和諧。歡暢。自然。端莊。

最美練功人

人體的氣，大自然的氣，

兩者可以互相聯(lián)系、互相作用、互相轉(zhuǎn)化，

我們練氣功關(guān)鍵練這個(gè)。

氣論里面講的氣，包括氣和氣化。

這個(gè)氣化和物理學(xué)的氣化不一樣，

不是液體加熱變?yōu)闅獾臍饣?/span>

而是說，氣能轉(zhuǎn)化為有形之物，

有形之物也可轉(zhuǎn)化為無形之氣。

人和大自然之氣互相作用相互轉(zhuǎn)化，

它本身就屬于氣化的內(nèi)容。

氣化，由氣來化，打個(gè)比喻吧。

人吃了東西，怎樣變?yōu)樽约核校?/span>

一般人說通過新陳代謝。

但新陳代謝不是一個(gè)簡單的物質(zhì)變化。

中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)認(rèn)為，

食物吃入體內(nèi)需要?dú)鈦砘?/span>

如果氣不能化它，就不能變?yōu)榧河小?/span>

我們吃了蛋白質(zhì)一類的食物以后，

經(jīng)過腸胃消化，

把蛋白質(zhì)分解為氨基酸，

吸收到血液里去，

到人體各部組織里面才能變?yōu)榈鞍踪|(zhì)。

如果把蛋白質(zhì)直接注射到肌肉內(nèi)，

有的人就會(huì)發(fā)燒。

因?yàn)橹苯幼⑸溥M(jìn)去，

沒有經(jīng)過氣化這個(gè)過程，

它會(huì)在體內(nèi)起反應(yīng)，人就受不了。

實(shí)際上在各種生命體里面，

各種物質(zhì)變化都必須有生物體自己的氣來化，

這才叫真正的新陳代謝。

現(xiàn)代科學(xué)目前對這個(gè)過程還不認(rèn)識(shí)，不了解。

練氣功不是化有形的物質(zhì)，

是化無形的物質(zhì)，

是要把大自然的氣引到身體里邊來。

為了使大家好理解，

我引用《管子》中一段論述：

“凡物之精，化則為生，下生五谷，上為列星，

流行天地之間……藏于胸中，謂之圣人。

是故此氣杲乎如登于天，

杳乎如入于淵，淖乎如在于海，

卒乎如在乎己……是故此氣，

不可止以力，而可安以德，

不可呼以聲，而可迎以音（意），

敬守勿失，是謂成德?！?/span>

這段話中的“精”和現(xiàn)在說的精華不一樣，

是指氣的精華。

在地上它可以生五谷，

在天上可以生成日月星辰，

它可以流行于天地之間。

如果把天地間這樣的精氣藏為己有，

為己所用，人就能博大精深，成為圣人了。

這個(gè)氣如陽光那樣明亮；

杳杳茫茫如到深淵里面那么深遠(yuǎn)；

如到海水里面身體周圍可以感覺到了，

而突然在身體里面也有了，

全身上下，內(nèi)內(nèi)外外，左左右右都是氣。

這個(gè)氣用力量止不住，

可用德把它安于內(nèi)。

古人講：“德者，得于內(nèi)?！?/span>

德字在古書上是一個(gè)直心（悳），

直心而為德，沒有扭曲，表里如一。

你用聲音叫也沒有用，

只可以用意念把它迎接進(jìn)來，

敬重地守住，不要失去它，

那就成了有道德的人了。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，

有很多對氣功的論述是非常精辟的。

就拿《管子》這一段論述來說，

既是對氣功的論述，

又是對氣的運(yùn)用和鍛煉方法的論述。

對古典傳統(tǒng)氣的認(rèn)識(shí)要有這三個(gè)概念：

大自然界的氣、人體的氣、

人能夠利用大自然的氣。

怎樣用？靠意念，靠自己的德。

 本文摘自老師《氣功科學(xué)精義》

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