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為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

 kslztqs 2021-01-25
iWeekly2021-01-23 16:17:14

現(xiàn)在,還有人在閱讀寫作詩歌嗎?當(dāng)然有。并且,詩歌還在各個領(lǐng)域生發(fā)影響——藝術(shù)家、詩人、作家、攝影家、歌手……不同藝術(shù)形式的創(chuàng)作因為詩歌而跨界,而聯(lián)接。詩歌正在煥發(fā)新的生命力。

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

《周末畫報》走訪了藝術(shù)家毛焰、詩人翟永明、作家韓博、歌手陳鴻宇,分享詩歌如何潤物細無聲地沁入他們各自創(chuàng)作的領(lǐng)域。毛焰以油畫肖像聞名,但他的創(chuàng)作幾乎一直有著千絲萬縷的聯(lián)系,從早期為詩人韓東作畫,到自己作為詩人創(chuàng)作詩歌;女詩人翟永明則仿佛是毛焰的“倒裝”,曾以長詩《女人》炸響中國當(dāng)代詩壇,漸漸開始踏足攝影領(lǐng)域,直至以影像作為創(chuàng)作途徑;詩人、作家韓博在歐洲多年的訪問學(xué)者途中,探索詩歌與歐陸文明的關(guān)系,詩歌也在他的小說、繪畫、評論等多種創(chuàng)作題材中留下身影;歌手陳鴻宇看起來似乎是離詩歌更遠的后浪,但已悄然掀起的國風(fēng)音樂熱潮下,詩歌也在他的音樂中搖曳身姿。

毛焰:畫外詩,詩中畫

以一系列肖像作品聞名的藝術(shù)家毛焰,或許在藝術(shù)領(lǐng)域的光芒過于耀眼,以至于人們常常會忽略:毛焰也寫詩,而他的繪畫,他的生活與詩人、詩歌、詩意有著千絲萬縷的連接。兩年前的冬天,毛焰與詩人韓冬在四方美術(shù)館舉辦了相識以來的第一場雙人展,展覽名“我的詩人”取自毛焰的同名畫作,而韓冬正是畫中人。去年年末,這場展覽在坪山美術(shù)館落地。

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

(圖片由毛焰提供)

兩度參展的點題之作《我的詩人》創(chuàng)作于1997年,那是毛焰第一次畫韓東,也是唯一一次。當(dāng)時,韓冬失戀,毛焰見之,來不及安慰,直呼:“你現(xiàn)在樣子很美,絕對美。我要畫你?!碑嬂锏捻n冬極致瘦削,兩眼深凹,狹長的臉龐呈不自然的倒三角形。如今,誰也無法判斷毛焰畫得是否真實、準(zhǔn)確,因為他是拍下韓冬的照片后再憑個人意識入畫。這種創(chuàng)作習(xí)慣保持至今。撇開絕對的真實,《我的詩人》入木三分,不少人驚嘆,毛焰畫出韓冬的“魂”。

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《我的詩人》

很多人不曉得,毛焰“詩齡”六年了?;蛞蜻€未系統(tǒng)地梳理與出版,連圈內(nèi)人都很少看全他的詩。短詩《五月的繪畫筆記》一共13首,這里摘錄幾首——

“繪畫中的形象/一個完美無缺的沉默者,毋庸置疑/需要說話?需要傾訴?需要吶喊?/絕對不!”(II)

“這不是一件商品所以別急著簽名/我喜歡在下面的某個角落/工工整整地寫上‘未完成’”(VII)

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

2018年,展覽“我的詩人”現(xiàn)場,圖片由四方美術(shù)館提供

一個畫家,如此真摯、濃縮地吶喊,幾乎直觀地讓旁人一探究竟??墒牵缤膶W(xué)中的那股虛構(gòu)力量,這份“筆記”是否完全等同于毛焰本人的實踐經(jīng)驗,還是偏向于創(chuàng)作的普適性感受?毛焰很少談詩,這次也是如此。但他堅定:“寫詩,我不是寫著玩的?!痹娙撕涡≈裨诠锇l(fā)表毛焰的《剩山圖》組詩,他曾論證毛焰的用心,稱那是“有研究、有學(xué)習(xí)、有草稿、有秘不示人的潛伏期”的漫長過程。不過,對多數(shù)人而言,這些“過程”仍然成謎。

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2020年,“我的詩人”毛焰韓東展覽現(xiàn)場,圖片由坪山美術(shù)館提供

毛焰成名早,憑《小山的肖像》摘得“九十年代廣州藝術(shù)雙年展”學(xué)術(shù)獎時才24歲。多家媒體曾蓋章他是“天才畫家”。對此,毛焰說,一個人的天賦是有限的,最慢——到了三十歲也就耗盡了;之后的,多半是經(jīng)驗。持此觀點的毛焰,年過不惑后才開始寫詩,有跡可循。一方面,他從青年時就與一波活躍在文壇的詩人、作家結(jié)識。最早的是蘇童,到“南藝”后,先后認識李小山、魯羊,又經(jīng)王寅牽線,認識了韓冬,兩人就此結(jié)交至今,幾乎“每天都有交談”。毛焰稱,自己寫詩離不開友人的鼓勵,是“近水樓臺”。

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2018年,展覽“我的詩人”現(xiàn)場,圖片由四方美術(shù)館提供

觸發(fā)持續(xù)寫詩的另一個動力,是其近幾年的水墨創(chuàng)作。毛焰以“托馬斯”系列廣為人知,但實際他對筆墨毫不陌生。在父親的關(guān)照下,從小練字、畫畫、白描、寫意花鳥是他的必修課。這些水墨作品大多命名《無題》,相比“朋友”與“托馬斯”,它更接近抽象;但若只定義為抽象,卻也不盡然——畫中分明出現(xiàn)了可辯的圓圈,有時化為水紋,有時延展成一個個漂浮的氣泡或星體。

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水墨作品“無題”系列,圖片由毛焰提供

這組作品是順其自然做下來的。連一開始都是偶然得之。那一年,方力鈞約了幾個朋友去景德鎮(zhèn),大家喝了點酒,毛焰隨手一來,畫了張小畫,“好像就有了點感覺”。他講究感覺,就好比畫了一會兒,感覺來了,于是去寫了《剩山圖》。

翟永明:想象連接現(xiàn)實

說來也巧,2018年11月,毛焰與韓東首次舉辦雙人展時,翟永明也在現(xiàn)場。那一刻,她不是“詩人”,而是“攝影師”。兩年后,這場雙人展,又以影像的形式出現(xiàn)在翟永明的影像個展上。

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翟永明,圖片由明珠美術(shù)館提供

這些相片參照《韓熙載夜宴圖》做成了長卷,取名《親密的人中間》,摘自韓冬的詩作。這件長卷隨其他90余幅相片一同展示,不少人訝異翟永明的攝影功力。不過,她的讀者并不意外——這位36年前因《女人》、《靜安莊》等詩歌揚名詩壇的“小翟”,這位在成都開設(shè)“白夜”酒吧卻已鮮少飲酒的“翟姐”,早在《畢竟流行去》里分享過她的攝影軼事,那些“親密的人”也已出現(xiàn)在《以白夜為坐標(biāo)里》。

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“時間劇場”展覽現(xiàn)場,圖片由明珠美術(shù)館提供

去年秋天,這些作品移師上海明珠美術(shù)館,翟永明的“斜杠人生”被更多人所知。她說:“我的詩歌既是現(xiàn)實生活的寫照,也是想象中的現(xiàn)實。我的攝影也是如此。我試圖讓二者兼而有之?!?/p>為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

“時間劇場”展覽現(xiàn)場,翟永明攝影長卷《親密的人中間》,圖片由明珠美術(shù)館提供

翟永明說,自己的創(chuàng)作不離關(guān)照女性,這是她的底色。關(guān)于女性命運的探索,始于十多歲時看的《簡·愛》,那段著名的“你以為”震動了很多人,也一樣沖擊著翟永明?!暗谝淮?,我讀到一個女人的一段話,比我聽過的所有話都有力量?!彼f。那一刻,一股“力量”在心中萌芽,直到詩作《女人》宣泄了第一聲吶喊。

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“時間劇場”展覽現(xiàn)場,翟永明《肖像》系列攝影作品,圖片由明珠美術(shù)館提供

翟永明尤愛弗里達·卡羅。2006年,當(dāng)她從朋友手中接過一臺淘汰了的單反相機,意識到要以攝影作為媒介進行創(chuàng)作時,她去了兩個地方,新疆和墨西哥。在墨西哥,她發(fā)現(xiàn),原來街邊的小孩都是“弗里達”,一樣的紅衫,一樣的連心眉。朝圣藝術(shù)家故居“藍房子”后,翟永明買了中意的服裝和工藝品。最終,這些“寶貝”被用于道具,出現(xiàn)在攝影作品《我們都是弗里達》中。

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《湯巧巧》,“弗里達”系列,翟永明

在翟永明的鏡頭下,好友曲春華、女詩人原因、湯巧巧等都身著墨西哥當(dāng)?shù)胤b,也一并畫上連心眉。那一瞬間,她們成了“弗里達”。“我們都是與弗里達有精神共鳴的女藝術(shù)家?!钡杂烂鞯?。

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《我們都是弗里達》,“弗里達”系列,翟永明

女人、女性,韓冬曾這樣描述翟永明的魅力:“(她)既非年輕靚麗,也非母性洋溢,更不是冰雪聰明或者強人強勢。除此四種,一個女人如果還具有不容置疑的魅力,不說世所罕見,至少也是一個迷。它依仗的到底是什么呢?”

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“但我所記得的,絕不僅僅是一生”,“獨白”系列,翟永明

翟永明的一張相片或有答案。1998年,在老白夜,身著卡其色開衫的她站在書架前,身體微微前傾。她沒側(cè)身,雙眼卻注目他方,像沒意識到鏡頭那樣?;蛟S,她是領(lǐng)會的,正如她意識到白夜已妝點上自己喜歡的巴西利科夫,以及,那一刻,她很美。

陳鴻宇:看山仍然

陳鴻宇的音樂有鮮明的詩歌特性,以磁性的嗓音娓娓道來,宛如詩家吟唱。他最早以專輯《濃煙下的詩歌電臺》為特定群體熟知和喜愛,而當(dāng)理想已過三旬,進入一個“與直覺相沖突的時代”,他依然選擇直覺,一如少年模樣。與其說這是一種人生保鮮的方式,不如說這是一種存在方式,詩和歌如同靈媒,觸動了在人世間的種種經(jīng)驗和感悟。

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(攝影:王哈)

陳鴻宇如是闡述詩與歌的關(guān)系:“詩歌和音樂都是既需要靈性也需要技巧的個人表達,詩也是有韻律性的,可能在結(jié)構(gòu)上,也會在立意上。常說詩歌,可見二者關(guān)系緊密。”重點談到歌,他又進而將觀點升華:“歌是感覺先行,而不是經(jīng)驗先行,這時我們就意識到了自己的存在,音樂這種歌的故事,就是這種存在的體現(xiàn)。”

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

隨著創(chuàng)作的步履持續(xù)向前,詩與歌緊密地糾纏在他的作品中,探索和呈現(xiàn)自身的存在:“有些事看到了,并不見的我要做些什么,不一定要保持憤怒,表達的方式有很多,它可以是溫和的”—補充一點說,可以是溫和而詩意的。他認為,歌者無意識的表達,往往才是他最本質(zhì)的東西;而自己偏愛低音或深沉一些的東西,也與生長在北方有關(guān)—蒼茫的草原上,人孤立其中,自然常常生發(fā)出深刻的意緒。

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

(攝影:Peggy)

而回到詩,他日常喜歡讀中國的幾位詩人顧城、木心、張棗,也涉獵魯米和泰戈爾的哲理詩,從中都汲取了不少營養(yǎng),但同時也保持著生活與詩的距離:“詩是詩,生活是生活。詩可寫生活,生活盡量不要過成詩。在某些片刻,汲取養(yǎng)分就可以了?!倍@種距離,恰恰是丈量生活之詩的尺度之一。

為生活打開出口,用詩歌暫別庸常

(攝影:程迦)

他既認為詩與歌都是自我的存在方式,同時也堅持“音樂的偉大性”:“哪怕是極為憂傷的音樂,也是治療。觸碰到了生而為人的感性,感應(yīng)到了些什么,哪怕淚流滿面,也是治愈的。”所以進入新的一年,他的計劃仍然是隨心的,只期待給大家?guī)硪魳贰P(guān)于最新的作品,他也給出了獨家解釋:“就像專輯名字一樣《步履不?!?,呼吸不停,步履不停,折騰不停,則記錄不停。”

監(jiān)制—Carrie Cao

編輯—YANG

撰文—Sapphire、Lewis

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