最近，作為人氣劇《延禧攻略》的后繼者，《皓鑭傳》正在播放，這個(gè)劇無(wú)論是從劇情還是從收視角度，都遇到了較多的爭(zhēng)議。不過(guò)由于這部劇的大女主，是歷史上爭(zhēng)議極大的秦始皇的老媽——趙姬（劇中人李皓鑭[lán][演員吳謹(jǐn)言飾]），所以又一次把我國(guó)封建王朝歷史上的一樁2000多年的著名歷史懸案再度展現(xiàn)在大家面前。

這一樁歷史懸案就是：千古一帝秦始皇嬴[yíng]政，他的親爹，到底是誰(shuí)。

前幾天，大錘說(shuō)史的一位讀者聽友給大錘留言，希望大錘能夠講述一下這方面的內(nèi)容。本期大錘說(shuō)史，咱們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這一樁爭(zhēng)議了2000年的歷史奇案。

我們之所以說(shuō)千古一帝秦始皇，他的親爹是誰(shuí)，到現(xiàn)在都搞不清楚，主要原因就是西漢成書的二十四史之首、千古名著《史記》，史學(xué)大家司馬遷在相關(guān)內(nèi)容的寫作中，自己和自己就先打了起來(lái)：

首先是在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，司馬遷是這樣寫的：秦始皇是秦莊襄王之子。當(dāng)年秦莊襄王還沒當(dāng)上秦王，還叫做“異人”的時(shí)候，作為秦國(guó)的人質(zhì)被交換到趙國(guó)，在趙國(guó)期間，異人見到了呂不韋的一個(gè)美姬，也就是電視劇《皓鑭傳》中虛構(gòu)的女主角、趙姬李皓鑭，一見鐘情之下，于是這位未來(lái)的秦莊襄王就把趙姬從呂不韋那里要來(lái)，后來(lái)趙姬就生下來(lái)了秦始皇嬴政。

《皓鑭傳》劇照  吳謹(jǐn)言飾李皓鑭

而在同一本《史記》中，在《史記·呂不韋列傳》中則對(duì)這件事有了完全不一樣的描述，這個(gè)描述是這樣的：呂不韋從趙國(guó)國(guó)都邯鄲城里搜羅了美貌善舞者作為姬妾，其中一個(gè)懷了呂不韋的孩子，這就是趙姬了，這時(shí)候秦莊襄王來(lái)赴宴，看上了趙姬，就跟呂不韋要這個(gè)美女。

呂不韋起初想不給，后來(lái)覺得奇貨可居，于是把趙姬獻(xiàn)給了秦莊襄王，而趙姬在當(dāng)時(shí)很巧妙地隱藏了自己的身孕，讓秦莊襄王誤以為是趙姬嫁過(guò)來(lái)之后才懷孕的，按照咱們?nèi)缃竦木W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，就是呂不韋指使趙姬，成功讓秦莊襄王蒙在鼓里最后還喜當(dāng)?shù)恕?/p>

《皓鑭傳》劇照  李皓鑭與呂不韋

而因?yàn)樯诉@個(gè)兒子的緣故，趙姬在秦莊襄王那里母憑子貴，地位升的也很快。而且在司馬遷筆下，這個(gè)喜當(dāng)?shù)皇菍?dǎo)火索，它后來(lái)還導(dǎo)致了呂不韋與趙姬在秦國(guó)私通、呂不韋成為權(quán)相并找嫪?dú)盵lào ǎi]做自己替身，并釀成了秦王宮內(nèi)諸多丑事。

顯然，同一部《史記》，在兩篇不同的本紀(jì)和列傳中，對(duì)秦始皇親爹是誰(shuí)的描述，是矛盾的。司馬遷的這種寫法，直接導(dǎo)致了從他那個(gè)時(shí)代開始，關(guān)于秦始皇親爹是誰(shuí)的爭(zhēng)論，持續(xù)了2000年之久，直到今天。

由于司馬遷在史學(xué)界屬于開山大師這樣的地位，因此后世很多史學(xué)家都沿用了司馬遷在《史記·呂不韋列傳》中的描述，比如宋代著名史學(xué)家司馬光，就把呂不韋是秦始皇爹這個(gè)事情，作為正史列入了《資治通鑒》中。

從歷史學(xué)角度來(lái)說(shuō)，司馬遷《史記》的準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。因?yàn)樗抉R遷寫作《史記》的方法是流傳了下來(lái)的，后世的我們幾乎可以肯定，司馬遷肯定不是自己編造的趙姬讓秦莊襄王喜當(dāng)?shù)@么一個(gè)情節(jié)，他要么通過(guò)當(dāng)時(shí)他的田野考察，獲得了某些口耳相傳的故事，要么就是參考了他那個(gè)時(shí)代之前的某一種文獻(xiàn)轉(zhuǎn)述，最終記下來(lái)呂不韋可能是秦始皇親爹這么個(gè)說(shuō)法。

但是遺憾的是，到目前位置，后世的學(xué)者們，在司馬遷之前及其同時(shí)代的秦漢史料中，并沒有發(fā)現(xiàn)別家的著作中出現(xiàn)過(guò)關(guān)于秦始皇親爹是呂不韋這樣一種說(shuō)法。

比如成書于秦漢時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》，這本書中著名的黃段子之一，就是記載了秦國(guó)宣太后的相關(guān)少兒不宜故事，這個(gè)宣太后就是前兩年的熱播電視劇《羋[mǐ]月傳》的女主角，她是秦始皇的高祖母。

《戰(zhàn)國(guó)策》繪聲繪色地講述了秦始皇高祖母的亂來(lái)，而且詳細(xì)記述了呂不韋作為趙國(guó)富商，當(dāng)初是如何對(duì)秦莊襄王進(jìn)行政治投資，并幫助他奪取秦國(guó)王位等一系列故事，但是獨(dú)獨(dú)沒有記載呂不韋與趙姬和秦莊襄王之間的三角關(guān)系和便宜兒子的故事。

也就是說(shuō)，司馬遷記錄下來(lái)的呂不韋是秦始皇親爹的這種說(shuō)法，缺乏同時(shí)期其他資料的輔證，是一個(gè)歷史孤證。

而且，不僅秦始皇親爹到底是誰(shuí)，史學(xué)家們到目前為止仍舊沒有定論。這個(gè)千年懸案還引發(fā)了另外一個(gè)懸案，那就是《史記》中為什么會(huì)出現(xiàn)兩種不同的表述，《史記·呂不韋列傳》中那個(gè)秦始皇親爹是別人的論述，到底來(lái)源于哪里。

其實(shí)在古代開始，就有人對(duì)秦始皇親爹是呂不韋這事提出過(guò)質(zhì)疑和自己的解釋。而且這種解釋延續(xù)到現(xiàn)代，已經(jīng)衍生出了不下四五種具體的背景推測(cè)，比如明朝就有學(xué)者認(rèn)為，這種說(shuō)法的最初來(lái)源可能是呂不韋自己的編造；而同樣是在明朝，也有人認(rèn)為這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代喜好八卦的六國(guó)人士的一種文學(xué)創(chuàng)造，目的是為了報(bào)復(fù)秦始皇吞滅六國(guó)，也就是“你滅我國(guó)我就編謠言惡心你”這樣的動(dòng)機(jī)。

還有學(xué)者認(rèn)為，這種說(shuō)法可能要更晚一些，也就是到西漢初年、漢高祖劉邦死后呂后專權(quán)時(shí)期，呂后的呂姓娘家親戚們權(quán)傾一時(shí)，他們故意編造這個(gè)故事，目的是為了呂氏取代劉氏統(tǒng)治制造輿論。

當(dāng)然，還有更直接的懷疑，那就是一直有人認(rèn)為，是司馬遷從個(gè)人情感角度來(lái)說(shuō)是非常討厭秦始皇吞滅六國(guó)的，因此他在寫作《史記》時(shí)就采信了一些秦始皇負(fù)面的民間傳說(shuō)和記錄，并且由此發(fā)端，演繹出了秦始皇老娘淫亂后宮等一系列重口味故事。此外還有其他一些說(shuō)法。

可以說(shuō)，關(guān)于秦始皇的親爹到底是誰(shuí)這個(gè)事情，學(xué)者們已經(jīng)討論了2000多年了，到目前為止，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，唯一目前我們可以確定的是，只有到我們的科技能夠獲取秦始皇和呂不韋的DNA的時(shí)候，這一樁懸案才會(huì)有一個(gè)了結(jié)。