唐宋八大家之一的唐代大文豪柳宗元在《種樹郭橐駝傳》里記載了這樣一個(gè)有意思的故事，故事說(shuō)的是有一個(gè)姓郭的駝背人，他以種樹為職業(yè)，他種的樹啊，沒(méi)有不成活的，每一棵都長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)的果實(shí)呢，是又好又多。

因?yàn)樗N樹好，人們就爭(zhēng)著在家里奉養(yǎng)他。其他種樹的人，雖然很是羨慕，想效法他，但是沒(méi)有誰(shuí)能比得上他。別人就問(wèn)他種樹有什么訣竅？

他回答說(shuō)，其實(shí)也沒(méi)有什么特別的地方，我只不過(guò)是順應(yīng)樹木的本性，讓它自由自在的去生長(zhǎng)罷了。樹木的根部需要舒展，土要用原來(lái)的土，培土要均勻，筑土呢也要緊密，種好了以后不要再去動(dòng)它了，不要過(guò)分的去擔(dān)心它，讓它按照自己的天性自然生長(zhǎng)?？墒莿e人種樹，樹根卷曲就換上新土，培土不是太松就是太緊了。有的人呢又太溺愛(ài)它們，早上起來(lái)去看一看，晚上再去摸一摸，已經(jīng)離開了又回頭看一看，甚至抓破樹皮來(lái)觀察它是榮是枯，搖動(dòng)樹干來(lái)檢驗(yàn)土的松和緊，一天天背著樹木的本性，看起來(lái)你好像是在愛(ài)它，實(shí)際上卻是害了它，所以他們沒(méi)有我種的樹種得好。

     俗話說(shuō)，十年樹木，百年樹人，郭橐駝種樹的道理，也同樣適用于父母養(yǎng)育子女之法。父母都希望自己的孩子將來(lái)會(huì)得到幸福，問(wèn)題是父母經(jīng)常講自己自以為是的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。很多父母是按照自己的設(shè)想，從上幼兒園開始，除了識(shí)字，做算術(shù)題，還要培養(yǎng)孩子各方面的才藝。結(jié)果呢，使我們的幼兒園辦成了小學(xué)，孩子們失去的童真的樂(lè)趣，應(yīng)該自由玩耍，主動(dòng)探索未知世界的權(quán)利，被父母幸福的希望給終止了。其實(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該避免用自己思維的尺子去度量孩子；用自己的眼光看待孩子世界；用自己的道路來(lái)狹隘孩子的選擇，否則孩子自然的天性，就會(huì)逐漸被各種過(guò)早灌輸?shù)闹R(shí)給扼殺了。即使到了參加高考的時(shí)候，很多孩子對(duì)自己應(yīng)該選擇報(bào)考什么樣的專業(yè)也一臉的茫然，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了被父母安排的人生。

孔子曰“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。孔子的意思是說(shuō)，懂得學(xué)習(xí)的人不如真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人呢，不如把學(xué)習(xí)作為快樂(lè)的人，興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。其實(shí)啊，當(dāng)孩子的情感得到尊重和滿足的時(shí)候，他才會(huì)感到幸福。因?yàn)樾腋Ｄ?，是?nèi)心的一種情感體驗(yàn)，一個(gè)情感不斷受到壓抑，得不到肯定的人是無(wú)法感受到真正的快樂(lè)的。孩子有著自己獨(dú)立的人格天性和興趣愛(ài)好，父母如果過(guò)于執(zhí)著地按照自己的理想去塑造孩子的未來(lái)，那就是生而有之，為而恃之，長(zhǎng)而宰之，違背教育之道。

只有因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，根據(jù)孩子的性格、特征，他的天資、樂(lè)趣的取向幫助他們成長(zhǎng)，才能做到生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，讓孩子在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣和對(duì)自己的好處，才是教育孩子的教育之道。