現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)欣賞（未來主義、至上主義、抽象藝術(shù)）

作者：讀裁者黃遠(yuǎn)輝，專注人文歷史，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)

未來主義是20世紀(jì)初出現(xiàn)于意大利，隨后流行于俄、法、英、德等國的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)流派。1909年2月，意大利詩人、文藝評(píng)論家馬利奈蒂在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表《未來主義的創(chuàng)立和宣言》一文，標(biāo)志著未來主義的誕生。馬利奈蒂總結(jié)了未來主義的一些基本原則，包括對(duì)陳舊思想的憎惡，表達(dá)了對(duì)速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。

波丘尼是未來主義運(yùn)動(dòng)最富思考能力的人物，他主要關(guān)切的問題是賦予物質(zhì)以生命，并在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中把它表現(xiàn)出來。1910年，波丘尼在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表《未來主義繪畫宣言》，結(jié)識(shí)了馬利奈蒂，并成為未來派的理論家。波丘尼聲稱：'我們將竭盡全力的和那些過時(shí)的、盲信的、被罪惡的博物館所鼓舞著的舊信仰做斗爭。我們要反抗陳腐過時(shí)的傳統(tǒng)繪畫、雕塑和古董，反抗一切在時(shí)光流逝中骯臟和腐朽的事物。我們要有勇于反抗一切的精神。這種精神是年輕的、嶄新的，伴隨著對(duì)不公的甚至罪惡的舊生活的毀滅。'

在繪畫風(fēng)格上，未來主義畫家在立體主義多點(diǎn)透視的基礎(chǔ)上加上了表現(xiàn)速度和時(shí)間的因素，比如賈科莫·巴拉的《被拴住的狗的動(dòng)態(tài)》這幅作品，將奔跑的小狗的腿抽象成了飛速旋轉(zhuǎn)的輪子的形狀，是將不同時(shí)間線上的腿的位置連續(xù)起來，以表示運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。這種處理方法在漫畫中經(jīng)常會(huì)見到，大家還記的電影《功夫》中包租婆與周星馳的追逐戲吧。

（賈科莫·巴拉《被拴住的狗的動(dòng)態(tài)》）

（波丘尼《城市的興起》）

波丘尼的代表作《城市的興起》這幅畫中，追求'勞動(dòng)、光線和運(yùn)動(dòng)的偉大綜合'，畫的前景是一匹巨大的紅色奔馬，它充滿活力，揚(yáng)蹄前進(jìn)，紅馬前面的人物則紛紛倒下，后面的背景是正在興起的城市建設(shè)。整幅畫以鮮艷的紅色、閃耀的光線、激烈夸張的動(dòng)作，表達(dá)了未來主義者對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)力和工業(yè)的崇拜。

波丘尼最主要作品是1912年創(chuàng)作的油畫——《彈性》，發(fā)明線條-力量畫法，一種借助光線和陰影讓畫面產(chǎn)生外形力量和色彩力量的畫法?！稄椥浴愤@幅畫綜合了一匹駿馬在比賽時(shí)的所有動(dòng)作，這與杜尚的《下樓梯的裸女》有著異曲同工之妙。所不同的是，杜尚通過藝術(shù)來反思美，嘲諷美；波丘尼則力求在繪畫中追求速度之美、力量之美。我們前面聊到畢加索的時(shí)候，杜尚已經(jīng)出過場（請(qǐng)關(guān)注回看）。杜尚這位給蒙娜麗莎畫上胡子的男人，頗具娛樂和反諷精神，后續(xù)我們聊到達(dá)達(dá)主義的時(shí)候還要請(qǐng)他再出場。

（波丘尼《彈性》）

（杜尚《下樓梯的裸女》）

（杜尚《L.H.O.O.Q.》）

1916年，波丘尼意外墜馬身亡，年僅34歲，未來主義畫派戛然而止。里德在他的《現(xiàn)代繪畫簡史》中評(píng)價(jià)說，未來主義畫家對(duì)運(yùn)動(dòng)問題的解決方法帶有幾分稚氣，'他們說，一匹奔馳的馬不是有四條腿，而是有二十條腿，它們的運(yùn)動(dòng)是三角形的。于是他們畫馬、畫狗、畫人，都畫成多肢體的東西，處在連續(xù)的或放射狀的安排之中。'

20世紀(jì)上半葉，俄羅斯藝術(shù)大放異彩，以馬列維奇、康定斯基等人為代表，催生了對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響頗深的至上主義、抽象主義等藝術(shù)理念。

我們先說馬列維奇，他是俄羅斯（烏克蘭）至上主義倡導(dǎo)者、幾何抽象派畫家，曾參與起草俄國未來主義藝術(shù)家宣言。至上主義一詞，來自于1915年馬列維奇發(fā)表的宣言式小冊(cè)子《從立體主義和未來主義到至上主義》。馬列維奇強(qiáng)調(diào)至上主義是藝術(shù)中的絕對(duì)最高真理，它將取代此前一切曾經(jīng)存在過的流派。至上主義的理論和創(chuàng)作對(duì)同時(shí)期的構(gòu)成主義、以及抽象主義繪畫產(chǎn)生了重要的影響。

馬列維奇認(rèn)為黑色是最基本的，至高純粹；其次是紅色，充滿活力；最后是白色，走上極致。所以，我們?cè)谛蕾p馬列維奇的畫作時(shí)，會(huì)經(jīng)?？吹桨咨嫴忌袭嬕粋€(gè)黑色方塊、紅色方塊，在鈦白色的畫布上再畫一個(gè)白色方塊。馬列維奇在《論藝術(shù)的新體系》一書中對(duì)白色系列進(jìn)行了自己的論述：'我已沖破藍(lán)色格局的黑色而進(jìn)入白色，在我們面前是白色的、暢通的太空，是一個(gè)沒有終極的世界。'

（馬列維奇《黑色方塊》）

（馬列維奇《紅色方塊》）

（馬列維奇《白色上的白色》）

馬列維奇的代表作是《至上主義者的構(gòu)成》，也是至上主義繪畫的代表作，由斜向的顏色各異的長方形組成，大小不一，比例不同。馬列維奇認(rèn)為至上主義是比過往所有的藝術(shù)主義流派都高級(jí)的藝術(shù)，將藝術(shù)去掉各種表現(xiàn)形式，拆解成最基本的形態(tài)，回歸到最根本的理念。

（馬列維奇《至上主義的構(gòu)成》）

馬列維奇的至上主義思想曾對(duì)包豪斯（世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，存續(xù)時(shí)間并不長）的設(shè)計(jì)教學(xué)產(chǎn)生過重大影響。1934年，馬列維奇被確診患了癌癥，他希望到國外就醫(yī)的想法沒能實(shí)現(xiàn)。1935年5月15日，馬列維奇在貧困與默默無聞中死去。

至上主義被認(rèn)為是傳統(tǒng)繪畫時(shí)代終結(jié)的標(biāo)志，馬列維奇曾經(jīng)說過，'……所謂至上主義，就是在繪畫中的純粹感情或感覺至高無上的意思。'在否定了繪畫中的主題、物象、內(nèi)容、空間之后，簡化成為了最終的表現(xiàn)，'無'成為了至上主義最高的繪畫原則，接近于老子的'道'。

抽象藝術(shù)是對(duì)真實(shí)自然的物體進(jìn)行簡化甚至完全抽離的藝術(shù)，簡單來說，就是沒有任何具體的形象的描繪。

抽象藝術(shù)，是與具象藝術(shù)相對(duì)的名稱，也可稱為非具象藝術(shù)，它的特征是缺乏描繪，用情緒的方法去表現(xiàn)概念和作畫，最早見于康定斯基的作品。

康定斯基與馬列維奇、蒙德里安一起，被認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，康定斯基最出名，被稱為'抽象藝術(shù)之父'?？刀ㄋ够粌H是一個(gè)畫家，也是一個(gè)藝術(shù)理論家，寫過大量的著作，比如《論藝術(shù)的精神》《藝術(shù)家自我修養(yǎng)》《點(diǎn)、線、面》等。

康定斯基早期深受印象派莫奈的影響，后來又受到野獸派馬蒂斯的影響，繪畫風(fēng)格一直在變，直到1911年，康定斯基才最終創(chuàng)作出人生中第一幅抽象水彩畫作品（取名為《即興》），是奠定他作為'抽象藝術(shù)之父'的開山之作。康定斯基的第一幅抽象作品中，看不出任何具體形象，畫中顏色各不相同，只是一幅沒有實(shí)際意義的、沒有任何具體指代的畫作。

康定斯基的早期抽象是自由抽象（抒情抽象），經(jīng)常是即興發(fā)揮，畫風(fēng)自由奔放。1921年以后，康定斯基從自由抽象轉(zhuǎn)向幾何抽象，以精確的幾何體和點(diǎn)、線、面構(gòu)成繪畫，并在1926年出版了抽象藝術(shù)專著《點(diǎn)、線、面》，從而確立了他作為抽象藝術(shù)之父的學(xué)術(shù)地位。

（康定斯基《鹿特丹太陽》，印象派風(fēng)格）

（康定斯基第一幅抽象水彩畫作品《即興》）

康定斯基最著名的代表作品是十幅《構(gòu)成》，他認(rèn)為這就是他的十部交響曲?！稑?gòu)成》作品中前七幅，均以宗教為主題，包括末日審判、末日災(zāi)難等?？刀ㄋ够诎浪顾囆g(shù)學(xué)校任職期間，他的十幅《構(gòu)成》作品中的三幅被納粹收繳，以批判性的形式舉辦了一次'頹廢藝術(shù)展'，然后非常可惜被摧毀。

（康定斯基《構(gòu)成 VI》）

（康定斯基《構(gòu)成 VIII》）

（康定斯基《構(gòu)成 X》）

1911年，康定斯基還與其他畫家一起創(chuàng)辦過'青騎士社'，'青騎士'（亦稱'藍(lán)騎士'）一詞，源于康定斯基與馬克的一次閑談，康定斯基在《自傳》中回憶道：'我們都喜歡藍(lán)色，馬克喜歡馬，騎士則是我的主題，我們兩個(gè)很自然地說出'藍(lán)騎士'的名稱'。'藍(lán)騎士'這個(gè)形象在《圣經(jīng)》代表探索真理?？刀ㄋ够c馬克于1911年12月-1912年1月在慕尼黑的坦豪塞畫廊舉辦首次畫展，選取藍(lán)騎士為標(biāo)記，直到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，藍(lán)騎士活動(dòng)停止。

（康定斯基《藍(lán)騎士》）

（馬爾克《大藍(lán)馬》）