中原王朝政治文明早熟，都城建設(shè)作為國(guó)家行政常態(tài)化的標(biāo)志之一，成為帝國(guó)文明的顯著特征。農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)有過(guò)七大古都，而逐水草而居的漠北游牧民族也曾有過(guò)千年古都——地處額爾德尼昭地區(qū)的哈拉和林地區(qū)。

第一個(gè)游牧帝國(guó)——匈奴帝國(guó)

中華文明是一個(gè)原生文明，由于四塞之地的地形特征，在文明初始階段很少與世界其他文明產(chǎn)生交流。在中國(guó)的古籍記載中，西方是一個(gè)傳說(shuō)中的國(guó)度，文化昌盛，技術(shù)發(fā)達(dá)，民生富庶?？墒?，由于中原地區(qū)與西域之間脆弱的聯(lián)系以及復(fù)雜地形地勢(shì)的限制，除了穆王西巡外，三代以來(lái)很少有華夏人到過(guò)西方。

與中原地區(qū)不同，在戈壁灘以北，隨著緯度的降低，呈現(xiàn)在人們眼前的是一片開闊平坦的地形，從東亞地區(qū)一直延伸到南俄大草原，并且繼續(xù)深入歐洲半島，一直到達(dá)大西洋沿岸。與中原王朝到達(dá)中亞地區(qū)要翻越帕米爾山脈，行程萬(wàn)里不同，從貝加爾湖到達(dá)喀山，距離只有3000多公里。中原王朝視為畏途的西去通路，在游牧民族看來(lái)卻是一片坦途。因此，在很早的時(shí)候，埃及和西亞地區(qū)的文明成果，就通過(guò)這一條經(jīng)貿(mào)路線，源源不斷地傳入了漠北一帶。

中國(guó)北方的草原地帶是一片坦途

漠北高原受副熱帶高氣壓帶影響，加之又遠(yuǎn)離海洋，深居內(nèi)陸，氣候嚴(yán)寒少雨，無(wú)法開展農(nóng)業(yè)，孕育了很多逐水草而居的游牧民族。他們?yōu)榱藫寠Z牧場(chǎng)和生活資料，彼此結(jié)怨，部落相攻，無(wú)有止日。為了在草原上生存下來(lái)，這些游牧部落開始以血緣關(guān)系為紐帶，形成了部落聯(lián)盟，戰(zhàn)爭(zhēng)越打越大。偶有政治強(qiáng)人在混戰(zhàn)中脫穎而出，其他氏族的部落紛紛投靠，一個(gè)草原游牧帝國(guó)就此開始緩慢成型。

帝國(guó)的政治常態(tài)化的發(fā)展，需要一系列的行政基礎(chǔ)建設(shè)，諸如設(shè)置官長(zhǎng)、司法刑罰、祭祀巫祝等事務(wù)，都需要專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)來(lái)運(yùn)作。富有謀略的帝國(guó)領(lǐng)袖開始改變游牧民族不事經(jīng)營(yíng)城池的習(xí)慣，開始建立起都城，作為自己的統(tǒng)治核心。只有進(jìn)化到帝國(guó)文明形態(tài)的游牧民族，為了加強(qiáng)各個(gè)部落之間的凝聚力，才會(huì)生出建設(shè)都城的政治訴求。很多游牧民族囿于實(shí)力不足，在部落聯(lián)盟狀態(tài)向帝國(guó)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，往往就被來(lái)自南方的鄰居給打斷了進(jìn)程，重又恢復(fù)到了部落狀態(tài)。

匈奴帝國(guó)在漠北和漠南地區(qū)都設(shè)有王庭，相對(duì)于漠南王庭的軍事基地的定位，漠北地區(qū)的王庭更像是帝國(guó)的政治首都。匈奴單于在漠北的王庭接受各個(gè)部落的朝拜，并在每年的五月、九月組織各部舉行大型的祭祀活動(dòng)。對(duì)于游牧帝國(guó)松散的政治組織而言，這種大型活動(dòng)，是建設(shè)國(guó)家凝聚力的最好方式。關(guān)于漠北王庭的位置有很多種說(shuō)法，其中之一就是在哈拉和林地區(qū)。

匈奴人的漠北王庭——龍城的位置

與很多人認(rèn)為漠北都是苦寒之地的情形不同，哈拉和林地區(qū)曾經(jīng)長(zhǎng)期繁榮。因?yàn)榈靥幠敝行?，四通八達(dá)，向西可以沿著草原通道到達(dá)中東、南俄，同時(shí)又遠(yuǎn)離長(zhǎng)城，與中原王朝有著漫長(zhǎng)廣闊的緩沖地帶，地理位置相對(duì)安全。所以，在霍去病封狼居胥之后，盡管漠南再無(wú)王庭，匈奴單于依靠著漠北地區(qū)的政治核心，依然掌控著相當(dāng)數(shù)量的財(cái)富，同時(shí)對(duì)西域擁有著影響力。漢王朝通過(guò)河西走廊維系的西域勢(shì)力，與匈奴帝國(guó)通過(guò)寬廣的正面所保有的影響力相比顯得弱小脆弱的多。哈拉和林一帶，成為匈奴帝國(guó)觸底反彈的最后的底牌。后來(lái)的回鶻突厥，也都有在這里建立自己的堡壘或城市，用來(lái)集聚財(cái)富和軍隊(duì)。

中原王朝對(duì)游牧民族的大規(guī)模軍事進(jìn)攻，往往不能達(dá)到畢其功于一役的戰(zhàn)略目標(biāo)，很重要的原因之一就在于中原王朝無(wú)法長(zhǎng)期控制漠北地區(qū)的哈拉和林一帶。不管是哪個(gè)游牧民族，一旦占據(jù)了漠北地區(qū)，就能夠通過(guò)掌握東西方貿(mào)易通道，而得到先進(jìn)的科技、巨額的財(cái)富，從而能夠快速整合漠北周圍的勢(shì)力，快速形成軍事武裝集團(tuán)，從而具備與中原王朝一較長(zhǎng)短的能力。因此，自古以來(lái)，周邊的游牧民族，不管是東胡還是西虜，對(duì)于漠北地區(qū)的爭(zhēng)奪十分激烈。

蒙古諸部位置圖

1206年，在最終擊敗了克烈部，成功占據(jù)漠北草原后，蒙古部落的鐵木真稱汗，建立了大蒙古國(guó)。隨著整個(gè)蒙古草原落入鐵木真的掌控，蒙古帝國(guó)也逐漸將老營(yíng)從原先部落起源地的斡難河流域向西搬遷，改到了環(huán)境、面積和經(jīng)濟(jì)都更為發(fā)達(dá)的和林。一個(gè)游牧部落聯(lián)盟式的國(guó)家，由于占據(jù)了漠北地區(qū)，掌握了東西方交流的通道后，開始快速向帝國(guó)文明發(fā)展。此時(shí)，蒙古帝國(guó)的鄰居們還沒(méi)有體察到這種變化，他們還局限在傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明的城池戰(zhàn)爭(zhēng)的范式，對(duì)即將到來(lái)的大一統(tǒng)時(shí)代懵然無(wú)知。

鐵木真：即將掀起的擴(kuò)張浪潮

無(wú)論是西北小霸西夏，還是東亞霸主金國(guó)，他們都對(duì)蒙古霸權(quán)的性質(zhì)有著錯(cuò)誤預(yù)判斷。成吉思汗不僅僅在部落間爭(zhēng)取得到了至高無(wú)上的地位，同時(shí)也是在用一個(gè)跨時(shí)代的改革，重塑了漠北草原的政治格局。每個(gè)大小部落的首領(lǐng)，雖然還在族內(nèi)保有權(quán)威，但是他們和整個(gè)部落一起，都被納入了成吉思汗治下的動(dòng)員體系。過(guò)去松散的部落聯(lián)盟，如今被服從號(hào)令的十夫長(zhǎng)-百夫長(zhǎng)-千夫長(zhǎng)=萬(wàn)夫長(zhǎng)所聯(lián)通。過(guò)去小隊(duì)部落民的武裝集團(tuán)，被改造成了可以在百里內(nèi)互相協(xié)作的騎兵軍團(tuán)。成吉思汗在成為軍事家之前，首先是一個(gè)出色的政治家，正是他的一系列大刀闊斧的改革，才讓蒙古帝國(guó)成為有著旺盛的生命力和戰(zhàn)爭(zhēng)持久力的帝國(guó)。

在蒙古帝國(guó)初期發(fā)展過(guò)程中，與金國(guó)的作戰(zhàn)曾經(jīng)是其首要的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是是因?yàn)槊晒艊?guó)的立國(guó)信條之一，即是向金國(guó)復(fù)仇。金國(guó)是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)的霸主強(qiáng)權(quán)，作為東北亞山林居民入侵中原的勝利者的后裔，女真征服者們?cè)诤芏痰臅r(shí)間，就開始接受了中原的漢化影響，并且用這種漢化來(lái)榨取華北等地的資源，用以保障他們所倚仗的武力優(yōu)勢(shì)?？墒?，金國(guó)的統(tǒng)治也面臨著很大的問(wèn)題，如金人本族人口太少，為了維持龐大的軍事征戰(zhàn)需求，他們不得不從治下的契丹人、奚人、渤海人、漢人、南人中招募軍隊(duì)。

勇悍的女真人士兵很快就被腐化

金國(guó)人為了維持霸主地位，雜糅了很多制度。不僅有猛安謀克舊制，還保留了北宋的土軍和民兵制度。為了威脅南宋，又建立了水師。為了防止游牧民族勢(shì)力坐大，又在北方建立起了漫長(zhǎng)的長(zhǎng)城防線。同時(shí)，女真貴族還親自上陣，對(duì)已經(jīng)冒頭的游牧部落執(zhí)行血腥的減丁政策。這樣一來(lái)，即使有南宋每年繳納的歲幣，金國(guó)也無(wú)力利用已經(jīng)被北宋治河工程折騰到財(cái)力枯竭的華北地區(qū)的資源來(lái)維持龐大的軍需。

金人的困境還來(lái)自于貴族階層的快速腐化，使得他們不得不利用大量的外族人幫助他們守邊。有很多將領(lǐng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)到關(guān)鍵時(shí)刻，投靠了蒙古勢(shì)力，對(duì)金國(guó)的主力戰(zhàn)線造成了崩潰性的影響。如在蒙金第一次大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)中，契丹人的投靠，就使得金人損失了大量的戰(zhàn)馬，在還沒(méi)有與蒙古進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，金人就已經(jīng)喪失了騎兵優(yōu)勢(shì)。

野狐嶺之戰(zhàn)：金國(guó)慘敗

盡管與金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的相對(duì)順利，但鐵木真還是有意無(wú)意的讓自己的新帝國(guó)，逐步向著中亞靠攏。首先是為了追擊乃蠻殘部與王子屈出律，蒙古軍隊(duì)首次深入西域、七河流域與中亞?wèn)|部。他們意外的發(fā)現(xiàn)，不僅居于統(tǒng)治階層的契丹貴族和自己沒(méi)有太大矛盾，連穆斯林人口居多的底層也非常歡迎自己。這次短暫而迅速的大勝，也為蒙古打開了通往西方的道路。尤其在1218年，蒙古人大舉遠(yuǎn)征中亞花剌子模時(shí)，蒙古帝國(guó)治下的各部族軍隊(duì)就被命令到哈拉和林一帶集結(jié)。

由于花剌子模對(duì)商隊(duì)的迫害和更加蠻橫無(wú)禮的外交態(tài)度，蒙古軍隊(duì)殺入河中等地，并被迫打通了去往印度和伊朗的兩條通道。為了追擊花剌子模殘部與王子扎蘭丁，成吉思汗甚至要親自出馬，率軍飲馬印度河畔。其后，還必須數(shù)次遠(yuǎn)征伊朗等地，并因此抵達(dá)了安納托利亞的東部邊緣。

與向南方進(jìn)軍攻城略地的艱難不同，西方部落民的民族共同體意識(shí)顯然更低，抵抗意志也不十分堅(jiān)決，蒙古人在西方的擴(kuò)張獲得了空前成功，也得到了大量的歸附人口和財(cái)富，增強(qiáng)了帝國(guó)實(shí)力，一個(gè)龐大的游牧帝國(guó)在匈奴、突厥之后，又將出現(xiàn)在這片草原上。蒙古帝國(guó)開始將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向西方，成吉思汗及數(shù)位王子都活躍在西征的一線位置，僅僅留下一個(gè)奴隸出身的木華黎去繼續(xù)攻打金國(guó)。

太師國(guó)王木華黎被授予攻金重任

因此，哈拉和林的地緣情況更符合帝國(guó)戰(zhàn)略需要，這里是一個(gè)可以通向西伯利亞、中亞、高加索、東歐大平原乃至匈牙利的游牧通道。不僅方便軍隊(duì)的快速前進(jìn)，也可以讓帝國(guó)更迅速的吸納來(lái)自外部世界的技術(shù)、資金和人口。

到了1236年，已經(jīng)滅掉金國(guó)，順利掌握實(shí)權(quán)的第二代大汗窩闊臺(tái)下令將哈拉和林?jǐn)U建為蒙古帝國(guó)的新都城。幾經(jīng)考察之后，窩闊臺(tái)決定將能夠承載蒙古帝國(guó)兼重東西的戰(zhàn)略的哈拉和林地區(qū)，擴(kuò)建成為帝國(guó)的都城。'天策桓桓控上游, 邊庭都付晉藩籌. 河山表帶連中夏, 風(fēng)雪洪蒙戍北樓'，哈拉和林因此正式成為整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治核心。此時(shí)的蒙古帝國(guó)，已經(jīng)是一個(gè)橫跨多個(gè)傳統(tǒng)文化區(qū)域的廣袤帝國(guó)，也只有在定都哈拉和林之后，蒙古帝國(guó)才有了一個(gè)穩(wěn)固的統(tǒng)治核心，真正進(jìn)化為帝國(guó)。所以，窩闊臺(tái)汗在位十三年，最出色的政績(jī)，即是營(yíng)建哈拉和林都城。

由于窩闊臺(tái)看不上氣候讓蒙古人感覺(jué)不適的南宋，所以蒙古人在窩闊臺(tái)汗時(shí)期的西征，是以寒冷著稱的烏拉爾山區(qū)方向。哈拉和林作為都城，成為帝國(guó)精銳部隊(duì)的集結(jié)地，也成為帝國(guó)最大的物資基地。哈拉和林城南北約四里，東西約二里，大汗所居的萬(wàn)安宮在其西南隅，有宮墻環(huán)繞，周約二里。大汗的宮殿在哈拉和林的西南角，推測(cè)面積為55×45米。宮殿正門向南，瓦屋頂閃耀過(guò)碧綠色和金黃色釉的光澤，房頂?shù)拿總€(gè)部件都被燒成紅色和藍(lán)色。地面則鋪設(shè)琉璃方磚。光線所至，光華奪目，精雕細(xì)刻的鏤空窗子把陽(yáng)光切割成金黃色的碎片，灑在滿地的琉璃上，任憑遠(yuǎn)道而來(lái)的臣子們唏噓感嘆，元朝詩(shī)人陳孚來(lái)到這里后，不禁文思泉涌，充滿激情地寫下兩句詩(shī)：“勢(shì)超大地山河上，人在中天日月間?！?/p>

都城哈拉和林的城墻

從窩闊臺(tái)到蒙哥，幾位大汗都不忘在哈拉和林一帶發(fā)展龐大的產(chǎn)業(yè)基地。漢唐時(shí)期很多人都以為塞外乃是不毛之地，無(wú)法耕種農(nóng)作物，因此對(duì)這片土地沒(méi)有多大興趣?？墒敲晒湃藶榱藢⒐土纸ㄔO(shè)成為漠北的要塞和堡壘，卻在此處大力屯墾。薛禪汗時(shí)期，哈拉和林一帶駐守4萬(wàn)軍隊(duì)，其中20%的士兵是用來(lái)屯墾的，其所產(chǎn)出的糧食，足以供應(yīng)軍隊(duì)所需?？梢?jiàn)，漠北乃是化外苦寒之地，其實(shí)不然，蒙古帝國(guó)在幾十年的時(shí)間里大力修建水利設(shè)施，用以開發(fā)和灌溉農(nóng)田。來(lái)自中亞為主的商人，也在城里設(shè)有專門的商業(yè)區(qū)，將歐亞兩地的物產(chǎn)輸入市面。各攻陷城市的匠人，也在城里設(shè)有專門的手工業(yè)區(qū)，并制造了大量的精美陶器。當(dāng)然，蒙古人還在當(dāng)?shù)匦藿撕芏啻u窯，用來(lái)燒制建筑城池的建材。

哈拉和林繁盛一時(shí)

蒙古人的文化是相對(duì)落后的，可憑借快馬彎刀，短短幾十年時(shí)間，蒙古建立了規(guī)模震鑠古今的大帝國(guó)，治下的民族超過(guò)700多個(gè)，文化既有不同，風(fēng)俗也各異。蒙古人很聰明地選擇了民眾中的少數(shù)派充當(dāng)他們的助手，從而建立起了金字塔一樣的階級(jí)社會(huì)，例如在東部，熟悉漢化又保有很多游牧傳統(tǒng)的契丹人，就是負(fù)責(zé)女真、渤海與漢兒的管理層。同樣在西部，活躍在農(nóng)牧混合區(qū)域的聶斯托利派基督徒和猶太人，就是負(fù)責(zé)突厥化、波斯化人口的管理團(tuán)隊(duì)。

為了更好地控制這些被征服的民族，被稱為“精神的鴉片”的宗教被蒙古人大為利用。蒙古人本身就崇尚神秘主義，對(duì)于各個(gè)宗教派別，蒙古人也秉承著兼容并蓄的方針，展示了蒙古人如草原般的寬容。他們?cè)诠土峙d建了很多廟宇，代表著蒙古帝國(guó)對(duì)統(tǒng)治下廣袤領(lǐng)地所實(shí)施的宣傳工程。除了蒙古人本身就信仰的薩滿和佛教，還有伊斯蘭教、基督教、猶太教、拜火教、道教和儒家的寺廟依次坐落在城內(nèi)。窩闊臺(tái)大汗甚至在哈拉和林舉辦過(guò)世界上首次三大宗教辯論賽。這也是歷史上的首次三大宗教同臺(tái)，這也從一個(gè)側(cè)面反映出蒙古帝國(guó)的輝煌武功。

蒙古人信仰的原始的薩滿教

至此，哈拉和林作為蒙古帝國(guó)的都城，已經(jīng)全然具備了一個(gè)世界級(jí)帝國(guó)所擁有的職能，隨著蒙古軍隊(duì)的節(jié)節(jié)大勝，哈拉在實(shí)際上成為了新躥起的世界中心，吸引著各類人群慕名而往。據(jù)1254年到和林訪問(wèn)的法國(guó)使臣盧布魯克記載，城內(nèi)有兩個(gè)居民區(qū)，一為回回區(qū)，內(nèi)有市場(chǎng);一為漢人區(qū)，居民盡是工匠。此外，尚有許多官員邸宅以及十二所佛寺、道觀，兩所清真寺，一所基督教堂。由于蒙古國(guó)的強(qiáng)盛，哈拉和林成為當(dāng)時(shí)世界著名城市之一，各國(guó)國(guó)王、使臣、教士、商人來(lái)訪者甚多。這其中有南宋、突厥、哈里發(fā)、歐洲各國(guó)國(guó)君的使者，還有羅馬教皇的使者。

窩闊臺(tái)可汗端坐在金碧輝煌的宮殿之上，享受著萬(wàn)王之王的榮耀，經(jīng)常宴會(huì)、封賞群臣，一次封賞就是百萬(wàn)頭牲畜。可汗沒(méi)有太多的財(cái)物概念，金銀財(cái)物乃至于國(guó)家公器舉手予人，毫不吝惜。國(guó)庫(kù)經(jīng)常虧空，汗廷因此對(duì)各處統(tǒng)治區(qū)加重了盤剝，以至于從各個(gè)占領(lǐng)區(qū)運(yùn)送財(cái)物到哈拉和林的車輛絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)有不少中原人士遠(yuǎn)赴漠北，看到財(cái)富在此地被用之如泥沙，念及處于水深火熱的中原故土，因此留下了“貧極江南，富夸塞北”的記載。哈拉和林在蒙古帝國(guó)前四汗時(shí)期，達(dá)到了鼎盛。

窩闊臺(tái)汗治下的多民族帝國(guó)

然而，盛極必衰，在哈拉和林鼎盛的那一刻，也注定了其必然衰敗的結(jié)局。

蒙古帝國(guó)在各處的征戰(zhàn)越是成功，蒙古帝國(guó)本部人口就越是分散。隨著拔都、旭烈兀等人在外地建國(guó)，以及東道諸王的紛紛就國(guó)，蒙古本部人口被分散到四面八方，留在漠北地區(qū)的越來(lái)越少。哈拉和林作為世界級(jí)都市，正面臨著越來(lái)越空心化的困境。各地封國(guó)的勢(shì)力逐漸發(fā)展起來(lái)，老一代的貴族還有故土情結(jié)，當(dāng)新一代的領(lǐng)主成長(zhǎng)起來(lái)后，這些人也不會(huì)再有回到蒙古故土的想法。因此，哈拉和林的人口，長(zhǎng)期入不敷出。

哈拉和林面臨著守外虛內(nèi)的政治失衡的狀態(tài)，只有堅(jiān)持蒙古帝國(guó)的習(xí)慣法才能夠凝聚已經(jīng)漸散的人心。然而，缺少實(shí)力的中央政府，卻越來(lái)越難以駕馭權(quán)勢(shì)熏天的諸侯王，禮崩樂(lè)壞的時(shí)代即將到來(lái)。

1259年，蒙哥汗死在了征伐南宋王朝的前線。按照蒙古習(xí)慣法，留守都城和林的阿里不哥應(yīng)該繼承大汗之位。但此時(shí)的蒙古各部，已經(jīng)因?yàn)榉稚⑹澜绺鞯囟⑵鹆俗约旱男『诵摹?260年，占據(jù)中原等地的忽必烈，帶領(lǐng)輕騎脫離在長(zhǎng)江一線作戰(zhàn)的主力部隊(duì)，一路北上，在東道諸王的支持開始了公開的搶班奪權(quán)。經(jīng)過(guò)這次公然的挑戰(zhàn)，哈拉和林失去了對(duì)東部很多省份的控制，不再是蒙古帝國(guó)的核心。

忽必烈在東道諸王的支持下僭越做了大汗

控制著哈拉和林的阿里不哥，在戰(zhàn)略上遭遇了忽必烈的中原和旭烈兀的伊爾汗國(guó)的孤立與夾擊，對(duì)哈拉和林而言，這也意味著東西方兩頭貿(mào)易往來(lái)的中斷，哈拉和林失去了財(cái)富來(lái)源。支持阿里不哥的蒙古宗王以西道宗王為主，他們?cè)谇捌谏心芤恢聦?duì)外，當(dāng)哈拉和林的財(cái)富不能滿足他們的欲望，阿里不哥陣營(yíng)出現(xiàn)了分裂。在激戰(zhàn)中，哈拉和林及周圍地區(qū)遭到了很大破壞。原本的世界中心定位建設(shè)，哈拉和林沒(méi)有設(shè)想過(guò)會(huì)有一天出現(xiàn)被攻擊的情況，城防甚至都沒(méi)有考慮設(shè)計(jì)甕城。四通八達(dá)的道路網(wǎng)，也讓進(jìn)攻哈拉和林的征途一片坦蕩。

忽必烈與阿里不哥的對(duì)立

最終，忽必烈占據(jù)了這座已經(jīng)殘破的城市。遠(yuǎn)方的貴族親戚們已經(jīng)不會(huì)再回來(lái)，哈拉和林的定居者多數(shù)是帝國(guó)各地的工匠和僧人，也很難說(shuō)他們對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)離故土的城市有多少情感。哈拉和林已經(jīng)缺少了凝聚帝國(guó)人心的職能。新上位的蒙古大汗，已經(jīng)不準(zhǔn)備將都城留在遠(yuǎn)離核心區(qū)域的草原。他更加漢化，期待和憧憬著中原帝王的禮遇。忽必烈在1263年開始建立靠近中原的元上都，并將原本的金國(guó)中都恢復(fù)了往日地位。到了1271年，忽必烈索性搬到了由中都擴(kuò)建而成的大都——汗八里，并建號(hào)大元，成為了中原帝王。

忽必烈遷都大都城

作為成熟的政治家，忽必烈懂得維護(hù)帝國(guó)團(tuán)結(jié)的重要性，他的一生都在對(duì)不服從他的親戚們（主要是窩闊臺(tái)系的海都）作戰(zhàn)，可是蒙古帝國(guó)的分裂是大勢(shì)所趨。作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何的補(bǔ)救措施，哈拉和林這座城市被可以保留了下來(lái)，用來(lái)作為蒙古帝國(guó)各個(gè)汗國(guó)的精神圖騰城市，用來(lái)彰顯著忽必烈一脈的正統(tǒng)地位。忽必烈時(shí)期，由于沒(méi)有明確的皇位繼承制度，宗王出鎮(zhèn)地方，凡是出鎮(zhèn)哈拉和林（嶺北行省），基本就是默認(rèn)的下一任帝國(guó)皇帝?？赡?，元帝國(guó)是希望用這種方式，來(lái)維系與草原上的親戚們的政治聯(lián)盟。

隨著蒙古帝國(guó)不再是世界帝國(guó)，哈拉和林的地位，也不再那么突出了，親戚們分家別過(guò)，各自過(guò)各自的生活去了，在100多年后，蒙古系的各個(gè)汗國(guó)統(tǒng)治者分別皈依了各地的宗教文化，終于完成了他們的本土化進(jìn)程。而哈拉和林的命運(yùn)，也在一百多年后迎來(lái)了終結(jié)。

元朝是統(tǒng)治并不成功，徐達(dá)在1368年幾乎兵不血刃拿下大都城，出逃的必力克圖汗（元順帝）開始以哈拉和林作為自己的北元都城。1372年，明軍5萬(wàn)精銳分三路殺向哈拉和林，將領(lǐng)是朱元璋麾下大明萬(wàn)里長(zhǎng)城——徐達(dá)。由于不熟悉草原環(huán)境，徐達(dá)選擇自己親率中路軍冒進(jìn)，最終被北元軍隊(duì)伏擊大敗。然而另一支由李文忠?guī)ьI(lǐng)的軍隊(duì)卻從興安嶺一直打到了阿爾泰山，在這段期間，哈拉和林曾被明軍短暫攻克過(guò)，直到如今，哈拉和林還有被火焚燒后的痕跡。當(dāng)然，明軍是否攻克過(guò)哈拉和林這件事還屬于孤證。

明軍曾經(jīng)短暫攻克過(guò)哈拉和林

不過(guò)，即便如此，被驅(qū)趕到漠北地區(qū)的蒙古人，依靠著蒙元時(shí)期哈拉和林地區(qū)長(zhǎng)期的休養(yǎng)生息和保護(hù)政策，或多或少為當(dāng)?shù)亓粝铝艘欢ㄙY源?？墒?，就如同丟失了漠南根據(jù)地的匈奴帝國(guó)一樣，在失去了南方富庶的土地之后，北方脆弱的生態(tài)系統(tǒng)無(wú)法承擔(dān)起一個(gè)龐大帝國(guó)的開銷。而西方的親戚們打成了鍋粥，他們沒(méi)有實(shí)力來(lái)幫助本家恢復(fù)中原領(lǐng)地，同時(shí)東西方的商貿(mào)路線也斷絕了。尤其是在新疆地區(qū)立國(guó)的東察合臺(tái)汗國(guó)，明朝和北元兩邊都不能得罪，干脆都稱臣。

失去了商貿(mào)財(cái)路，又沒(méi)有了塞內(nèi)的財(cái)源，哈拉和林坐吃山空，朱元璋此時(shí)釜底抽薪，給出了待遇優(yōu)厚的招募廣告，很多蒙古人投誠(chéng)了明軍。與其守著一座不設(shè)防的城市等著明軍來(lái)打，不如化整為零，與明軍打起游擊戰(zhàn)。已經(jīng)失去了帝國(guó)，都城哈拉和林不堪重負(fù)，最終在明軍的不斷攻擊下，蒙古人放棄了這座城市。

蒙古人失去了哈拉和林這個(gè)精神之都之后，蒙古黃金家族的世系遭到了普遍質(zhì)疑，蒙古草原內(nèi)部出現(xiàn)進(jìn)一步的分化。盡管明帝國(guó)戰(zhàn)略上開始內(nèi)斂，然而蒙古地區(qū)又恢復(fù)到了統(tǒng)一前的混戰(zhàn)的階段。西部的瓦剌與東部的兀良哈開始自立，讓北元正統(tǒng)的韃靼部?jī)?nèi)外交困。哈拉和林在這個(gè)階段，往往屬于瓦剌的地界。韃靼人則在漠南蒙古一帶游牧，在16世紀(jì)中期，他們中出現(xiàn)了一位中興之主——達(dá)延汗，他曾小范圍地統(tǒng)一了漠南蒙古，他曾經(jīng)還想過(guò)將都城遷回哈拉和林，重建蒙古帝國(guó)的精神都城，希望重現(xiàn)蒙古帝國(guó)的輝煌。不過(guò)還沒(méi)有來(lái)得及實(shí)施計(jì)劃，他就得病去世了。

蒙古最后的中興之主：達(dá)延汗

哈拉和林，逐漸銷聲匿跡了。直到如今，只剩下了一些斷壁殘?jiān)?/p>

一個(gè)部落制的草原，無(wú)法承載起一個(gè)游牧帝國(guó)的野心。而哈拉和林作為這種野心的見(jiàn)證，在短暫的喧囂之后，又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。