《傷寒雜病論》是世界上第一部經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性的臨床醫(yī)學(xué)著作，是當(dāng)時(shí)世界是醫(yī)學(xué)水平最高的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。阿拉伯學(xué)者阿維森納的《醫(yī)典》，比它要晚70O多年。該書(shū)的作者張仲景，名機(jī)，是漢代的名醫(yī)，南陽(yáng)郡人，曾舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。

　　據(jù)說(shuō)漢獻(xiàn)帝年間，傷寒流行，張氏家族在不到十年的時(shí)間就有三分之二的人染疾而死。為解決傷寒病的防治問(wèn)題，張仲景立志學(xué)醫(yī)，拜張伯祖學(xué)醫(yī)。通過(guò)刻苦攻讀，終于，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，他成為漢代成就最大、他人莫及的臨床醫(yī)家，后代一致推崇他為“醫(yī)圣”。 　　張仲景經(jīng)過(guò)多年的刻苦鉆研，結(jié)合自己長(zhǎng)期積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了一部劃時(shí)代的臨床醫(yī)學(xué)名著----《傷寒雜病論》。該書(shū)系統(tǒng)地分析了外感熱性病(包括各種流行病)的病因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地提出了根不同病情深淺變化而施以不同治療法則，并把不同病癥歸為六大類(lèi)(稱(chēng)為“六經(jīng)辨證”)。

　　書(shū)中精選具有代表性的方子113張，列出397法，這些理論和方劑，一直作為后世學(xué)者的經(jīng)典，所以后人稱(chēng)張仲景的方子為“經(jīng)方”，公認(rèn)他為“經(jīng)方之祖”。

　　《傷寒雜病論》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，也是我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響最大的著作。古今醫(yī)家對(duì)這本書(shū)評(píng)價(jià)極高，中醫(yī)的許多診治原則，至今仍有不少部分還用《傷寒雜病論》所創(chuàng)始的理論為指導(dǎo)。所以它被列為中醫(yī)學(xué)院本科學(xué)生的必修課之一。