江山秋色圖 《江山秋色圖》,手卷、絹本、設(shè)色,56.6X323.2厘米,北京故宮博物院收藏。此畫(huà)是北宋后期青綠重彩山水畫(huà)流傳至今最具代表性的作品之一,圖中所繪顯然是北方山水,群峰綿密,層巒疊嶂,僅在卷之前部有一條長(zhǎng)河曲折蜿蜒而遠(yuǎn)逝,后卷但見(jiàn)崇山峻嶺,錯(cuò)落連綿而如龍脈,起伏顧盼,開(kāi)合揖讓,虛實(shí)相生,盤桓而上。此圖為高頭大卷青綠山水巨作。卷中山重水復(fù), 間以竹林喬木,樓觀屋宇, 山莊茅舍,及騾綱行旅等人物活動(dòng), 畫(huà)風(fēng)精密不茍,設(shè)色艷麗和諧,章法嚴(yán)謹(jǐn),造型準(zhǔn)確生動(dòng), 更多地體現(xiàn)出宮廷畫(huà)院藝術(shù)特色。
《蓮舟新月圖》 蓮舟新月圖,絹本 設(shè)色,24.2cmx591.8cm,現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此卷整體畫(huà)面以色彩渲染,著色清麗,內(nèi)容描寫的北宋著名理學(xué)家周敦頤愛(ài)蓮的故事。畫(huà)面人物精神清潤(rùn),能別狀貌。柳樹(shù)旁的兩棵對(duì)稱式的野花,以及坡石上的點(diǎn)苔都極富裝飾趣味。 宋高宗對(duì)堂侄趙伯駒兄弟始終給予優(yōu)厚的待遇,允許他們隨時(shí)入宮覲見(jiàn)。端午節(jié)那天,宮中按例舉行端陽(yáng)午宴,趙伯駒奉召入宮,到后宮澄碧堂觀賞石榴花,宋高宗問(wèn)他在徑山寺有何聽(tīng)聞,趙伯駒就將土茶獻(xiàn)上,將自己的品嘗經(jīng)驗(yàn)與評(píng)品一一稟報(bào)。高宗聽(tīng)罷大喜,當(dāng)即令翰林司藥童取水煮茶,分賜在座諸人。趙伯駒見(jiàn)龍顏大悅,又說(shuō)起山民為茶求賜佳名一事。高宗笑道:“此種新茶炒制簡(jiǎn)便而香味清純,形色亦妙,雖屬山民無(wú)奈之作,較之茶餅烘制之繁,烹煮之煩,不知省卻多少心力!而人心趨簡(jiǎn)厭煩,喜真拒飾,誰(shuí)知不為后世茶事正宗?故可令諸學(xué)士為其撰一佳名來(lái)呈”。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)取名為“天尊御茶”報(bào)高宗準(zhǔn)允,成為南宋宮廷的御用之茶。而這種用沸水泡茶,即飲、不加它物的飲茶法,到了元代果然成了飲茶正道,沿襲至今。 《蓬萊仙館圖》 蓬萊仙館圖,絹本,設(shè)色,縱:26.4厘米,橫:27.9厘米。本幅無(wú)款印。對(duì)幅清朝乾隆皇帝題七言絕句一首。鈐乾隆內(nèi)府諸收藏印。此圖設(shè)色畫(huà)屋宇、遠(yuǎn)山、溪水、奇石異木、各式陳設(shè),宛似仙境,正如乾隆所題:“參差仙館類蓬瀛,臨水依山風(fēng)物清??赏豢杉粗帲?huà)家別有寄深情?!碑?huà)中樓臺(tái)參差,亭榭櫛比,曲檻回廊錯(cuò)落有致,整幅布局繁復(fù),法度謹(jǐn)嚴(yán),折算準(zhǔn)確,透視比例亦合乎畫(huà)理。同時(shí),在處理建筑主體與周圍環(huán)境氣氛的關(guān)系上比北宋有進(jìn)一步提高,體現(xiàn)出南宋樓閣畫(huà)家在構(gòu)圖與技法上的發(fā)展。 《仙山樓閣圖》 仙山樓閣圖,絹本設(shè)色,縱26厘米 橫27厘米,遼寧省博物館藏.。此圖重彩畫(huà)樓閣、奇峰、云樹(shù)、仙人跨鶴。清代梁清標(biāo)題簽定為趙伯駒之作,但從畫(huà)面的畫(huà)法用筆和構(gòu)圖立意來(lái)看,卻不似趙氏風(fēng)格,應(yīng)是民間畫(huà)師的作品。圖上鈐有“黔寧王子王孫孫永寶之印”和梁清標(biāo)等的收藏印章?!妒氒浮分?。圖軸在本色地上以平緙、構(gòu)緙、搭緙、長(zhǎng)短戧等技法彩緙崇山、樓閣、人物、翔鶴、碧波、竹石和小草等紋樣,設(shè)色適宜,緙織精細(xì)。畫(huà)中山石的表現(xiàn)深受大青綠山水繪畫(huà)的影響。山石勾勒無(wú)皴,而以石青、石綠敷彩,其色彩厚重,格調(diào)富麗。畫(huà)面云霧繚繞,祥鶴飛舞,宛然仙境。 |
|
來(lái)自: 丘山三也君 > 《書(shū)畫(huà)藝術(shù)》