄉(xiāng)隨俗”。如果娶要過禮的民族姑娘，彝族人仍然按這些民族的習(xí)俗過禮。過禮要把求親時(shí)說好的豬肉、大米、煙茶酒、油鹽醬醋等在娶親的頭天晚上如數(shù)送到新娘家，作為女方招待客人的伙食。也有把東西算成錢，提前送去，不再過禮，這適合于路途遙遠(yuǎn)不便來回的人。
男方家頭天就殺豬宰羊，一是準(zhǔn)備過禮，二是準(zhǔn)備第二天小菜。晚上要炸好酥肉、和整條魚。雞是第二天（婚禮當(dāng)天）清早殺的。
女方在姑娘出嫁前一天晚上開始待客。過去彝族人辦喜事，一定要請(qǐng)客。主人不管路途遠(yuǎn)近都要親自到家去請(qǐng)，不能哪里遇到哪里請(qǐng)。否則，就以看不起、沒規(guī)矩為由，拒絕赴宴。憂事（死人）不用請(qǐng)客，只要大桶一吹，嗩吶一響，紙炮一炸，不管是不是本家親戚，人們都主動(dòng)來幫忙、來做客。但是，現(xiàn)在隨著改革開放以后，人們的意識(shí)也發(fā)生了巨大的變化，不再會(huì)追究這些雞毛蒜皮的小事，所以一開始哪里遇到哪里請(qǐng)，說上一些道歉、客氣的話就沒有人怪罪于你。后來有了電話在電話里請(qǐng)?，F(xiàn)在蛇馬彝族連客也不用請(qǐng)了，愿意來的，熱烈歡迎，不來的也沒有意見。這個(gè)根源是：有人頻繁辦客，年年有事辦，甚至一年辦幾次，有的十多年也沒有事辦。這樣，請(qǐng)客的人不好意思再請(qǐng)了，做客的人也十分反感了，逐漸形成喜憂二事不請(qǐng)客的習(xí)俗。過去做喜事客禮物要重些，禮錢要高些，現(xiàn)在喜憂二事禮錢一樣，帶禮物卻越來越少了?；疽约t色的毛澤東像為起點(diǎn)。在改革開放前，喜事禮錢可以帶1元兩元人民幣；也可以只帶幾尺布票或糧票；也可以帶一條毛巾、一個(gè)香皂；帶一件衣服是重禮了。在改革開放初期，五元是高禮錢，80年代末期90年代初10元是高禮錢；21世紀(jì)初50元是高禮錢；現(xiàn)在100元是低禮錢。禮錢的變化，從一個(gè)側(cè)面反映了彝族人民的生活在日新月異、突飛猛進(jìn)的變化。
彝族姑娘出嫁是一件喜事，但畢竟是一種生離，所以一般不貼紅色對(duì)聯(lián)，不吹嗩吶，也不打歌唱調(diào)。
新娘家晚上要裝箱裝柜。裝箱裝柜要請(qǐng)本家叔伯、姑姑，舅舅、姨媽，爺爺奶奶、公公婆婆參加，一般由母親主持：首先要在四角放四塊土基。土基是用泥巴制成的四方體泥塊，長(zhǎng)寬高有三個(gè)瓦磚那么大，一般只是取一小塊有水果糖那么大的泥塊。有的人為了開玩笑，把整塊土基放進(jìn)去，讓背箱柜的人背不動(dòng)，讓人好笑。放泥塊的同時(shí)，也要說吉利話，周圍要齊聲應(yīng)和“謝金口”。放土基之意是讓姑娘不要想家，安安心心在婆家生活。據(jù)《本草綱目》講，家中的灶灰土，叫做神仙土，可以帶上一包，到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)不服水土?xí)r，可以沖服一碗，藥到病除。民間有火燒土基可以治腹瀉痢疾之說。這樣看來，土基還是一副藥呢。接著在四邊放紅包，參加裝箱裝柜的叔伯、姑姑，舅舅、姨媽，爺爺奶奶、公公婆婆等把早已準(zhǔn)備好的五十、一百元紅包依次放入。父母的是大頭，幾百、幾千上萬就看家庭情況，沒有定數(shù)。第三，要裝準(zhǔn)備好的五谷。第四，要裝紅糖若干，水果糖若干，煙茶酒若干，鞋子若干。這是到婆家的認(rèn)親禮。第五，要裝一套衣服褲子一雙鞋子到婆家后第二天穿。箱柜裝滿為止，如果裝不下認(rèn)親禮可以另裝。
4、男方迎娶、女方送親
到了迎娶日，男方家一定要早。特別是遇到兩家以上同日結(jié)婚的，就要更早。比賽誰更早成為習(xí)俗。第二，接親的人不管路途遠(yuǎn)近，都不能空著肚子去，一定要吃上一點(diǎn)早點(diǎn)。這是因?yàn)樾履锛页栽顼埖臅r(shí)間可能會(huì)遲，忍不住餓。有的新娘家總理故意讓接親客最后吃，讓人出洋相。第三，接親客的人要單數(shù)去。包括代表父親的叔伯一人；代表母親的娘舅一人；介紹人一個(gè)；牽馬二人、扶馬二人，或者駕駛員若干人；背箱柜一人（這人可不好找，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為背箱柜會(huì)走霉運(yùn)，所以只能請(qǐng)憨聾癡啞的人，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種人越來越少，得到的報(bào)酬越來越高，現(xiàn)在一般要166元以上的紅包，三色禮一份。實(shí)在找不到，也可以請(qǐng)鐵桿兄弟或親生兄弟）；化妝師或換衣娘一人；吹嗩吶二人；敲鑼打鼓若干人；抬家具、嫁妝若干人；過去彝族人一般沒有伴郎，現(xiàn)在受其它民族影響，開始有伴郎。伴郎一般請(qǐng)未婚年輕男子，如果有老友（朋友【彝族語：熱楚】）是最好的伴郎。第四，要繞路。繞路就是去新娘家走一條路，回來時(shí)候走一條路，避免有人伏擊搗亂。
接親人到新娘家房子旁邊，要派人去通報(bào)，得到允許才能進(jìn)去，進(jìn)去時(shí)要炸紙炮，新娘家也要炸紙炮，以示歡迎。女方家要請(qǐng)好三親六戚，男方接親人來到以后，女方家請(qǐng)好總理，由總理向接親客一一敬煙，（有的彝族婦女抽煙，不能忘了向婦女敬煙），安排茶館人員向客人一一敬茶。
男方來的領(lǐng)導(dǎo)人（彝族語：仔母）稍作休息：抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意。
接著，請(qǐng)總理安排相幫人員在彝族雕蘭刻木（彝族語：尼此）面前擺放桌子板凳，男方把帶來的禮物一一陳列在桌子上。擺放好后，請(qǐng)三親六戚的老人、主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等的代表到桌子周圍的板凳上坐。如果訂過雞酒，就可以不殺公雞祭祀。如果沒有訂過雞酒，要補(bǔ)訂雞酒儀式。男方來的領(lǐng)導(dǎo)人（也可以用一套四色禮請(qǐng)阿畢或懂得禮道的人）取一碗凈水，口含凈水漱口后，向東南方噴出，反復(fù)三次，再打開帶來的草香點(diǎn)燃，雙手上下舉過頭頂三次后插上香，奠酒、奠茶。如果沒有訂過雞酒，要?dú)⒐u祭祀，禮儀和訂雞酒時(shí)一樣。
請(qǐng)新娘家總理或德高望重的老人挑糯米籮，新郎和新娘家的代表還要謙讓半天，最后還是要新娘家代表挑，先向祖先點(diǎn)上三炷香，奠酒，奠茶，然后說：“某氏門中列祖列宗，今天某某來接某某做妻子，主人請(qǐng)我來挑糯米籮，敬請(qǐng)列祖列宗來入壇”。然后打開糯米籮，先挑出肥肉用菜刀切開，放在碗里祭奠祖先。接著用筷子把糯米挑進(jìn)碗里，邊挑邊說吉利話：“一挑挑出雙喜來——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“二挑挑出金子來——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“三挑挑出銀子來——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“四挑挑出四季發(fā)財(cái)——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“五挑挑出五谷豐登——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“六挑挑出六畜興旺——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“七挑挑出永華富貴——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“八挑挑出金玉滿堂——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“九挑挑出久久長(zhǎng)遠(yuǎn)，白頭偕老——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”“十挑挑出十全十美，新婚幸福，萬事如意——”旁邊的人齊聲說：“謝金口！”用這碗糯米祭奠祖先后，其余的糯米分給坐在桌子周圍的人吃。
接著新郎和伴郎在領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，分發(fā)禮物。領(lǐng)導(dǎo)人走在前面敬煙，讓伴郎抬著禮物，叫新郎送禮改口認(rèn)親。比如，新郎雙手端著“奶頭布”給岳父時(shí)叫：“阿爹！”岳父把早已準(zhǔn)備好的紅包給女婿。新郎雙手端著“奶頭布”給岳母時(shí)叫：“阿媽！”岳母也把早已準(zhǔn)備好的紅包給女婿。彝族人認(rèn)為對(duì)岳父岳母要叫“阿爹阿媽”，不能叫岳父岳母，至少不能當(dāng)面叫，否則，岳父岳母很不高興。其他受禮的人，如果方便就給紅包，不給也照樣送。叫其他年輕人發(fā)水果葵花、倒酒給坐在板凳上的人和其他看的人。換衣娘或化妝師把首飾給新娘戴上，穿上接親的新衣服。
如果訂過雞酒，女方家殺只公雞，祭獻(xiàn)祖先。雞肉做熟了，要挑出雞頭、雞尾、雞卦、雞肚、雞肝再次敬獻(xiàn)祖先，祈求神靈祖先保佑。吃飯的時(shí)候也要把這些單獨(dú)做一碗給男方領(lǐng)導(dǎo)人坐的這桌上。一般情況下，女方家父親或叔伯陪吃，雞頭雞尾只能由老輩人來吃。雞頭雞尾不能分開，講究有頭有尾、自始至終，白頭偕老之意。再說，雞頭雞尾是要看卦的，一般人看不了。雞卦就由德高望重的人吃，不管會(huì)看不會(huì)看，都只會(huì)說上一些吉利話，一定會(huì)引來異口同聲的“謝金口”。一邊喝酒，一邊說著吉利話。
吃過飯后，男方領(lǐng)導(dǎo)人抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意，同時(shí)，請(qǐng)總理安排出嫁儀式。在院場(chǎng)中心擺上幾張八仙桌，把主人、總理、管庫、廚師、做飯、茶館等幫忙人和老人以及送親客、接親客請(qǐng)坐在桌子周圍，新娘家把嫁妝一一擺放在桌子上。新郎在岳父岳母的帶領(lǐng)下，發(fā)放姊妹錢。小孩爬到嫁妝上，等待壓柜錢。小孩自己不肯爬的，父母把他抱上去，說給他新郎不給紅包莫下來。有的小孩莫名其妙，嚇得哭了起來。引來周圍一片笑聲。最尷尬的是新郎準(zhǔn)備來的錢發(fā)完了，小孩還不讓，拿不走嫁妝。這本來是游戲，讓新郎難堪，逗人好笑罷了。殊不知有些不知玩笑的新郎，會(huì)發(fā)火，甚至要跑回家等有錢了再娶。這個(gè)情節(jié)更逗人好笑。笑歸笑，笑過后，有的把孩子勸走，有的勸新郎。有經(jīng)驗(yàn)的，準(zhǔn)備好一些零錢，往空中一撒，錢到處落下，小孩都去撿錢去了，忘了壓柜，接親人乘機(jī)搬走嫁妝。新娘父母要求箱柜鋪蓋要人背，不能用車?yán)蛘哂蒙隈W。新郎家早有準(zhǔn)備，用紅布帶或染紅的繩子，把柜子、箱子、被子捆攏在一起，讓背箱柜人背走。如果太重，就讓兩個(gè)小伙子左右抬著，到車旁邊，還是用車?yán)?，連背箱柜的人也坐車，到新郎家旁邊再背幾步。過去不通車路，只能靠人背。牲口是不能馱的，只得幾個(gè)人輪流背。
現(xiàn)在有的新娘父親或哥哥，把新娘從閨房背出，交給新郎。新郎給父親或哥哥一個(gè)紅包。然后新郎新娘到祖先靈位（刻木雕蘭，彝族語：尼此）前跪下磕三個(gè)頭，默念著向祖先告別。然后向父母告別。許多父母還是轉(zhuǎn)過身去，擦著眼淚。新郎馬上背著新娘向車子跑去。，以防馬驚。伴娘撐著傘緊追不舍。過去彝族姑娘出嫁沒有成年伴娘，只有一個(gè)不滿10歲的小女孩（彝族語：阿莫列遲）陪伴，直到回門時(shí)才回去。這個(gè)人有親妹妹最好，如果沒有，也可以請(qǐng)?zhí)妹没虮砻?。古時(shí)候沒有車，新郎新娘騎馬，有專人負(fù)責(zé)扶著新郎新娘，有專人負(fù)責(zé)牽馬以防新郎新娘從馬上摔下來。前面有敲鑼打鼓的人開道，后面有吹著嗩吶的隊(duì)伍。因?yàn)楣艜r(shí)候野獸經(jīng)常出沒傷人，敲鑼打鼓，吹著大桶嗩吶可以驅(qū)趕野獸，保護(hù)新郎新娘及接親人的安全?，F(xiàn)在蛇馬沒有了野獸，敲鑼打鼓、吹奏嗩吶的習(xí)俗已經(jīng)失傳。所以，現(xiàn)在年輕人認(rèn)為，一聽見嗩吶吹，就以為死人了。只有白族人至今還保留著吹嗩吶娶親的習(xí)俗。
送親人中不能請(qǐng)姑姑（又叫阿娘。彝族語：阿故），因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為姑姑的諧音是孤單，意為“半路夫妻”，所以，姑姑，就不能送親。另外，喪偶的男女（鰥夫寡婦）也不能送親，避免“傳染”。這些顯然是迷信，毫無科學(xué)依據(jù)。但是彝族人還是這么堅(jiān)持著，擔(dān)心以后遇到不幸。第三，送親的人數(shù)要單數(shù)，和接親人單數(shù)加起來正好是雙數(shù)。第四，過去送親人和接親人都走路，現(xiàn)在家家戶戶都通了車，不管路途遠(yuǎn)近大家都坐車。第五，新娘的父母不能送親，只能是兄弟姐妹去。第六，送親的人也有負(fù)責(zé)人，代表主人或族人向男方家族移交新娘。負(fù)責(zé)人一般由叔伯承擔(dān)。
迎娶隊(duì)伍到房子邊，阿畢早已設(shè)壇準(zhǔn)備退喜神。退喜神彝族先民沒有這個(gè)習(xí)俗，近幾年受外民族影響，才陸續(xù)有人做。彝族人是最善于“古為今用，洋為中用”的民族了?？陀^上講，由于“四清運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命運(yùn)動(dòng)”的沖四舊，許多習(xí)俗被禁止。改革開放以后，你說一調(diào)，我說一調(diào)，沒有文字可查，就形成了“中西合璧”的大雜燴。
退喜神時(shí)新郎新娘要磕頭，阿畢或祭師念念有詞，揮刀驅(qū)邪。彝族人找不到對(duì)象，就叫“喜神不醒”（彝族語：喜神麻度）。新郎新娘找到對(duì)象后就要趕走喜事，免得婚后喜神作祟，女子紅杏出墻，漢子戴綠帽；或者漢子喜新厭舊，另娶新歡。所以有退喜神一說。
退喜神結(jié)束就要進(jìn)門。此時(shí)，男方請(qǐng)好的打歌隊(duì)和新郎家的三親六戚、老老少少、男男女女在大門口列隊(duì)迎接。唯獨(dú)沒有新郎的父母，這是為什么呢？原來彝族人認(rèn)為新娘娶進(jìn)門時(shí)，公公婆婆不能看，免得以后兒媳與公公婆婆吵架斗嘴，所以公公婆婆早已躲在樓上去了。
新郎背著新娘在前面跑，淘氣的小伙子在新郎的腳后跟炸紙炮，急得伴娘也要跟著跑。因?yàn)樾履锸侨f萬不能曬著太陽的，這是娘家人一再交待的?，F(xiàn)在有的新娘還學(xué)著外國(guó)人穿白色的婚紗，這對(duì)彝族文化來說是不恰當(dāng)?shù)摹５谝?，彝族的喜事是不能見白色的，因?yàn)榘咨響n。過去，有些穿著白色衣服的人來做客都不受歡迎。第二，彝族婚禮不在教堂，而是在山路上，長(zhǎng)長(zhǎng)的婚紗行動(dòng)實(shí)在不便。更何況新郎背著新娘奔跑，端婚紗的小孩也根本跟不上。當(dāng)然，這也是照相館免費(fèi)出租婚紗也有一定的關(guān)系。
5、打歌隊(duì)迎親、新郎新娘搶進(jìn)門
三親六戚喜笑顏開拍著手，打歌隊(duì)穿著盛裝載歌載舞迎接著送親隊(duì)伍。有的人學(xué)著電視里領(lǐng)導(dǎo)人的樣子，揮揮手后滿面笑容伸出雙手，逐一握手。場(chǎng)面還十分滑稽有趣。新郎把新娘背到喜房門前，讓新娘穿好鞋子，在“預(yù)備——跑”的喊聲中，新郎新娘一起沖進(jìn)喜房門里，看誰先進(jìn)去。據(jù)說，誰先進(jìn)去以后就由誰當(dāng)家。這本來就是一個(gè)開心的游戲，目的是為了制造喜事的氣氛，誰輸誰贏與當(dāng)家毫無關(guān)系，但不少人還信以為真。有的新娘沒有爭(zhēng)著哭了，新郎讓她重新比一次，故意讓她贏，她才破涕為笑，還好，贏得一片笑聲。最不好玩的就是新郎心甘情愿地讓新娘先進(jìn)去，自己在后面不慌不忙地進(jìn)去。結(jié)果，有趣的游戲被寬宏大度的新郎破壞了。
6、敬煙敬茶招待送親客、相幫弟兄安置嫁妝
送親客是整個(gè)婚禮中的一等一的貴賓，要派專人招待，騰出專門房間給予休息?？偫碛H自遞煙，茶館送茶倒水。新郎父母這時(shí)就可以出來招待送親客，父親敬煙敬酒，母親送糖送水果。送親負(fù)責(zé)人咪了幾口酒，打開了話匣：“親家，這回我們的包袱就交給你們了，娃娃不知事，全靠你們擔(dān)待?！薄澳睦锬睦?，是我們得著了金元寶啦，以后我們?nèi)克_枝散葉，光宗耀祖呢!”母親接話道?！坝H家母真會(huì)說話！我們給你們累頭貨是了，不合的，不對(duì)的地方，你們罵她，打她，好好教育她得了，我們不會(huì)護(hù)短。”父親說：“親家哪里的話？?jī)合眿D就是我們親生的姑娘一樣，你們盡管放心，我們絕不會(huì)虧待她！”
總理通過征求主人意見以后，吩咐相幫弟兄把新娘帶來的嫁妝有條不紊地安排好。
7、打歌隊(duì)祭壇
打歌是彝族一種喜聞樂見的群眾性的載歌載舞的娛樂活動(dòng)。打歌主要分兩種，一種叫“阿瑪”，是傳統(tǒng)的打歌方法。南澗、巍山、漾濞的瓦廠、雞街、龍?zhí)?、順濞都基本一樣，只要笛子一吹，腳板就癢起來了。另一種是各地方自己創(chuàng)作的打歌方法，叫做“阿然”。比較完善的是雞街近幾年創(chuàng)作的一套打歌。根據(jù)表演者的動(dòng)作速度可以分為兩派，一派是以“笛子王”吉建貴為首的“勁派”，動(dòng)作剛勁有力，舞步夸張豪放，比較適合男人和年輕人；另一派是以“小刀王”著稱的吉用偉為首的“柔派”，動(dòng)作柔軟優(yōu)美，舞步準(zhǔn)確到位，比較適合女人和老年人。這兩位都是蛇馬打歌師傅，吉建貴弟子主要是蛇馬村打歌隊(duì)和羊井槽打歌隊(duì)。吉用偉的弟子主要有馬火塘打歌隊(duì)、小龍?zhí)洞蚋桕?duì)和阿列路打歌隊(duì)。吉建貴笛子吹得動(dòng)聽舞又跳得精彩，很受蛇馬人的喜愛。所以，近幾年婚禮打歌，吉建貴的笛子聲隨時(shí)回蕩在蛇馬村的家家戶戶?；槎Y打歌主要有這么幾項(xiàng)議程:進(jìn)場(chǎng)、祭壇、開堂、一打歌（“阿然”）、二打歌（“阿媽”）、唱山歌、敬酒等。
打歌隊(duì)（一般16人）打扮好（穿好打歌衣服）拿著笛子，抬著大刀、捧著蘆笙到大門外，主人和三親六戚在大門外迎接。一陣陣紙炮聲后，打歌隊(duì)帶著喜氣洋洋的笑臉，邁著輕快的步伐，走向大門，主人上前像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迎接外賓一般，和打歌隊(duì)一一握手。口里說著“辛苦了，辛苦了！”。打歌隊(duì)來到主人事先準(zhǔn)備好的八仙桌旁邊的板凳上坐下。男人帶笛子、大刀、蘆笙的坐在上面，年輕的小伙子、小姑娘坐在下面。桌子上擺放著16份禮品，包括飲料或礦泉水一瓶、香煙一包、紅包一個(gè)。還有共有的幾盤蘋果、香蕉、橘子、葵花子、水果糖等。有一堆疊起的大理草帽和毛巾。最前面有一個(gè)升斗（現(xiàn)在用盆子替代），裝著大米，大米上插著裝有利市錢的三個(gè)大紅包、三包香油。升斗前面擺放著一對(duì)紅糖、兩瓶酒、一包茶，一打錢紙，幾根冒煙的草香。
主持人宣布打歌隊(duì)祭壇開始，打歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)或師傅把總理準(zhǔn)備好的香插在升斗上，敬酒、敬茶。接著吹笛子師傅、舞大刀師傅、吹蘆笙師傅三人走到八仙桌最后面，面對(duì)家堂，雙手把笛子、大刀、蘆笙舉過頭頂鞠躬三次。他們回到座位上以后，笛子師傅并開始吹奏，高亢嘹亮的笛聲壓住了客場(chǎng)上的噪音，似乎全場(chǎng)都在屏住了呼吸，只有笛聲在飄蕩飛揚(yáng)。不一會(huì)兒，男女打歌隊(duì)員邊唱邊拍手，最后在“恩厄索吶厄數(shù)則，數(shù)吶下、數(shù)吶下，嗚！”的喊唱聲中結(jié)束祭壇。打歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)或師傅燒錢紙，總理叫相幫弟兄撤走香火，把煙和紅包分給笛子師傅、大刀師傅和蘆笙師傅。
8、長(zhǎng)輩上座、新郎新娘上場(chǎng)
撤走神壇以后，主持人宣布新郎的父母、爺爺奶奶、外公外婆、舅舅舅媽、大爹大媽、叔叔嬸嬸、送親的長(zhǎng)輩請(qǐng)到臺(tái)上坐。很多人比較拘束，經(jīng)過新郎父母的一再邀請(qǐng)才緩緩走上臺(tái)。等長(zhǎng)輩坐好后，主持人宣布新郎新娘上場(chǎng)。新郎新娘手挽手從喜房走出來，站在臺(tái)階下面的打歌隊(duì)師傅前面，面向打歌隊(duì)。打歌隊(duì)唱祝福歌：
“世界上有很多老公和老婆，
最般配的一對(duì)就是你們了。
一個(gè)是男才一個(gè)是女貌，
平平淡淡比什么都快樂。
最般配的兩口子，
一生一世一輩子，
嗨呀嗨呀生個(gè)胖小子，
快快樂樂過一生！”
“世界上有更多老公和老婆，
最幸福的一對(duì)就是你和她。
你在外打拼她在家里想你，
你倆的愛情將會(huì)天長(zhǎng)地久。
最幸福的兩口子，
一生一世一輩子，
嗨呀嗨呀生個(gè)胖小子，
快快樂樂過一生！”
齊聲呼喊：祝你們新婚快樂!
接著總理、新郎的父母、送親客代表祝賀；新郎新娘表態(tài)；喝交杯酒。這些環(huán)節(jié)基本都是從漢族那里學(xué)來，沒有彝族特色，不再贅述。
9、新娘認(rèn)親
伴娘或新郎端著裝有鞋子的盤子，新娘拿起一雙男鞋送給新郎父親：“阿爹，我笨手笨腳，針線活不好，這雙鞋子您試穿一下！”新郎父親雙手接過鞋子：“不用試不用試，肯定合我的腳，做得好漂亮喲!”邊說邊掏出紅包給新娘。新娘禮節(jié)性推辭后把紅包放在盤子里：“謝謝阿爹!”新娘又從盤子里拿出一雙女鞋送給新郎母親：“阿媽，我針線活不會(huì)，這雙鞋子您穿瞧一下，不合腳我再改！”新郎母親雙手接過鞋子：“會(huì)合呢，會(huì)合呢！真是一個(gè)心靈手巧的好媳婦呢!”邊說邊掏出紅包給新娘。新娘禮節(jié)性推辭后放在盤子里：“謝謝阿媽!”彝族新娘給公婆的一般禮物是自己縫的布鞋。因?yàn)榭p鞋子最能體現(xiàn)女人心靈手巧的針線活水平。后來有人除了送給公婆的鞋子外，其他是買的。普及九年義務(wù)教育以后，小媳婦學(xué)針線活的時(shí)間沒有了，社會(huì)也不需要婦女再做針線活，所以送公婆的鞋子基本上都是到皮鞋店里買的。針線活也不再是衡量彝族好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)之一了，但是至今仍保留這個(gè)送鞋子的習(xí)俗。
婆婆給兒媳戴玉鐲頭。彝族人認(rèn)為：“金有價(jià)，銀有價(jià)，玉無價(jià)”。所以對(duì)玉手飾特別看重。玉鐲頭、玉耳環(huán)、玉戒指成為傳家之寶。做獨(dú)兒子媳婦的這三寶都可以得到，兒子兩個(gè)以上的誰得，就看誰更有孝心了。
打歌隊(duì)再唱祝福歌：
“今天我們?cè)谝黄?，帶祝福?br> 祝福新郎新娘新婚快樂！
我們祝福新郎新娘永結(jié)同心，
祝福你們心想事成。
今天我們?cè)谝黄穑瑤ё８＃?br> 唱著歡樂的歌曲來祝福，
祝福親戚朋友身體健康，
祝福你們?nèi)倚腋０部??！?br> 10、打歌隊(duì)繼續(xù)開堂
悠揚(yáng)的笛聲再次響起。男女打歌隊(duì)員用彝族話對(duì)唱，大意是：
男：今天是個(gè)好日子，好日子嚜辦喜事。
女：今天喜事真熱鬧，我們不來可惜了。
男：主人家嚜會(huì)做人，糖果吃食擺著了。
女：糖果吃食誰先吃，新郎新娘先來吃。
男：糖果吃食誰先吃，老人長(zhǎng)輩先來吃。
女：糖果吃食誰先吃，親戚朋友先來吃。
男：糖果吃食誰先吃，相幫弟兄先來吃。
女：糖果吃食誰先吃，打歌隊(duì)員最后吃。
年輕的姑娘或打歌師傅邊唱邊發(fā)糖果。
男：主人家嚜會(huì)做人，草帽毛巾擺著了。
女：一人一頂戴起來，戴起草帽打歌去。
如果請(qǐng)得攝影師，也給一頂草帽和一條毛巾。
男：一人一床帶起來，甩起毛巾打歌去。
女：板凳頭上爬起來，主人院心打歌去。
唱到這里男女打歌隊(duì)員從板凳上站起來，各人帶上紅包、香煙和飲料，準(zhǔn)備打歌?？偫戆才畔鄮偷苄殖纷甙讼勺篮桶宓?，打掃院心。
11、開始打歌“阿然”（漢語義：打歌的兒女）
首先由笛子師傅吹過門調(diào)，男女打歌隊(duì)員圍成一圈，笛子師傅、大刀師傅蘆笙師傅在圈子中間。吹笛子的時(shí)候，吹蘆笙的也在吹，但不知道吹什么調(diào)子，聲音也不大。所以，有些打歌隊(duì)干脆就不要吹蘆笙的人了。當(dāng)?shù)炎訋煾荡低赀^門，向前一跳，旋轉(zhuǎn)360度。蘆笙師傅也跟著跳，跟著旋轉(zhuǎn)。大刀師傅也不閑著：右手握住大刀把，用力往地上一砸，再舉起大刀饒過頭頂一圈，隨著腳步的前后移動(dòng)，手里的大刀也一前一后舞動(dòng)起來。男女打歌隊(duì)員先喊一聲“喂——嗚”以后，隨著“勒多密、勒多密”急促的笛聲，邊跳邊拍手，跳起“兩翻兩轉(zhuǎn)（彝族語：阿列波）”，在“嗚”聲中結(jié)束。笛子又轉(zhuǎn)到“前三步”，速度稍緩。接著是“后三步”了“挖腳”、“阿子務(wù)（漢語義：我抓子）”、“慢步”、“三跺腳”、“三井三退”、“疊堅(jiān)”。最后在“三翻三轉(zhuǎn)”的高潮中結(jié)束。
12、傳統(tǒng)打歌“阿瑪”（漢語義：打歌的母親）
笛子轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)打歌調(diào)，男女打歌隊(duì)員唱打歌調(diào)邀約新郎新娘、送親客、新郎父母、爺爺奶奶以及所有喜歡打歌的人。
歌詞大意是：
“跳進(jìn)來，跳進(jìn)來，
新郎新娘跳進(jìn)來！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來，跳進(jìn)來，
辦客主人跳進(jìn)來！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來，跳進(jìn)來，
親戚朋友跳進(jìn)來！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來，跳進(jìn)來，
送親親戚跳進(jìn)來！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來，跳進(jìn)來，
攝影師傅跳進(jìn)來！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
喜歡打歌的人都跳進(jìn)去，一圈圍不下就圍兩圈、三圈。這時(shí)候主要不是看優(yōu)美的舞姿，而是欣賞男女對(duì)調(diào)，內(nèi)容一般為相互問候，唱些你敬我愛的曲子。這時(shí)候有幾個(gè)酒醉包搖搖晃晃、東倒西歪地跳著，也增添了不少樂趣。更有趣的是不會(huì)跳的男男女女，彎腳彎手、笨手笨腳，人家前進(jìn)他后退，人家轉(zhuǎn)身他踢腳，惹得一片笑聲。不過，喜事需要的就是笑聲，誰會(huì)創(chuàng)造笑聲，誰就是好漢。彝族打歌有時(shí)候故意請(qǐng)不會(huì)打歌的一男一女，就是為了讓觀眾笑，只有笑才達(dá)到預(yù)期的目的。
吹笛子人看時(shí)候差不多，就把調(diào)子轉(zhuǎn)到“三翻三轉(zhuǎn)”，請(qǐng)來的打歌隊(duì)員都留下來跳，大多數(shù)人不會(huì)，自覺退出。打歌在“恩厄索吶厄數(shù)則，數(shù)吶下、數(shù)吶下——嗚”中結(jié)束。
13、打歌隊(duì)領(lǐng)著新郎新娘唱山歌
唱山歌不能在家里唱，要選一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，在家里聽不見的地方去唱。唱山歌分為兩部分，一部分是打歌隊(duì)員唱給新郎新娘；一部分是男打歌隊(duì)員領(lǐng)著新郎和女打歌隊(duì)員領(lǐng)著新娘進(jìn)行男女對(duì)唱。
○1許么易打歌隊(duì)員唱祝福歌摘錄幾節(jié)，供大家欣賞：
啊拉哇——
新郎好像桂花樹，
我說新娘哇——
新娘好似牡丹花。
啊啊拉阿拉哇——
你倆子妹調(diào)合了嚜配合了，
我說新郎新娘哇——
你倆子妹調(diào)合人才配合心。
——祝你們新婚快樂
說——啊拉啊——
郎合心來妹合尼意，
我說小郎可是了，
合心合意尼嚜做一家。
說——啊拉啊——
郎合心來妹合尼意，
我說小妹可是哇，
合心遇著嚜合意尼人。
——祝你們倆子妹新婚快樂
阿郎啊——
難調(diào)合來嚜難配合，
說是了——
一說一笑我理解，
啊世上難調(diào)合心人。
郎是金雞妹是鳳——哎——拉，
說我是了——
一說一笑我理解，
郎妹雞鳳是一雙。
——祝你們新婚快樂
你倆一路跟著去，
你倆子妹心扣心，
歐喂——心扣心，
子妹相約打歌來，
子妹相約打歌來。
調(diào)合了嚜配合了，
調(diào)合人才配合心，
歐喂——配合心，
合心合意是一雙，
合心合意是一雙。
——祝你們新婚快樂
今天是個(gè)好日子，
日子好來辦喜事，
郎是金雞妹是鳳，
金雞鳳凰是一家。
——祝你們新婚快樂
○2許么易打歌隊(duì)男打歌隊(duì)員領(lǐng)著新郎和女打歌隊(duì)員領(lǐng)著新娘進(jìn)行男女對(duì)唱，摘錄幾節(jié)，供大家欣賞。
女：歐回——?dú)W回——閃過來！
男：歐回——?dú)W回——
阿妹呀——
郎是金雞先開口，
說——是了——阿表尼妹，
妹是鳳凰來接應(yīng)。
女：阿哥呀——
哥是金雞妹是鳳，
說——是了——阿表尼哥，
金雞鳳凰做一家。
男：說——阿妹呀——
郎一調(diào)來嚜妹一調(diào)，
說——是了——阿表尼妹，
一家一調(diào)嚜唱攏來。
女：說——阿哥呀——
郎一步來嚜妹一步，
說——是了——阿表尼妹，
一家一步嚜走攏來。
男：對(duì)面的阿妹有情義來嚜哎——
有情有義攏來唱，
隔山子妹做不成。
可是尼啰可是尼啰？
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝。
女：對(duì)面的阿哥有情義來嚜哎——
哥是那棵桂花樹，
妹是那棵牡丹花。
可是尼啰可是尼啰？
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝。
男：對(duì)面的阿妹是有情義來嚜哎——
蜜蜂采花來路遠(yuǎn)，來路遠(yuǎn)，
花見蜜蜂是笑著開，
可是尼啰，可是尼啰，
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝！
女：對(duì)面的阿哥是有情義來嚜哎——
蜜蜂采花來路遠(yuǎn)，來路遠(yuǎn)，
路遠(yuǎn)不怕采花香，
可是尼啰，可是尼啰，
阿哥是我尼小心肝，
阿哥是我尼小心肝！
男：一根竹子十呀嚜十二節(jié)哇，
一天想你十呀嚜十二回。
愛玩小妹說給你，好是好玩尼——
就是害呀害呀害羞些。
女：一根竹子劃呀嚜?jiǎng)潈砂胪郏?br> 兩半合攏合呀嚜合成心。
愛玩小妹說給你，好是好玩尼——
就是害呀害呀害羞些.
男：阿妹亞——啊，
郎在高山路又遠(yuǎn)，哎——啰！
阿——說你了郎尼妹子——
妹在河邊洗衣裳，哎——啰！
男：阿妹亞——啊，
妹有情來郎有義，哎——啰！
啊說啊是了郎尼妹子——
有情有義做一家，哎——啰！
女：阿哥——啊，
郎有情來妹有義，
說是尼啰——妹尼哥，
有情遇著有義人，哎——啰！
男：阿阿妹亞——阿啊，
說得攏來敘得就，哎——啰！
阿啊說啊是了郎尼妹子——
這個(gè)子妹做得成，哎——啰！
女：阿哥——阿啊，
配合人才配合心，
說是尼啰——妹尼哥，
這個(gè)子妹做得成，哎——啰！
男：阿阿妹亞——阿啊，
郎一山來妹一洼，哎——啰！
阿啊說啊是了郎尼妹子——
一山一洼嘔攏來，哎——啰！
女：阿哥——阿啊，
郎一步來妹一步，
說是尼啰——妹尼哥，
抬個(gè)石頭坐攏來，哎——啰！
唱到這里把新郎新娘拉攏在一起，邊唱邊回家。
14、祭天地、祭祖先
彝族人凡是逢年過節(jié)，喜憂二事都要祭拜天地、山神、本主、石保大爹、圈神、水神、門神、財(cái)神、火神、旮旯神、祖先亡人等。
天地（彝族語：尼底密尼）神是彝族所有祭拜神中最大的，所以，首先要祭拜天地。過年時(shí)候栽種天地松樹，松樹就是代表天地神，接受祭拜。正月十五以后，拔走天地松，就把堂屋右邊的銀柱作為天地神祭拜。舉行婚禮一般不在春節(jié)期間，所以就把右邊的銀柱作為祭拜天地神的地方。祭拜時(shí)一般要兩個(gè)人，最好是新郎的父母。一人在前面點(diǎn)香，一人在后面抬著篩盤，篩盤里放著大米飯一碗；油煎粑粑和橄欖片一碗；雞肉一碗（一定要有頭尾、雞卦、肚子、肝）；豬肉、牛肉、羊肉、魚肉可以做一碗；錢紙一打；茶水一杯；酒一杯；（有人不主張獻(xiàn)牛羊肉，覺得腥臭）。點(diǎn)香人點(diǎn)好香后，抬起茶杯、酒杯，奠茶、奠酒。抬篩盤人微彎腰，把篩盤舉過頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)?zhí)斓乩蠣敱Ｓ铀麄兌鞫鲪蹛?、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！天地老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
接著第二大就是山神（彝族語：庫主尼）、本主、石保大爹。一般這三個(gè)神設(shè)在房子?xùn)|北方的一座山包上的大樹下，有人用磚砌個(gè)簡(jiǎn)易的小房子，把這三個(gè)神安放在里面，沒有磚的挖個(gè)地洞或用石頭砌。三個(gè)神，其實(shí)只有一個(gè)像人樣的石頭。有條件的請(qǐng)石匠雕個(gè)人頭，沒有條件的在箐溝里選個(gè)像一點(diǎn)人頭的供著叫石保大爹。這個(gè)石頭有一個(gè)特殊的作用，彝族過春節(jié)要在臘月三十晚上封門，踩門（春節(jié)第一個(gè)進(jìn)門的人）必須是小男孩和成年男人，而踩門人會(huì)生病或有霉運(yùn)，所以難以請(qǐng)到踩門人。彝族人就在初二大清早（天亮明時(shí)候）點(diǎn)兩炷香到山神處，把石保大爹抬回家，到大門口說：“開門，開門，大吉大利，大發(fā)大旺。一年十二月，月月保平安，一月30天，天天發(fā)財(cái)！”里面的主人說：“謝金口！”開門進(jìn)去，把石保大爹供在灶頭上，一直到正月十五才把它抱回去。有點(diǎn)“泰山石敢當(dāng)”之妙。山神，顧名思義就是一山之王。俗話說：“山神不開口，老虎不得肉”，可見它是神圣不可侵犯的東西。本主，可能受白族崇拜本主的影響，無法細(xì)考。這個(gè)地方要點(diǎn)三炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)山神老爺、本主老爺、石保大爹保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！山神老爺、本主老爺、石保大爹晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
第三大是圈神（彝族語：哼嘎密四）。據(jù)說，圈神是一個(gè)放牛娃，因?yàn)榕]有找到，不敢回家，躲在房背后餓死了。后來彝族人在他死的地方設(shè)壇祭祀，結(jié)果這家人六畜興旺、五谷豐登。后來彝族人在除夕夜在此殺獻(xiàn)封門大公雞，與六月二十五火把節(jié)祭山神遙相呼應(yīng)，所以圈神的地位僅次于山神。這個(gè)地方要點(diǎn)兩炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)圈神老爺保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們六畜興旺、健康長(zhǎng)壽。圈神老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
其次就是水神（彝族語：魯餓尼）。水神也就是龍王爺，它主宰人們吃水，靠它風(fēng)調(diào)雨順、陰晴雨雪。所以人們?nèi)f萬不敢得罪它。辦喜事遇到下雨，人們嘴里雖說：“好日子多有雨。”但馬上就問你獻(xiàn)過龍王沒？龍王居住在水井、池塘、沼澤、江河湖海之地。現(xiàn)在人們不必跑到水井邊去獻(xiàn)，水龍頭就是龍王，有龍王，就有龍母。所以在水龍頭旁邊要點(diǎn)兩炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)龍王老爺、龍母奶奶保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。龍王老爺、龍母奶奶晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
門神（彝族語：阿克撇尼），就是守衛(wèi)大門的神。他負(fù)責(zé)保護(hù)一家人出入平安，不讓天災(zāi)人禍、疾病瘟疫進(jìn)門；不讓金銀財(cái)寶、和諧健康出門。大門一般有左右兩扇門，彝族人認(rèn)為就是左右兩位把門將軍。后來在左右大門上分別貼秦瓊和尉遲恭是受漢文化的影響。在大門的左邊點(diǎn)一炷香，右邊點(diǎn)一炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂，左一下，右一下。再把篩盤舉過頭頂，對(duì)著大門默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)左把門將軍、右把門將軍保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們無病無痛、健健康康。把門將軍晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
財(cái)神（彝族語：給皮尼），一般沒有具體位置。堂屋的門釘著開財(cái)門的一方紅布：中間一個(gè)八卦圖，右邊大書“天開黃道家興旺”，左邊大書“地涌蓮花金滿斗”。右邊小書“日進(jìn)千鄉(xiāng)寶”，左邊小書“時(shí)招萬里財(cái)”。東南方和西北方遙對(duì)“東成西就”，西南方和東北方遙對(duì)“南通北達(dá)”。祭財(cái)神就是對(duì)著這塊紅布，在門的左邊點(diǎn)一炷香，右邊點(diǎn)一炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂，對(duì)著紅布默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)左把門將軍、右把門將軍保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們一年四季、春夏秋冬、人口清吉、財(cái)源滾滾！財(cái)神老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
火神（彝族語：路組尼）就是灶君。據(jù)老人講，灶君是埋伏在我們每家每戶的“特務(wù)”，只要他知道我們的一點(diǎn)秘密或做了什么壞事，灶君就會(huì)馬上說出去或“打小報(bào)告”去了。所以家中防火防盜更要防灶君。例如，小孩看見一窩小鳥，你在灶旁邊說了，第二天小鳥一定搬家了，大人說就是灶君去告訴小鳥媽媽的。過去彝族人的灶和人睡的床一樣高。灶在中間，三方連著床。大人不讓小孩烤火的時(shí)候，穿著鞋子把腳抬到灶上，說這是對(duì)灶君極為不敬。還說要經(jīng)常把蜘蛛打掃干凈，不然灶君順著蜘蛛網(wǎng)爬到天上去告狀。灶君純屬是人中的小人，神中的小神。小人不能得罪，小神就更不能得罪。灶君在哪里，它在每一個(gè)灶中。所以，每一個(gè)灶都點(diǎn)一炷香，都要奠酒奠茶，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂，對(duì)著做菜的灶、蒸飯的灶、燒水的灶都要默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)?jiān)罹蠣敱Ｓ铀麄兌鞫鲪蹛?、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們一年四季、春夏秋冬、人口清吉、清吉平安！為我們?nèi)冶Ｊ孛孛?！灶君老爺晚飯熟了，?qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
旮旯神（彝族語：二捕），就是各種技師的祖師爺，跟漢族的魯班師傅差不多。每逢二月初八都要祭它。那一天，要灶來鮮紅的楓葉，用草針把葉子縫成彝族婦女的圍裙（彝族語：媽看）一樣，還吊上不知名（彝族語：三麻付皮）的木片，作為飄帶。因?yàn)榘阉卜旁趬﹃戈估?，就叫旮旯神。老人說，這天學(xué)什么都可以學(xué)會(huì)。還要做兩道特別的菜，一是把魚腥草拌在搗碎的熟青豌豆里（彝族語：五得）；二是煮過年豬的心肺（彝族語：尼媽此媽斧）來祭獻(xiàn)。一般人現(xiàn)在都不再祭獻(xiàn)。但老人還是祭獻(xiàn)慣了還在繼續(xù)。這里點(diǎn)一炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)旮旯神老母（彝族語：二捕媽母）保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們心靈手巧、學(xué)藝精湛。旮旯神老母（彝族語：二捕媽母）晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
祭祖先亡人，要重新?lián)Q碗筷、飯菜、酒茶。一般祭獻(xiàn)三代，例如：新郎的父母在，就祭獻(xiàn)爺爺奶奶、曾祖、太祖。如果新郎父母不在一個(gè)，就祭獻(xiàn)父親或母親，爺爺奶奶、曾祖父曾祖母。一般不滿20歲，且沒有兒女的不能進(jìn)入祖先亡人當(dāng)中。彝族的祖先靈位一般安放在堂屋的正中墻上，挖一個(gè)60厘米長(zhǎng)，高50厘米，深30厘米左右的壁洞，用一塊40厘米見方的蔑板，用木釘固定在墻上，（不能用鐵釘，因?yàn)樯耢`害怕鐵器）。把雕蘭刻木(代表祖先靈位)固定在蔑板上。壁洞前面放張桌子，（過去有專用柜），桌子上安放一個(gè)香爐，三代內(nèi)有幾個(gè)近故亡人就點(diǎn)幾炷香，擺幾套碗筷。碗里盛著飯菜，最大的要裝雞頭雞尾、其次是雞卦、雞翅膀、雞肝、雞肚等。再別筷子放在碗上，頭在前，不能顛倒。邊奠酒邊說：“某某，來喝酒！”邊奠茶邊說：“某某，來喝茶！”然后按長(zhǎng)幼順序依次磕三個(gè)頭。邊磕頭邊默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)歷代祖先（彝族語：阿肥阿唄、阿孤、阿尼、阿爹、阿媽。活著的人不能說進(jìn)去。輩分不同，稱呼也相應(yīng)改變。）保佑他們恩恩愛愛、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們心想事成、萬事如意。阿肥阿唄、阿孤、阿尼、阿爹、阿媽晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”有的長(zhǎng)輩還要求新郎新娘在祖先靈位面前喝一杯酒，以請(qǐng)求祖先保佑?；槎Y上的交杯酒不算數(shù)，因?yàn)檫@不是彝族的婚俗。
15、彝族喜事八大碗
彝族辦客有傳統(tǒng)的八大碗：
第一碗是大坨肥肉，白色的肥肉還要點(diǎn)上兩點(diǎn)紅顏色，以示喜氣。每人一個(gè)，碗里一般放10個(gè)，八個(gè)人一桌，故意讓它剩兩個(gè)。表示多，吃不完?，F(xiàn)在由紅燒肉替代。
第二碗粉蒸，用糯包麥（糯玉米）炒熟，用石磨磨成面，作為面料，茴香葉作為香料，用豬骨頭或羊肉作為肉料，輔以核桃油、草果、砂仁、鹽巴等摻水拌合，放在小碗里蒸，色香味俱全，不失為一道美味佳肴?？上КF(xiàn)在千篇一律用蒸肉粉替代。
第三碗是酥肉，酥肉粉一般用豌豆面，和雞蛋、瘦豬肉混合攪拌，在核桃油中炸，做出來酥而不膩。
第四碗姜骨。名字叫姜骨，其實(shí)沒有骨頭，是用豬血、豬腸配上姜做的?，F(xiàn)在有人嫌它臟，不讓上桌，這是不對(duì)的。
第五碗是涼菜蓋片。涼菜是用白竹山上的樹花配蘿卜，調(diào)進(jìn)酸菜、油辣、核桃舂面（把核桃仁舂成面，再用燒紅的鹽巴放進(jìn)去一起再舂）等。每碗頭上放經(jīng)過蘸水浸泡的10塊豬肝片或瘦肉片。
第六碗是油煎木瓜雞肉。先把雞肉在油鍋中炸黃炸熟后再摻水，等水漲后，再放入青木瓜或干木瓜。雞肉又香又酸而不膩?？上В客?8至20個(gè)。
第七碗是骨頭煮薯。因?yàn)槭淼囊妥逭Z是“嚜”。“嚜”與彝族語中的“好看”意思相同，所以喜事就要辦得“好看”。
第八碗是炮豆腐。豆腐經(jīng)過高溫油炸，再放進(jìn)清水中煮，吃起來香而不硬、不膩、不熱?？上Ш髞碛腥藦南玛P(guān)街上買來的炮豆腐比洋芋價(jià)還便宜，結(jié)果客人不再敢吃，于是現(xiàn)在喜事很難吃到自家做的炮豆腐。過去炮豆腐是喜事的標(biāo)志，白豆腐（豆腐不經(jīng)過煎炒，直接放進(jìn)開水中煮）是憂事的標(biāo)志。
現(xiàn)在有人認(rèn)為八大碗只有憂事才做，喜事要做十碗以上，這是誤區(qū)。憂事是不講究碗頭的，困難人家只做兩碗三碗大家也不會(huì)在意，富裕人家做九碗十一碗也不算多。喜事一定要雙數(shù)，憂事一定要單數(shù)。
16、打歌隊(duì)代表主人向客人、相幫弟兄敬酒，唱酒歌。
摘錄許么易打歌隊(duì)唱酒歌幾節(jié)，供大家欣賞。
山又高來路又遠(yuǎn)，
山高路遠(yuǎn)來祝福。
一起喝杯祝福酒，
大家一起干一杯。
——度——
親戚朋友嚜哎哎，
來做客來嚜哎哎，
一起喝杯幸福酒，
祝福酒來嚜奧威，
祝福酒來嚜奧威。
——度——
祝福新郎一杯酒，一杯酒，
一杯酒祝福酒，
美麗新娘陪伴你，
幸福生活到永遠(yuǎn)。
幸福生活到永遠(yuǎn)。
——度——
我們大家舉起杯呀，
我們大家舉起杯，
第一杯酒祝福你，
祝您身體健康，
第二杯酒祝福你，
祝您萬事如意。
大家舉起杯，
大家來喝第三杯，
我們一起再喝一杯，
但愿我們友誼長(zhǎng)存，
友誼長(zhǎng)存，友誼長(zhǎng)存。
——度——
妹妹來倒酒呀，
哥哥來接杯呀，
喝了這杯不算數(shù)，
還有兩小杯呀，
還有兩小杯呀。
鮮花尼酒呀，
兩朵尼美呀，
喝了這杯不算數(shù)，
還有兩小杯呀，
還有兩小杯呀。
鮮花玫瑰酒呀，
越喝越有味呀。
鮮花玫瑰酒呀，
越喝越年輕呀。
——度——
彝族語音譯：彝族語漢譯：
智度利，智度利，來喝酒，來喝酒，
能五能漢住起達(dá)，三親六戚到我家，
能漢智利遲卡度，親戚好酒喝一口，
能漢智利遲卡度。親戚好酒喝一口。
——度————喝——
彝族語音譯：彝族語漢譯：
然務(wù)嚜了些媽次，不僅小郎生漂亮，
然務(wù)科媽利嘎嚜，討得新娘也漂亮，
然務(wù)媽嚜阿地達(dá)，小郎不漂亮哪跌得，
啊四仄利求拉。啊四仄利求拉。
——度————喝——
彝族語音譯：彝族語漢譯：
嘎以密是住氣辣，山高路遠(yuǎn)到這里，
阿撒繼餓阿-死？這是誰家住尼房？
啊媽務(wù)底地倍吳，我來仔細(xì)告訴你
然務(wù)介餓介爹罷。小郎住處很好在。
——度————喝——
彝族語音譯：彝族語漢譯：
阿嘎阿拉醋木打，阿哥阿嫂人做下，
阿已阿嬸醋木嚜，弟弟弟媳會(huì)做人？
然度科媽字氣打，侄兒媳婦討到家，
啊四仄利求啦。啊四仄利求啦。
——度————喝——
彝族語音譯：彝族語漢譯：
主事爬然醋木克，，辦事主人會(huì)做人，
能五能漢哈資資，三親六戚都來齊，
介疊了四遲恩阿，高高興興是一天，
啊四仄利則啦。啊四仄利則啦。
——度————喝——
17、鬧洞房-壓飯、畫鍋煙子
彝族青年結(jié)婚要鬧洞房。就是要把飯菜抬到喜房里，新郎新娘約年輕人參加，但必須是同輩份人。敬酒、祝福、唱歌以外，還要壓飯。就是趁人不注意把飯?zhí)斫o人家，或者把又肥又大的大坨肉放在別人碗里讓人吃不完，給人笑。如果某人沒有吃完，放下碗走了，是非常失面子的事，要被人譏笑的。彝族人非常好面子，“劁死老母豬不要緊，名譽(yù)要緊”，“人爭(zhēng)一口氣，樹爭(zhēng)一層皮”，“死要面子活受罪”。所以有許多“活受罪”的笑料出現(xiàn)。由于壓飯是不文明、不衛(wèi)生的習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)基本取締。
畫鍋煙子就是用手去擦鍋底，把黑色的煙灰捈在新郎新娘或者伴郎伴娘的臉上，引起大家的好笑。年輕人也可以把它畫在自己喜歡的人臉上，如果對(duì)方喜歡你，也會(huì)畫還你。畫鍋煙子把喜慶推到了最高潮。但是，畫鍋煙子有人缺德，有的在煙灰里兌香油，洗不掉，擦不凈。甚而有人用油漆就更難去除，加上不夠文明，所以，現(xiàn)在再也不畫鍋煙子了。
18、晚上打歌
過去結(jié)婚打歌要一直打到天亮。年輕人趁打歌尋找自己的意中人；中年人趁打歌尋找自己的婚外情人；老年人趁打歌尋找自己失去的青春；小孩在追逐嬉戲。外行看熱鬧，內(nèi)行聽調(diào)子。男女的感情是通過對(duì)調(diào)子傳遞的，打歌只是一種載體，真正有趣的是在調(diào)子上，所以通宵達(dá)旦而不累。
現(xiàn)在晚上打歌熱鬧一下而已，一般不會(huì)超過十一點(diǎn)。原因是：一般打歌隊(duì)是請(qǐng)來的，工錢只是一天的；二是打歌找情人幾乎不大可能，現(xiàn)在都是自由婚姻，婚外戀非常少；三是年輕人愛打歌、會(huì)打歌的人少，更不會(huì)出口成歌，所以年輕人在打歌場(chǎng)上找對(duì)象也不可能。
19、新娘清早掃地
彝族是一個(gè)勤勞的民族。婦女的勤勞主要體現(xiàn)在會(huì)做針線活，早起灑掃庭除，喂雞喂豬、不睡懶覺。新娘結(jié)婚第二天就要早起，天蒙蒙亮就要開始掃地，伴娘或送親姐妹可以幫忙，但新郎和新郎父母不能幫忙，如果幫忙就顯得新娘不稱職，公婆不信任。
20、新媳婦請(qǐng)?jiān)滥搁_鎖，新郎親自去接新娘父母
新媳婦（新娘）掃完地、洗漱化妝后，請(qǐng)?jiān)滥搁_鎖。岳母打開鎖后，新娘送給岳母一個(gè)紅包，請(qǐng)?jiān)滥笌履镎J(rèn)親戚。新娘拿出從娘家?guī)淼亩Y物，岳母走在前面，逐一介紹親戚，新郎遞兩支煙（表示新郎新娘雙喜），新娘送禮物,近親送鞋，遠(yuǎn)親送三色禮?，F(xiàn)在一般客人不再送禮，只在掛禮時(shí)候，送一包葵花。過去，曾一段時(shí)間，凡是來做客的都送一包餅干，或一對(duì)紅糖。
新郎要早起去岳父家，請(qǐng)?jiān)栏冈滥傅叫鹿脿敼?jié)做客。過去用馬接，現(xiàn)在用車接。
早飯后，送送親客和新娘父母回家?；槎Y結(jié)束。
三、第三天回門、本家戶族送雞
新郎新娘第三天就要回娘家，就是回門。伴娘（彝族語：阿莫列遲，一個(gè)十歲以下的小姑娘）要一同回去。新郎要給伴娘一套衣服或者一個(gè)紅包。要給岳父岳母、伯伯、叔叔、爺爺奶奶、分了家的堂哥、堂弟等，每家?guī)ヒ环荻蛩纳Y，路近的每家每戶都要送到，收到禮物的本家戶族，都要回送一只母雞或一只小母豬，有早生貴子之意，所以不能回送公雞、公豬之類。
回門的新郎新娘不能在娘家過夜，一定得當(dāng)天回來。
四、生小孩抱雞報(bào)喜
如果新娘生了小孩新姑爺要到娘家報(bào)喜，生男孩要抱一只母雞去，生女孩要抱一只公雞去，還要帶上一瓶酒、一包糖、一包茶。岳父岳母要抱給女婿一只公雞或一只母雞，背給一瓶事先準(zhǔn)備好的米酒，粉子面、雞蛋、繡花虎頭裹背、小孩衣服等。如果路上有人問，一定要騙人，生男要說是女孩，生女孩要說是男孩，這樣就可以生男生女、保證小孩健康成長(zhǎng)了。
2017年6月于漾濞縣河西公租房
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