本文轉(zhuǎn)至中國(guó)書畫報(bào)僅用于學(xué)習(xí) 鄧石如篆書 鄧石如是清代碑學(xué)書家巨擘,擅長(zhǎng)四體書,尤以篆書為佳,其書法藝術(shù)是中國(guó)書法史上一座杰出的豐碑。他以隸法作篆,突破了千年來(lái)“玉箸篆”的樊籬,富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中,大大豐富了篆書的用筆。鄧石如的篆書實(shí)乃清人篆書的典型,他對(duì)篆書藝術(shù)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。從本期開始,我們將推出由書法理論家薛元明先生撰寫的系列講座《鄧石如篆書解析》,敬請(qǐng)關(guān)注?!幷?/em> 第一章鄧石如篆書概述 一、作者簡(jiǎn)介 鄧石如(1743—1805),初名琰,字石如,因避嘉慶帝諱,遂以字行,后更字頑伯,因居皖公山下,又號(hào)完白山人、笈游道人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)。安徽懷寧人。 鄧石如出生于寒門,祖、父均酷愛書畫,然皆以布衣終老窮廬。鄧石如9歲隨父讀書,在祖父和父親的影響下對(duì)書法、金石、詩(shī)文生發(fā)了深厚的興趣,漸有長(zhǎng)足進(jìn)步。他只在9歲時(shí)讀過(guò)一年書,10歲便輟學(xué),14歲“以貧故,不能從學(xué),逐村童采樵、販餅餌,負(fù)之轉(zhuǎn)鬻”,17歲開始了靠寫字、刻印謀生的闖蕩生涯。鄧氏有自述:“我少時(shí)未嘗讀書,艱危困苦,無(wú)所不嘗,年十三四,心竊竊喜書,年二十,父攜至壽州,便已能訓(xùn)蒙,今垂老矣,江湖游食,人不以識(shí)字人相待?!?br> 20歲時(shí)鄧石如曾在家鄉(xiāng)設(shè)館,任童子師,不耐學(xué)生“憨跳”而舍去,遂隨父去壽縣教蒙館。次年因喪妻辭館,外游書刻。32歲時(shí)復(fù)至壽縣教書,并常為循理書院諸生刻印,以小篆書寫扇面,深得書院主講梁賞識(shí),遂推薦他到南京舉人梅镠家學(xué)習(xí)。鄧石如在梅家一住就是八年,前五年專攻篆書,后三年學(xué)漢分,“每日昧爽起,研墨盈盤,至夜分盡墨,寒暑不輟”,書印功力大增。  ▲ 鄧石如臨《石鼓文》冊(cè)頁(yè)
40歲時(shí)鄧石如離開梅家,遍游各處名勝,臨摹了大量的古人碑碣。乾隆四十七年(1782年),他游黃山至歙縣,結(jié)識(shí)了“徽派”金石學(xué)家方君任、經(jīng)學(xué)家程瑤田及精于篆籀之學(xué)的翰林院修撰金輔之。后經(jīng)梅镠和金輔之聯(lián)合舉薦,鄧石如結(jié)識(shí)了戶部尚書曹文埴,得到曹的獎(jiǎng)掖,書名大振。乾隆五十六年(1791年),經(jīng)曹文埴介紹至兵部尚書、兩湖總督畢沅處作幕賓,并為畢沅子教讀《說(shuō)文字原》。在署三年,“與人論道藝,所持侃鑿,絲毫不肯假借,布衣棕笠,貴客公卿間,岸然無(wú)所詘也”,日益不合旨趣,“日見群蟻趨膻,阿諛而佞,此今之所謂時(shí)宜,亦今之所謂捷徑也。得大佳處,大抵要如此面孔。而謂琰能之乎?日與此輩為伍,郁郁殊甚”。鄧石如因看不慣官場(chǎng)的爾虞我詐,也不愿奉承權(quán)貴,只能落落寡歡,最終拂袖而去,返回民間。 52歲時(shí)鄧石如自武昌回到故里,置田40畝,翌年建屋一棟,親書匾額“鐵硯山房”懸于門首,開始“閉門造車”,專攻書印,越來(lái)越臻于化境。包世臣、張惠言都曾向他學(xué)習(xí)書法。鄧石如時(shí)常不顧年邁,游于鎮(zhèn)江、南京、揚(yáng)州、常州、蘇州、杭州等地,獨(dú)自逍遙。 鄧石如一生以“山人”自居,戴草笠、穿芒履、策毛驢,浪跡天下名山大川,猶如閑云野鶴。把世間萬(wàn)物都看得淡了,淡到自甘寂寞,遠(yuǎn)離紅塵,而在內(nèi)心深處真正地?fù)磹蹠?,一天也舍不得丟棄。每日清晨便研好滿滿一大盤的墨水,盡情揮灑,必待墨水用盡才上床休息。所謂“摯愛”,就是在鄧石如的人生里,雖然出身寒微,時(shí)時(shí)要面對(duì)生活的煎熬,卻義無(wú)反顧、全身心地投入到書印的艱苦錘煉中,一生不離不棄。他于荒江老屋中高臥,徹底忘記了“功名”二字。鄧石如不怕板凳一坐十年冷,成為書法史中屈指可數(shù)的代表人物,以一介布衣而終成一代巨擘。 二、鄧石如篆書的發(fā)展歷程 篆書為五體之祖,而后漸出隸、行、草、楷等書體。相對(duì)來(lái)說(shuō),學(xué)篆書和草書者雖非甚寡,然出類拔萃者罕見。原因在于,草書大家尤其是狂草大家,需要性情和法度兼?zhèn)?,修養(yǎng)與才情缺一不可。篆書較之一般書體來(lái)說(shuō),除了風(fēng)格要求之外,首先是釋讀要求,也就是說(shuō),篆書首先必須保證文字的正確性,其難度不可小覷。在所有書體當(dāng)中,篆書是使用時(shí)間最長(zhǎng)、體系最為復(fù)雜的書體,與文字學(xué)有著天然的關(guān)系,但又有很大的不同。草書可資借鑒的資料有限,但結(jié)體處理屬于動(dòng)態(tài)的,不同風(fēng)格的融合存在某種可能性;篆書的取法資源太過(guò)龐雜,而且是靜態(tài)的,如果要形成個(gè)人風(fēng)格,難度很大,尤其是原創(chuàng)性書家極少。 隸變之后,篆書發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)特別時(shí)期。篆書在應(yīng)用范圍上逐漸縮小,而后受到隸書的影響,在筆法和體式上出現(xiàn)變異和乖謬的現(xiàn)象。自漢至明的千余年時(shí)間里,篆書處于相對(duì)沉寂期,雖然不存在斷代之憂,卻遠(yuǎn)離了正大氣象。但另一方面,書法五體之間不可分,可以相互借鑒和啟發(fā)。雖然篆書的實(shí)用性沒有了,因?yàn)槭菚w之源,故而始終不可缺席,書家既可以單純地鉆研篆書,也可以在學(xué)習(xí)其他書體時(shí)研究篆書,大有裨益。 當(dāng)時(shí)間行進(jìn)至清初之時(shí),篆書的時(shí)代來(lái)臨了。 首先是全國(guó)范圍內(nèi)“文字獄”苛政的施行,造成當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子忌憚?wù)?,沉迷于故紙堆,造就了金石考?jù)極其發(fā)達(dá),為書家研究篆書提供了數(shù)量極為可觀的各種資料。 其次,自漢至明的數(shù)千年時(shí)間里,篆書的低谷為清代篆書的創(chuàng)造性發(fā)揮提供了足夠的空間。高潮和低谷總是循環(huán)往復(fù)的,書法存在著自身的調(diào)節(jié)機(jī)制,可以不斷地來(lái)完善自身的選擇。 再次,出現(xiàn)了專門致力于篆書的領(lǐng)軍人物,這當(dāng)中最具代表性的無(wú)疑是鄧石如。他是清代篆書發(fā)展的核心人物,也是整個(gè)篆書發(fā)展史中劃時(shí)代的人物,承前啟后,繼往開來(lái)。 對(duì)于篆書來(lái)說(shuō),天時(shí)、地利、人和在清代都具備了,篆書迎來(lái)了新的高峰。當(dāng)時(shí)小名頭的篆書家有數(shù)百人之多,如此高密度實(shí)屬罕見。但真正具有原創(chuàng)性、有開山鑿石之功的首推鄧石如。 鄧石如的意義在于其身份的庶民性,改變甚至顛覆了慣常以來(lái)書家都是高官大僚,非文人士大夫莫屬的狀況,一生以一介布衣終老,蔾杖芒鞋,成為一代宗師,更具有典范價(jià)值。書法的發(fā)展經(jīng)歷“神性的時(shí)代”到“圣人的時(shí)代”,再?gòu)摹拔娜说臅r(shí)代”過(guò)渡到“平民的時(shí)代”,成為人人可以熱愛和嘗試的文化藝術(shù)形式,任何人都可以一試身手,鄧石如無(wú)疑示范了一種成功的方式。清代篆隸書的革新以及碑學(xué)的興起開拓出新局面,這個(gè)蓋世功勛是由鄧石如悄悄在山野之中建立起來(lái)的。沙孟?!督倌甑臅鴮W(xué)》云:“清代書人,公推為卓然大家的,不是東閣大學(xué)士劉墉,也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱,偏是那位藤杖芒鞋的鄧山人。”  鄧石如書《周易·說(shuō)卦傳》
鄧石如的篆書經(jīng)歷了一個(gè)從繼承到開創(chuàng)自我風(fēng)標(biāo)的過(guò)程。吳育《完白山人篆書雙鉤記》中記載了鄧石如的學(xué)篆自述:“余初以少溫為歸,久而審其利病,于是以《國(guó)山石刻》《天發(fā)神讖文》《三公山碑》作其氣,《開母石闕》致其樸,‘之罘二十八字’端其神,《石鼓文》以暢其致,彝器款識(shí)以盡其變,漢人碑額以博其體。舉秦漢之際零碑?dāng)囗?,靡不悉究。閉戶數(shù)年,不敢是也。暇輒求規(guī)之所以圜,與方之所以為矩者以摹之?!编囀绯鯇W(xué)李斯、李陽(yáng)冰,后學(xué)《禪國(guó)山碑》《三公山碑》《天發(fā)神讖碑》《石鼓文》及彝器款識(shí)、漢碑額等,漸次融入隸法,大膽地使用長(zhǎng)鋒軟毫,提按起伏,豐富了篆書的用筆,結(jié)體靈動(dòng)而千變?nèi)f化,風(fēng)格縱橫捭闔,突破了千年來(lái)“玉箸篆”的樊籬,為清代篆書開辟了一個(gè)新天地。鄧氏兼以小篆入印,強(qiáng)調(diào)筆意,風(fēng)格雄渾古樸、剛健婀娜,書印相輔相成。特別是到了晚年,他的篆書圓澀厚重,雄渾蒼茫,臻于化境,包世臣在《藝舟雙楫》中將其推為“四體書皆國(guó)朝第一”。 綜合來(lái)看,鄧石如篆書方面的成就具有開創(chuàng)性意義,可從四個(gè)方面來(lái)解讀: 一是宗法“二李”而能變通。 任何人書法成就的取得都不可能是無(wú)源之水,任何書家的創(chuàng)造也不可能是空中樓閣,鄧石如的創(chuàng)新是建立在扎實(shí)有效繼承前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的。鄧石如的開創(chuàng)性主要在小篆方面。寫小篆慣常以“二李”為主要標(biāo)準(zhǔn),即使到了清代仍然有很多保守泥古者,削足適履,甚至修剪筆毫以求筆畫勻整。具體來(lái)說(shuō)就是用筆細(xì)致均勻,結(jié)體勻整平正,以絕對(duì)靜止來(lái)顯示出篆書的穩(wěn)定性。鄧石如的變法在于,在靜態(tài)的形式中形成了明顯的動(dòng)勢(shì),筆畫有了血肉之感,結(jié)體不以勻整統(tǒng)一為目標(biāo),有了多樣性的變化——因字成形、因形生勢(shì),因而有了動(dòng)態(tài)之美。伴隨著年齡的增長(zhǎng),筆法上有明顯的變化,筆畫逐漸由細(xì)變粗,徹底擺脫“二李”之面目。 二是篆隸互參。 篆隸不分家,這在秦隸和漢隸的發(fā)展初始期尤能感覺到。早期的漢隸筆畫圓潤(rùn)、勻整、飽滿,如《大開通》《石門頌》《楊淮表》等。習(xí)隸當(dāng)知篆之變。到了漢代,隸書反過(guò)來(lái)又對(duì)篆書產(chǎn)生影響,此后相互交叉影響。對(duì)于一個(gè)書家來(lái)說(shuō),篆隸結(jié)合常常可以啟發(fā)新的思路。鄧石如是典型的篆隸兼修者,以隸書筆法寫篆書,相互參用。趙之謙有言:“國(guó)朝人書以山人為第一,山人以隸書為第一;山人篆書筆筆從隸書出,其自謂不及少溫當(dāng)在此,然此正自越少溫,善易者不言易,作詩(shī)必是詩(shī),定知非詩(shī)人,皆一理?!编囀绮粸榍逡?guī)戒律所束縛,起、收、行筆變化多端。他的方法影響了后世的書家,吳讓之、趙之謙、徐三庚、吳昌碩皆是篆隸互參,能夠做到游刃有余。  鄧石如書崔子玉《座右銘》局部
三是將刻石轉(zhuǎn)化為筆墨,有了流轉(zhuǎn)生動(dòng)的氣韻。 鄧之前慣常所見的篆書無(wú)外乎刻石,經(jīng)歷了加工的過(guò)程,再加上風(fēng)化剝蝕,直至捶拓出拓片,早已“面目全非”。李斯《嶧山刻石》和《會(huì)稽刻石》乃翻刻而成,幾乎是魯魚亥豕,面目模糊,難見廬山真容。通過(guò)鄧石如的努力,直接可以看到篆書墨跡,感受到血脈流動(dòng)的氣象,使得篆書從單一的拓片中解放出來(lái),有了能夠直接取法參照的對(duì)象,無(wú)需再面對(duì)風(fēng)化剝蝕的刻石摸索,盲人摸象,顧此失彼。 四是為萬(wàn)世立法。 從鄧石如的一生來(lái)看,其藝術(shù)實(shí)踐離不開一個(gè)“法”字。在梅家八年苦練的過(guò)程中,學(xué)“二李”謂之“古法”,將刻石轉(zhuǎn)化為墨跡,從“古法”走向“我法”,這當(dāng)中有隸法也有篆法。作為一代宗師,必須介入當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作,而且有助于當(dāng)時(shí)藝術(shù)潮流的形成和勃興。如果是事后發(fā)現(xiàn),充其量只是一個(gè)世外高人罷了。鄧石如不但自己走出了一條新路,而且為后來(lái)者開辟了一條新路,讓后人站在自己的肩膀上繼續(xù)前行。鄧石如是篆書歷史中乃至整個(gè)書法史中極少數(shù)的原創(chuàng)性書家,開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代,影響了后來(lái)的諸多人物,波及當(dāng)代。 三、對(duì)于后世的影響 應(yīng)該說(shuō),鄧石如對(duì)于整個(gè)清代篆書發(fā)展功不可沒。換一個(gè)角度,在其身后,其書印尤其是篆隸書為很多人所效法,這當(dāng)中不乏名震一時(shí)的代表人物如吳讓之、趙之謙乃至后來(lái)的莫友芝、吳昌碩等人,在“鄧法”的基礎(chǔ)上求變,成一家之面目。清代篆書雖然書家密度極高,但出類拔萃者不過(guò)這數(shù)人而已。  鄧石如書《孔子觀于魯桓公之廟》
在鄧石如之后,諸家各擇一端,加以發(fā)揮,風(fēng)格殊異,主要有五種不同的發(fā)展方向:一是全盤繼承,以吳讓之為代表,秉承鄧石如衣缽,加以完善。就其書印而言,篆刻技法更加成熟精到,篆書則守成有余,創(chuàng)新不足。二是柔媚化,以徐三庚和趙之謙為代表,在筆法上做文章。徐三庚延長(zhǎng)起收筆,極盡粗細(xì)變化,但變得有些花哨;趙之謙以鄧氏隸書的起筆方法來(lái)寫篆書,融入魏碑筆意,別出心裁,亦難免輕佻。三是質(zhì)樸化,如楊沂孫、吳大澂等。楊沂孫學(xué)篆書初學(xué)秦石鼓文,自鄧入手,后又參以兩周金文筆意,于大、小二篆融會(huì)貫通,遂自成一家。吳大澂涉獵很廣泛,舉凡金文、小篆、詔版等盡收囊中,總的來(lái)看,平正有余,靈動(dòng)不足,然自然質(zhì)樸,亦屬個(gè)人之長(zhǎng)。四是初始師法鄧石如而后變,化出自家面目,以黃士陵和吳昌碩為代表。黃、吳二人書印皆師法鄧石如,雖然取法相近,但風(fēng)格差異極大,審美觀很關(guān)鍵。黃士陵后來(lái)取法三代吉金,另辟蹊徑,吳昌碩抱緊石鼓文,以此為范,自成一家,與鄧石如拉開了很大的距離。五是裝飾化,棄方多圓,以莫友芝為代表。鄧石如篆書中吸收了碑額和漢篆的成分,莫友芝專擅以此加以發(fā)揮,多圓轉(zhuǎn)流利,韻味十足,立于清代書林。其余諸家皆法鄧而各取所需、各有專擅,然個(gè)人面目稍欠。 第二章 鄧石如篆書技法解析 一、筆法 討論篆書的筆法,不同于其后的隸書和楷書等,尚且沒有筆畫這一概念。篆書字形中主要是線,沒有點(diǎn)、橫、撇、捺、鉤等“零部件”,故而主要從起收、承轉(zhuǎn)、接搭等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。 (一)起收 篆書起筆多見藏鋒,但也要考慮到刻石風(fēng)化剝蝕等原因,秦漢、魏晉、唐宋等時(shí)代的篆書多半刻在石質(zhì)上,并非最初之面目。目前存世的第一件篆書墨跡乃宋代章友直在閻立本《步輦圖》上的題跋,然筆畫細(xì)弱,結(jié)體乖謬,不足以取法。此時(shí)篆書處于低潮期。無(wú)論是石刻或木刻上的篆書,都經(jīng)過(guò)人為修飾,有一種工藝化的成分在內(nèi)。篆書不同于其他書體,天生具有一種裝飾性,因?yàn)樽中沃饕怯删€組合而成的,適度地加工可以有助于凸顯裝飾性。但是,如果字形中全是清一色的“圓頭”,勢(shì)必單一刻板,正如米芾所言,“字愈無(wú)筋骨神氣,作圓筆頭如蒸餅,大可鄙笑”。 到了鄧石如手中,篆書的裝飾性、工藝性減弱,張揚(yáng)了“書寫性”。這是鄧石如篆書重要的價(jià)值所在,刻石轉(zhuǎn)化為墨跡,有了無(wú)限生機(jī)和活力。此時(shí),極為重視起收筆的變化,有四個(gè)主要特征:一是注重中鋒行筆,這是篆書的根本特征,“善藏”而避免尖薄利銳;二是增加了同向筆畫的多變性,長(zhǎng)短錯(cuò)落;三是在起筆時(shí)往往有一些小動(dòng)作,避免直接露鋒入紙,雖然是自然落筆,卻有很多變化,避免過(guò)于刺目;四是多種落筆入紙方法配合使用,不拘一格,避免過(guò)于單調(diào)和機(jī)械的不足,也使得字形之間多了呼應(yīng),靈動(dòng)多變。 先看藏鋒起筆的字例。如“山”“生”“草”“沃”四字的字形以豎向筆畫居多,藏鋒而起,筆畫粗壯渾圓,飽滿有力。但這些字的豎向筆畫通常不止一筆,注意到了不同的變化,即使粗細(xì)相仿佛,但通過(guò)長(zhǎng)短不同形成錯(cuò)落變化,重復(fù)而不單調(diào),是為大家手筆。 
山 
生 
草 
沃 
矣 
夜 
蛇 
民 
君 
地 
僅 
色 
抵 “矣”“夜”“蛇”“民”“君”“地”六字,露鋒起筆,自然入紙,但在入紙時(shí)有一個(gè)細(xì)微的小動(dòng)作,避免了過(guò)于直露的不足。這些字選自鄧石如不同時(shí)期的作品,說(shuō)明這是個(gè)人長(zhǎng)期的習(xí)慣——甚至貫穿了其一生。這些小動(dòng)作不但不會(huì)顯得畫蛇添足,反而使單一細(xì)線的篆字多了一種情趣變化,形成豐富的對(duì)比?!皟H”“色”“抵”三字的起筆都注意到了入紙的變化,而且起筆回環(huán)動(dòng)作特別大,如“僅”字的右側(cè)皆為直線,“單人旁”的行筆營(yíng)造出起伏變化?!吧弊制鸸P“ ”,左側(cè)筆畫“ ”,收筆“ ”,三處形成鼎足之勢(shì)的呼應(yīng),使原本是一個(gè)筆畫很簡(jiǎn)單的字形從平淡無(wú)奇變得曲折生動(dòng)?!暗帧弊帧疤崾峙浴敝小?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/01/2514/213950948_22_20210125020201273' data-ratio='0.855072463768116' data-type='jpeg' data-w='138' data-s='300,640' _width='auto' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'> ”與右側(cè)部首中“ ”筆畫相呼應(yīng),這些都是點(diǎn)睛之筆。 在字形具有多筆平行的同向筆畫時(shí),鄧石如的處理手法可謂是匠心獨(dú)運(yùn),如“之”“世”“此”“涉”“隨”等字。“之”字的三豎畫自左而右逐漸拔高,分別呈現(xiàn)出方、圓、尖的變化?!笆馈弊钟挟惽ぶ睿钊朔Q奇的是,在起筆當(dāng)中竟然有方筆的創(chuàng)造。篆書慣常使用以圓筆居多,方筆極為罕見,這與鄧石如早期篆書筆畫較細(xì)有一定的關(guān)系。如果像晚年一些作品那樣,筆畫很粗壯,則難免會(huì)顯得突兀,正可謂見微知著,不拘定式?!半S”字中自然入紙的筆畫極多,“ ”“ ”“ ”等幾處最為顯眼,多而不亂,避免相互沖撞。 
之 
世 
此 
涉 隨
如果說(shuō)起筆決定了一個(gè)字的框架,收筆則決定了一個(gè)字的成敗好壞。鄧石如的收筆有一個(gè)明顯特征就是受到隸書的影響?!耙病薄靶恪薄澳尽薄按蟆彼淖终宫F(xiàn)了這一特征?!耙病薄靶恪倍质展P漸粗,略帶弧度,筆畫飽滿有力,“木”字中右側(cè)“”筆畫,收而頓挫,更為明顯。“大”字有四筆垂畫,兩筆長(zhǎng)豎畫差異很大,雖然有刻工的作用,但可以想象,原跡勢(shì)必也是非常明顯的。 
也 
秀 木 
大
當(dāng)有多筆下垂筆畫時(shí),參差錯(cuò)落,加以長(zhǎng)短變化,是一個(gè)根本原則,然而如何使字形妥帖而均衡,從視覺效果上感覺到很平穩(wěn),則是臨習(xí)時(shí)要考慮的重點(diǎn)。 “南”“代”二字皆有三筆豎向筆畫,“南”字突出中豎畫,“代”字自右而左漸長(zhǎng),一穩(wěn)重一欹側(cè),各見手法變化之妙?!叭荨薄皫А倍钟兴奈骞P豎畫,“容”字外側(cè)筆畫短而內(nèi)側(cè)長(zhǎng),“帶”字中間長(zhǎng)而兩側(cè)短,各見妙趣,因字而化?!把伞薄笆\”二字中“ ”筆畫一垂直一平放,各臻其妙?!榜墶薄案薄皞薄盀椤睅鬃钟卸喙P豎向筆畫,既要考慮到左右偏旁各自的要求,又要考慮到整個(gè)字形的特點(diǎn),既有錯(cuò)落之變,又有最終的和諧。 
南

代 
容 
帶 
焉 
蔦 
駢 
俯 
傷 
為
“無(wú)”“澗”“鸞”三字涉及到整個(gè)字形的對(duì)稱或局部對(duì)稱,書家充分考慮到筆畫的錯(cuò)落變化以及最終的協(xié)調(diào),安排得有條不紊,值得推敲。 
無(wú) 
澗 
鸞 (二)承接 如前所述,篆書主要是線的安排和分布。線有長(zhǎng)短,因此很多時(shí)候勢(shì)必存在承接的問題。這與個(gè)人習(xí)慣以及追求風(fēng)格相關(guān)。個(gè)人習(xí)慣主要涉及到筆順問題,風(fēng)格方面主要是方圓問題。比如說(shuō)寫“ ”部,處理其外框可以有三種不同的方法:寫成“ ”或“ ”,形成大包圍,這兩者可能是方中見圓或圓中見方;也可以處理成“ ”,可能出現(xiàn)圓筆;或者寫成“ ”,則容易出現(xiàn)方筆。 鄧石如兩個(gè)不同時(shí)期的“人”字可以看出他不同的承接習(xí)慣。第一個(gè)“人”字方圓相融,先寫“ ”再寫“ ”;第二個(gè)“人”字節(jié)奏更加強(qiáng)烈,先寫“ ”后寫“ ”短筆,而后是“ ”,分三次完成,所以見方。由此可見,即使是同一個(gè)書家,在不同時(shí)期也會(huì)有一些調(diào)整?!懊弊趾偷诙€(gè)“人”字出自同一件作品《白氏草堂記》,此時(shí)鄧石如的功力已經(jīng)爐火純青、方圓相融,多見接筆,從而可以凸顯方正峻拔的效果。 
人 
人 
名
“身”“萬(wàn)”二字的接筆“ ”處出現(xiàn)了粗細(xì)變化,區(qū)別于“二李”的“鐵線”模式,有了血肉靈動(dòng)的跡象。“石”“老”二字中的接筆有意出現(xiàn)一個(gè)角度,但不覺突兀?!澳恕薄案浮倍值你暯臃浅C黠@,這是鄧石如區(qū)別于很多書家的手法,正是因?yàn)榫邆淞藭鴮懶?,有停有止,有快有慢,?jié)奏感十分明顯。 
身 
萬(wàn) 
石 
老 
乃 
父
“洞”和“古”字中有方角出現(xiàn),“洞”字右側(cè)轉(zhuǎn)折處理不自然,“古”字通過(guò)方筆強(qiáng)化了峻整的氣勢(shì),可見大家也難免有失筆?!肮拧弊帧翱凇辈空前凑杖P“”來(lái)完成的,銜接處凸顯筆觸效果,極其精彩。 
洞 
古
“己”“氣”二字中有多處承接之處,各見變化,功力之深令人贊嘆。但不管如何變化,書寫性始終放在首位。 
己 
氣
“月”“澗”二字的“月”部乃是相同的筆法,這在“二李”篆書中是見不到的,行將收筆之時(shí)重新起筆,使得筆畫婀娜多姿,字形化簡(jiǎn)為繁,格外生動(dòng)。這和起筆強(qiáng)化回環(huán)動(dòng)作是同樣的道理,可見鄧石如在篆書筆法方面的創(chuàng)造性。 
月 
澗
(三)方圓 鄧石如的篆書之所以給人靈動(dòng)而有生氣的感覺,主要取決于方圓運(yùn)用巧妙,對(duì)比強(qiáng)烈,恰到好處?!兜茏勇殹啡m然字形縱長(zhǎng)、方正端莊,給人正大氣象的感覺,但適當(dāng)融入圓意,圓而不滑。因?yàn)榛靖裾{(diào)為方,所以風(fēng)骨凜凜,特別有精神。如果就具體字例來(lái)說(shuō),仍然有一些細(xì)微的調(diào)整變化,其中也不乏很多帶有弧線的字形,如“祭”“將”“九”“求”“衽”“為”等字。“祭”字全為圓筆,其中“ ”“ ”以及“ ”部中兩側(cè)筆畫皆為弧線,字形中心的二筆橫畫起到了穩(wěn)定整個(gè)字形的作用,進(jìn)而有了方正之感。如果將這幾處圓筆改成方筆,則韻味頓失。“將”字中“ ”和“ ”相互角力,字形緊湊而活潑生動(dòng)?!熬拧弊种小?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/01/2514/213950948_79_20210125020205851' data-ratio='1.5384615384615385' data-type='jpeg' data-w='26' data-s='300,640' _width='auto' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>”原本可以分成幾筆來(lái)寫,以求方整峻拔,但此字卻是一筆而成,圓轉(zhuǎn)流利,氣息暢達(dá)。“求”字的字眼即中豎畫,原本應(yīng)該垂直挺拔卻帶有一定的弧度,有意打破絕對(duì)對(duì)稱,上密下疏,再加上四個(gè)短筆畫的對(duì)比呼應(yīng),雖筆簡(jiǎn)而意趣不減,可見其應(yīng)變能力終究是高出常人一等?!榜拧弊肿笥义e(cuò)落,左側(cè)“衣字旁”的環(huán)抱團(tuán)成一氣,可見鄧氏對(duì)篆書結(jié)體天生就有敏銳的應(yīng)變能力?!盀椤弊止P畫繁多,筆筆見圓轉(zhuǎn),無(wú)絲毫浮滑之氣,縱意所如,筆圓意方,極其精彩。 
祭 
將 
九 
求 
衽 
為
大多數(shù)人的篆書作品只有方筆或圓筆,鄧氏之作不僅有方圓,也有方中見圓和圓中見方,隨心所欲,各臻其妙?!爸弧薄白浴薄按蟆比洲D(zhuǎn)折處見方。所謂的“方”并不是幾何意義上的絕對(duì)方正,而是手寫出來(lái)的方,所以難免有一些圓的意味,這與筆畫的書寫流暢有很大關(guān)聯(lián),從無(wú)滯筆。純粹的圓筆如“公”“宜”“多”三字,字形皆圓轉(zhuǎn)而不滑,因勢(shì)成形。鄧石如篆書字形從整體上看起來(lái)大致接近,但就具體字例而言,常常是因勢(shì)生形,按照筆畫的多少來(lái)確定縱橫寬窄,但又并非削足適履,往套子里面鉆,故姿態(tài)萬(wàn)千,方圓適度?!鞍佟薄俺觥倍譃閳A中見方,因圓而見暢達(dá),因方而見風(fēng)骨;“四”“圍”二字是方中見圓,因圓而有融通之意,因方而見氣勢(shì)開張。

只 
自 
大 
公 
宜 
多 
百 出 
四 
圍
(四)輕重 鄧石如的篆書,從早期至晚期,筆畫存在一個(gè)從細(xì)到粗的變化過(guò)程。通過(guò)不同時(shí)期的作品對(duì)照,可以看出這一變化趨勢(shì)非常明顯。其實(shí)從鄧的隸書也能看到顯著變化,愈是到了晚期,愈是筆畫厚重,老辣蒼茫,氣吞山河。  《處世冊(cè)頁(yè)》局部
《孔子觀于魯桓公之廟》和《周易說(shuō)卦》兩件早期的代表作,筆畫細(xì)致。這種“鐵線篆”的功夫無(wú)疑得自“二李”,多見圓轉(zhuǎn)。再看《處世冊(cè)頁(yè)》,筆畫已相對(duì)加粗,在運(yùn)筆上也有了變化,起收、承接、轉(zhuǎn)折等方面更加生動(dòng),有了血肉和靈氣。鄧石如的每個(gè)篆字都是一個(gè)獨(dú)立的單元,他的精到是以線和單字為單位的,精妙之極,這在他之前的篆書家們筆下是看不到的。筆畫的粗細(xì)變化,表明鄧石如已經(jīng)從“二李”的窠臼中跳出來(lái),建立了自己的風(fēng)格范式。有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人都知道,粗比細(xì)難,細(xì)弱雖然易生弊病,而若粗臃則更加一覽無(wú)余。如果粗筆不慎,更容易生成“傻、大、黑”一類的江湖氣。粗筆見氣勢(shì),在強(qiáng)大的氣勢(shì)中看見隨意之變,靈動(dòng)之意,則是上上之作。如其《四體冊(cè)頁(yè)》中的“靈氣之通”四字,可以看出,因?yàn)楣P畫粗壯,起伏變化更多,對(duì)比度加大,像“氣”這樣的字,處理起來(lái)極為不易,但在鄧氏筆下,回環(huán)往復(fù),時(shí)見妙筆,令人嘆服。到了晚年的《白氏草堂記》,筆畫粗重達(dá)到極致,全篇如烏云壓陣,而從一些筆畫繁復(fù)的字形來(lái)看,筆畫之間留有極小的縫隙,展現(xiàn)了“疏可走馬、密不透風(fēng)”的功效,深諳“計(jì)白當(dāng)黑”之妙。此時(shí)鄧石如的功力已爐火純青,運(yùn)筆勁健,老辣紛披,有睥睨一切之氣概。粗線篆書可以說(shuō)是鄧石如的創(chuàng)造,在他之前是沒有的,在其身后趙之謙、莫友芝和吳昌碩等人皆有若干此類作品。發(fā)揚(yáng)光大者首推吳昌碩,突出氣勢(shì),增加了用筆的起伏變化,別開生面。 
《四體冊(cè)頁(yè)》局部 
《白氏草堂記》局部 二、字法 (一)字形結(jié)構(gòu) 1.獨(dú)體字 在鄧石如的篆書中,獨(dú)體字通常被處理成縱長(zhǎng)狀,縱橫比例超過(guò)3:1,加上筆畫較少,所以顯得格外挺拔修長(zhǎng)。通過(guò)筆畫來(lái)調(diào)整內(nèi)在的疏密對(duì)比,保持重心的平穩(wěn),對(duì)比度非常明顯。然而在《張子西銘》中,尚有一些字形體式為三角形卻能做到不乏端莊之感,殊為不易。如“合”“享”“全”“令”“參”五字,視覺觀感上不覺尖銳突兀,展現(xiàn)出圓融暢達(dá)之感,全憑個(gè)人高超的經(jīng)營(yíng)技巧。篆書只能有“線”,而且參照資料相對(duì)有限,鄧石如對(duì)字態(tài)的經(jīng)營(yíng)有過(guò)人的敏銳度,故而能夠確立獨(dú)特風(fēng)格。 
合 
享 
全 
命 
參 “各”“見”“早”“直”四字為一組,字形為縱長(zhǎng)形,上密下疏,用筆見方,較少圓轉(zhuǎn),多為方中見圓。四字橫畫筆畫較多,能夠打破平正,化靜為動(dòng)?!伴L(zhǎng)”“少”“力”“弟”“前”五字為一組,字形中有斜線,偏中求正,靈動(dòng)而不失端莊之意,如“長(zhǎng)”字中的“ ”有斜向的兩筆畫。“少”字原本有斜線,卻有意緊縮而下垂,頗見變化之趣,中宮收緊,重心平穩(wěn)。“力”字也將斜線變成了豎線,“ ”筆畫保持了全字的均衡?!暗堋薄扒啊倍钟挟惽ぶ?,橫線較多,為打破平正運(yùn)用斜線化靜為動(dòng),雖有彎曲之筆,但不覺得累贅,字形雖縱長(zhǎng)而不覺瘦弱單薄?!?/p> 
各

見 
早 
直 
長(zhǎng) 
少 
力 
弟 
前 2.左(中)右結(jié)構(gòu) 左(中)右結(jié)構(gòu)字形已經(jīng)涉及到空間分割。這當(dāng)中可分為四種情況:一是左(中)右均分,二是左寬右窄,三是左窄右寬,四是左小右大,偏于一隅??偟膩?lái)看,呈現(xiàn)均等分割的占多數(shù)。 第一種為左(中)右均分型。左右結(jié)構(gòu)如“弛”“紛”“版”“將”“隅”“總”“藐”等字,左中右結(jié)構(gòu)如“漱”“徹”“懈”三字。無(wú)論是左右結(jié)構(gòu)還是左中右結(jié)構(gòu),都是均等分割,其中左右結(jié)構(gòu)的字形往往通過(guò)一二筆畫實(shí)現(xiàn)左右兩部分的交集呼應(yīng)。 
馳 
紛 
版 
將 
隅 
總 
藐 
漱 
徹 
懈 第二種為左寬右窄的字形。如“龍”“敦”“朝”“韓”“乾”五字,左側(cè)略寬于右側(cè),因字而化的調(diào)節(jié)變化能力,使字形顯得美觀大方。 
龍 
敦 
朝 
韓 
乾 第三種為左窄右寬的字形。如“疏”“豫”“稽”“燭”“體”五字,左右兩部分不但有寬窄之別,而且有長(zhǎng)短錯(cuò)落之變。所以,鄧石如寫出來(lái)的篆字總是那樣地妥帖自然、舒展大方。篆書也成為一種可以“表現(xiàn)”的書體,富有某種內(nèi)在的韻律。

蔬 
豫 
稽 
燭 
體 第四種為左小右大,居于一隅。如“夙”“切”“幼”“孤”“逃”五字,左側(cè)部首斜掛在左上方,“孤”“逃”二字稍微特殊,然右側(cè)筆畫極長(zhǎng),分量仍然是不對(duì)等的。左右兩側(cè)有意比例失調(diào),形成夸張對(duì)比,字形內(nèi)部極為跌宕。

夙 
切 
幼 
孤 
逃 3.上下結(jié)構(gòu) 上下結(jié)構(gòu)的字形在視覺觀感上是“ ”,不同于左右結(jié)構(gòu)的“ ”,格外注重整個(gè)字形的重心平穩(wěn)。其所遵循的一般原則是上寬下窄、上大下小,但在具體處理上,按照筆畫的多少和走勢(shì)生成不同變化,雖有泰山壓頂之勢(shì),但終能見四兩撥千斤之功效。 “虛”“震”“忘”三字上下基本等寬,但字形中間有筆畫自然伸縮,顯得跌宕多姿。如“虛”字中“丘”部的四筆豎畫處理各見不同,但這四筆豎畫又不是絕對(duì)垂直的,始終不離自然之美?!罢稹弊值摹坝曜诸^”是絕對(duì)對(duì)稱的,“辰”部是相對(duì)對(duì)稱的,其中的“ ”兩筆略朝外開張,使得疏密有致,也保持了字形的平衡?!巴弊种小巴觥辈颗c“心”部大致等寬,而“心”部中“ ”線打破平正,凸顯疏密關(guān)系。 “勇”字較特殊,字形瘦長(zhǎng),體式高縱,大致等寬,“甬”部的“ ”和“力”部中的“ ”筆畫朝不同方向使力,出現(xiàn)“ ”的運(yùn)動(dòng)軌跡,保持了均衡,靜中見動(dòng),產(chǎn)生特殊的美感和韻味。 “思”字上窄下寬,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是上下窄而中段部分略寬,字形顯得跌宕多姿。在鄧石如的手中,篆書處理常常具備一定的規(guī)律,但總是會(huì)有一些特例。也就是說(shuō),個(gè)人可以建立起一定的規(guī)矩法度,但從來(lái)不為法度所限制,視需要而能夠打破這種規(guī)矩,依照字勢(shì)的要求來(lái)進(jìn)行,從而產(chǎn)生情理之中、意料之外的變化。 如前所述,上寬下窄的字例較多,如“吾”“背”“臂”“勶”“整”“葉”“尊”等字,但各臻其妙。如“吾”字自然而然,“口”部太大則不免顯得突兀,恰到好處?!氨场薄氨邸倍窒路浇詾椤霸隆辈?,一圓一方,隨筆勢(shì)自然揮運(yùn)?!皠铩弊帧傲Α辈恐小?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/01/2514/213950948_146_20210125020211194' data-ratio='0.5465116279069767' data-w='86' data-type='jpeg' data-s='300,640' _width='auto' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'> ”與“整”字末筆“”,都起到了力托千斤的作用。如果沒有這些細(xì)微的動(dòng)作,就無(wú)法穩(wěn)住整個(gè)字形?!叭~”字上密下疏,參差錯(cuò)落,“尊”字上大下小,“ ”筆畫如同千斤頂,托住字形上部分的分量,而字形下方的留空使得氣息流通。 4.包圍結(jié)構(gòu) 從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),篆書不同于楷書,沒有真正意義上的包圍或半包圍結(jié)構(gòu),但因?yàn)槌鲇趨^(qū)分字形美觀和重心平衡的需要,出現(xiàn)類似包圍的體式,為了更好地把握這種體式結(jié)構(gòu)而稱之為包圍結(jié)構(gòu)。 今列舉數(shù)字以觀,如“昏”“孝”“椀”“貸”“嘉”等字,將字形中的筆畫延長(zhǎng)而成包圍之勢(shì),或是某些偏旁部首居于一隅而成包圍之態(tài)?!盎琛弊种械摹?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/01/2514/213950948_147_20210125020211259' data-ratio='1.7352941176470589' data-w='34' data-type='jpeg' data-s='300,640' _width='auto' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>”筆畫處理成為點(diǎn)睛之筆,有效地保持了體式的均衡?!靶ⅰ薄皸怠薄百J”三字兩側(cè)各有下垂的長(zhǎng)筆畫,將原來(lái)是下半部分的部首縮小,安放其間,同樣也是使字形妥帖穩(wěn)重之功效?!凹巍弊州^特殊,“加”部中“ ”筆畫有意延伸,使得字形上下團(tuán)成一氣,分量保持均衡,凸顯匠心。 
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