1959年6月，藍田縣城南寺坡村北溝道中陸續(xù)出土了十多件西周青銅器，文物出土后曾輾轉(zhuǎn)運往西安，陜西省文管會、西安市文管會及陜西省博物館派人收回11件。器物可分兩組，一組為詢簋器，一組為弭叔器，其中最為著名的當屬詢簋與弭叔簋。這批器物入藏陜西省博物館后，博物館專門派段紹嘉攜器物簡介資料請郭沫若先生鑒定，郭沫若撰《弭叔簋及詢簋考釋》發(fā)表于《文物》1960年第2期。

詢簋又作旬簋，通高21厘米，口徑24.8厘米，腹圍95厘米，該器通身飾瓦紋，低體寬腹，最大徑在腹中部。矮圈足外侈，蓋上有圈狀捉手，口沿下原有一對銜環(huán)獸首耳。器心有銘文131字，大義為周王命詢適官，管理邑人，并以虎臣為前驅(qū)，以西門夷為后備，叫師苓側(cè)新等駐成周作為后備軍，走亞、戍秦人等為先驅(qū)，征服夷族。周王賜詢厚賞，因鑄此器以資紀念。銘文記述周王布置軍旅大事，為一篇研究西周歷史的寶貴資料。作器者為詢，故命名為詢簋。銘文所述周王命詢掌管之事，與師酉簋所掌管之事大致相同，可知，詢之官職與師酉相同，應是師。

詢簋為青銅器研究中經(jīng)常提到的一件重要器物，其價值在于銘文中涉及的歷史人物、少數(shù)民族和方國、官職較多，與眾多青銅器銘文聯(lián)系緊密，相互印證，為青銅器研究和斷代的重要依據(jù)。詢簋與師詢簋、師酉簋、師酉鼎三件青銅器聯(lián)系最為緊密，諸多學者均有研究討論。

關(guān)于詢簋的年代，郭沫若認為是宣王時器，唐蘭、李學勤定為恭王時器，陳夢家、黃盛璋認為是夷王時器，朱鳳瀚、彭裕商認為是厲王時器，劉啟益、吳鎮(zhèn)烽先生斷為懿王時器，王世民、陳公柔、張長壽《西周青銅器分期斷代研究》斷為恭、懿時器。

關(guān)于詢簋、師詢簋、師酉簋、師酉鼎四器之間的關(guān)系，大多學者認為詢簋和師詢簋、師酉簋和師酉鼎均為同一人所作，爭論主要集中于兩個方面：一是師酉和師詢的關(guān)系，二是詢簋和師詢簋年代的先后。

師詢簋最早著錄于宋代薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》中，原器已失，器形不詳，銘文亦只見摹本；師酉簋目前著錄所見四器，大致同形，中國國家博物館、故宮博物院分別有藏品；師酉鼎本世紀初為北京保利藝術(shù)博物館征集收藏。

郭沫若先生根據(jù)銘文中詢所管理的夷人名稱與師酉所管理的夷人名稱基本相同，加上詢之祖為乙伯，酉之父為乙伯，認為酉和詢?yōu)楦缸?。自郭沫若?chuàng)立師酉為師詢之父之說后，唐蘭、陳夢家、黃盛璋、朱鳳瀚先生等都支持這一觀點，只是在王世的排列上有所差異。李學勤先生也曾持這一觀點，但后來李學勤、劉啟益等先生認為師酉簋在器物形制上要晚于詢簋，師酉和師詢的關(guān)系應該顛倒過來，師酉應該是師詢的后裔。彭裕商先生則通過比較兩器的冊命內(nèi)容，認為“師酉很可能不是師詢之父，二人也可能并不存在親屬關(guān)系”。

詢簋的紀年是十七年，師詢簋紀年是元年。郭沫若、李學勤、朱鳳瀚等先生認為詢簋作于師詢簋之后，也有一些學者則認為詢簋時代在前。

從詢簋銘中可知，詢因其先祖輔佐周室而成為周室重臣，周王冊封詢的權(quán)職很大，管理的人眾如邑人、先虎臣、后庸、西門夷、秦夷、京夷、毚夷、師苓側(cè)新、斝[jia?]華夷、身夷、人、成周走亞、戍秦人、降人、服夷等多達十三四種。

“邑人”含義近同于文獻所稱之國人，平常務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時為武士，其主要成分應當是周人貴族中的最底層，多數(shù)當屬于士這個階層，總體來看，“邑人”應當為周人貴族中較疏遠的旁系分支。在金文中，還見到邑人出現(xiàn)在師氏、膳夫前面的例子。可見其地位應當高于師氏、虎臣和膳夫。

“虎臣”有學者指出其屬于異族成員，“虎臣”在對外戰(zhàn)爭中，往往充當先頭部隊，其地位比“邑人”略低?！跋然⒊肌奔醋鳛橄蠕h的虎臣?！盎⒊肌迸c“庸”相比，應當屬于更早歸附周人的異族，從詢簋銘文“先虎臣后庸”來看，其地位應當高于庸?！昂笥埂奔醋冯S于虎臣后的庸徒。另外，虎臣在師酉簋銘文中也曾出現(xiàn)。通過詢簋和師酉簋可知，詢和師酉都是虎臣的首領(lǐng)。在詢簋和師西簋銘末，詢和師酉亦分別用日名來稱呼其父祖，可見，詢和師酉之家族也不屬于姬姓周人系統(tǒng)。有學者認為，虎臣的長官可能主要是由夷族人擔任，這可能也包含著以夷制夷的思想。

“華夷”與“西門夷”“京夷”“服夷”同列，應當作奴隸被征戍去替西周奴隸主服役的?！扒匾摹薄拔鏖T夷”“華夷”“京夷”等可能是周初被迫遷至京畿附近的東夷族，地位卑微，為周室統(tǒng)治之下的賤民?！俺芍茏邅啞睘楣俾毭?/p>

“戍秦人”可理解為戍守秦地的人或戍守邊境的秦人。從詢簋銘文可知，當時周原附近居住著眾多嬴秦族人，有政治地位高的，也有地位卑微的。地位高的嬴秦族，可能是早期居住在陜甘一帶的嬴秦族，如犬丘大駱一族；而秦夷、京夷等可能是周初被迫遷至京畿附近的東夷族，地位卑微，如被周孝王召至汧渭之會養(yǎng)馬的非子一族。

（原載于《陜西古代青銅器》文物出版社）

詢簋

詢簋銘

編輯：慕瑜

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