馬克思在《關(guān)于費爾巴的提綱中》提出要堅持從“感性的人的活動”，也就是從實踐活動中理解人，要在人的復(fù)雜的社會關(guān)系和生活世界中去認識人的本質(zhì)。從這個理論出發(fā)理解教育問題，就是要以人——社會——教育三維互動的關(guān)系為前提，克服二元對立思維方式和孤立片面的思想模式，建立系統(tǒng)的和聯(lián)系的觀點對待教育活動。思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，需要各個課程協(xié)同發(fā)揮作用。所有專業(yè)學(xué)科都可以提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體，在“潤物細無聲”的知識學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。

協(xié)同的目的是產(chǎn)生超越各個要素單獨作用的整體效益，產(chǎn)生協(xié)同作用的前提是各個子系統(tǒng)或要素之間相互作用、相互影響的關(guān)系。

整體思維超越單向度思維，孤立思維和片面思維的閾值，以整體的視野關(guān)照思想政治教育，對影響人的思想政治品德形成發(fā)展和思想政治教育組織實施的各種要素進行整合、融合和統(tǒng)合，形成一致效能、同質(zhì)效力和同向效果。

以發(fā)展的眼光和生成性思維對待思想政治教育。人的思想和行為是特定時空結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，思想政治教育的模式和方式方法都要因勢而化、因時而進、因勢而興。在當前的情況下，實現(xiàn)各學(xué)科和課程的有效銜接，實現(xiàn)不同階段和不同層次思想政治教育的銜接，從而實現(xiàn)思想政治教育的長效機制，是各個學(xué)科和課程教育的重要內(nèi)涵和基本要義。

在課程思政的視角下，大思政就是在思想政治教育目標準確定位和功能明確的前提下，充分挖掘各個課程的思政資源，優(yōu)化教育環(huán)境、拓寬教育的渠道，發(fā)揮所有教育主體的協(xié)同作用，并將理論與實踐、教師與教材配備、教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容高度集成與融合的思政教學(xué)觀。表現(xiàn)在教育系統(tǒng)集成性教育內(nèi)容與方式的開放性和教育過程的延伸性。在新的時代背景下，高校需要在宏觀上整體把握和推進思想政治教育，擴大輻射范圍，秉持全面思政教育，立體思政教育，創(chuàng)新思政教育理念。

在課程思政的一體兩翼架構(gòu)中，傳統(tǒng)思政課處要發(fā)揮主渠道、主課堂的顯性功能，進一步推動教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，提高教師綜合素質(zhì)。

加強課程思政建設(shè)，就要根植學(xué)校的學(xué)科特色，引導(dǎo)、鼓勵教師打破思政學(xué)科和專業(yè)學(xué)科的界限，以培育大學(xué)生的價值選擇能力、是非辨別能力，美丑鑒賞能力等開發(fā)通識課的思政教育資源。

完善課程思政體系，要將專業(yè)課程作為課程思政的重要組成部分，立足各個學(xué)科的獨特視域、理論和方法，創(chuàng)新專業(yè)課程話語體系，實現(xiàn)專業(yè)授課中知識的傳授與價值引導(dǎo)的有機統(tǒng)一。

滕尼斯認為共同體是基于情感、習(xí)慣、記憶以及地緣和精神而形成的一種社會有機體，每個共同體成員具有共同的傳統(tǒng)和價值觀，彼此相互依存，親密互動形成共同成長的整體。

教育共同體是基于一致的教育信仰，為了共同的教育目標，在培養(yǎng)人的社會實踐活動中教師或組織基于一定的行業(yè)規(guī)范，在充分合作的基礎(chǔ)上形成穩(wěn)定的，志同道合的團體。

列寧在《論國民教育部的政策問題》一文中充分肯定教師在社會主義建設(shè)中的偉大作用，認為課程的思想政治方向都是由教學(xué)人員決定的。因此一定要提高教師的政治水平和業(yè)務(wù)水平。針對高校思想政治教育的復(fù)雜性和育人目標要求，需要高校所有課程的教師形成一個共同體推動專業(yè)教師和思政課教師的合作交流。

從機制上看，一是要通過認知溝通形成合作共同體。教師本人的成長和教育活動的有效開展都需要高校教師在教育活動中相互配合、共同參與、充分合作。

二是要建立協(xié)作構(gòu)筑實踐共同體。實踐作為教育的歸宿，是每個教師的教育效果的檢驗標尺，實踐的復(fù)雜性和開放性要求高校教師積極關(guān)注社會發(fā)展中的問題，形成研究課題，充實教學(xué)活動，使教學(xué)活動更有溫度和力度。

三是要形成精神共同體。高校教師雖然有不同的學(xué)科背景、專業(yè)特長和智慧特質(zhì)，但是在育人的終極目標都是一致的，具有相同的教育對象和共同的志趣和價值追求。在這三個維度上，高校所有教師實現(xiàn)了目標的一致和實踐的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)共同發(fā)展，共同成長。

現(xiàn)代課程論之父拉爾夫·泰勒深刻闡述了課程資源的利用問題，提出要最大限度的利用學(xué)校的資源。伴隨思想政治教育的改革的深化，高校的思想政治資源開發(fā)要做到：

不僅社會科學(xué)中關(guān)于道德倫理、美學(xué)藝術(shù)、辯證思維的內(nèi)容博大精深，自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)中關(guān)涉到倫理價值、道德責 任和家國情懷的內(nèi)容也是浩如煙海。

所有課程教師，不管是專業(yè)課、公共課、通識課還是實踐課，教師都在其教育環(huán)節(jié)中發(fā)揮著價值引導(dǎo)，情感傳遞和道德示范的作用。要按照全面系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，進一步改變有些教師只教書不育人甚至以錯誤言行對學(xué)生產(chǎn)生消極影響的傾向，避免德育與智育、體育相互脫節(jié)現(xiàn)象。

課程的開發(fā)設(shè)計就要從大學(xué)生求知需求出發(fā)，遵循學(xué)生成長規(guī)律，立足人才培養(yǎng)目標和學(xué)科優(yōu)勢，進行系統(tǒng)設(shè)計，在教學(xué)目標的制定過程中注重“術(shù)道結(jié)合”，深度拓展教學(xué)內(nèi)容。另外課程設(shè)計中要注意課堂話語傳播的有效性，在網(wǎng)絡(luò)深度探討，角色體驗與情感模擬、翻轉(zhuǎn)課堂等探索當中，引導(dǎo)大學(xué)生通過體驗式思考，實現(xiàn)理性認知和情感共鳴與行為認同。

來源：大學(xué)之