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【五胡十六國時期的民族融合，真相是：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌作為整個民族被滅種了，剩下的人變成了漢人！】 【五胡十六國時期的民族融合，其實就是儒家士族門閥制度下的血淋淋的屠殺！】 【而儒家史官眼中的”五胡亂中華“，準確地講，應該是：“五胡農(nóng)民大起義”】 公元304年到公元439年，是中國歷史上的五胡十六國時期，也就是儒家分子眼里的“五胡亂中華”時期。 從最終結(jié)果來看，五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，這五個民族，作為一個民族來講，從此在人類歷史的進程中永遠地消失了。 原因是什么呢？我們認真仔細地分析了它們滅亡消失的原因，其中最核心的因素就是：儒家士族門閥制度下血淋淋的屠殺。 原本自東漢末年以來，北方的少數(shù)民族就不斷南遷，與中原漢族混居在一起，如果沒有人為的干預，按照自然混合的規(guī)律，這些北方的少數(shù)民族就會慢慢被漢化，最終也變成漢族。 然而，五胡十六國時期的民族融合，并不是這樣的。 儒家士族門閥看到了南遷的少數(shù)民族就好比看到了一群肥羊，眼里放出了綠色的光芒，他們對胡族的政策包括三個方面： 一是征兵，由于中原地區(qū)自東漢末年以來，連年戰(zhàn)爭，竟然死了近5000萬人（黃巾起義前，東漢人口約6000萬，到了三國兩晉時期，人口僅1000多萬），加上胡人戰(zhàn)斗力比較強悍，是天生的好兵； 二是掠奪胡人作為佃客或奴婢，儒家士族門閥有巨大的莊園，需要成千上萬的佃客為他們勞作，胡人男的為佃客，女的為奴婢，價格公道，使用方便； 三是沒有被征兵或掠奪為佃客的胡人，是需要繳納賦稅的。而賦稅的名目之多，令人驚嘆儒家士族門閥的“智慧”。 比如，胡人有田的賦稅居然比曹魏時期的多出一倍； 沒有田的呢？也要繳納米三斛（近的），再遠一點交五斗，更遠的每人交錢28文。交不起怎么辦呢？女的賤賣當奴婢，男的賤賣當?shù)杩汀?br> 每每我看到正史中記載的這些內(nèi)容時，我不禁感嘆，儒家士族門閥讀了這么圣賢的書籍，學到的智慧，原來使用起來如此的方便，令人驚嘆不已。 胡人遭到非人待遇，有沒有反抗？有的，前有公元270年的秦涼之變，后有公元294年的齊萬年之亂（其實他是氐族，取了一個漢名），但是都失敗了，因為當時西晉的勢力還比較強大，秦涼之變發(fā)生于八王之亂之前，失??； 而齊萬年之亂發(fā)生于八王之亂初期，也失敗了，但卻揭開了“五胡亂中華”的序幕。 由此可見，五胡是在無法生存的情況下，不得已的反抗。等到八王之亂結(jié)束，西晉王朝勢力大為削弱，但是儒家士族門閥的莊園卻仍然在殘酷地剝削胡人，于是爆發(fā)更大規(guī)模的胡人起義。 胡人懷著對漢人的刻骨仇恨，對中原的漢民進行瘋狂的搶掠與殺戮，他們打仗不帶干糧，四處搶掠糧食，如果無法籌到糧草，甚至會發(fā)生吃人的現(xiàn)象。比如正史記載：前奏皇帝苻登謂軍人曰：“汝等朝戰(zhàn)，暮便飽肉，何憂于饑！”士眾從之，啖死人肉，輒飽健能斗。胡人軍隊所到之處，十室九空，導致漢族人口銳減80%以上，面臨著亡國滅種的地步。 據(jù)正史記載：晉武帝太康三年(282年)，戶口調(diào)查為全國3,770,000戶，約18,850,000人。到了五胡十六國時期，當后趙滅亡后，整個華北地區(qū)漢族人口不到300萬人。 于是五胡先后在中原地區(qū)建立了二十多個政權(quán)，其中有十六個政權(quán)最為出名，分別為：前涼、成漢、前趙、后趙、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕、胡夏。 儒家士族門閥這時也分裂成兩派，一派紛紛投靠胡人建立的政權(quán)，照樣推行儒家士族門閥的政策（蔭客制、出鎮(zhèn)制等），掌握著國家的經(jīng)濟與軍事命脈； 另一派南遷至長江以南，投靠東晉政權(quán)，與江南原有的土著貴族爆發(fā)激烈地沖突。 相比較而言，南方的東晉，相對比較穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷發(fā)展； 而北方的十六國像走馬燈一樣，你方唱罷我登場，戰(zhàn)爭不斷，等到北魏建國，統(tǒng)一北方時，五胡匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，除了鮮卑，其他各族，做為整個民族已經(jīng)在常年戰(zhàn)爭中被消滅殆盡，剩下的人也已融合進漢族，消失在歷史的長河之中。 五胡十六國的滅亡，從根本上來講，就是源于儒家士族門閥的蔭客制，沒有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，無法建立自己鞏固的后方，比如北魏，居然連政府官吏的俸祿都無法發(fā)放，只得推行“無俸祿制”，這是經(jīng)濟上的原因； 在軍事上，五胡亂中華早期，一方被打敗時，投降即可，但是打到后來，由于各個政權(quán)極不穩(wěn)定，今天投降這個政權(quán)，明天馬上又投降那個政權(quán)，導致殺降現(xiàn)象極為普遍，反正你會再投降，打敗你之后，馬上殺掉！ 而當殺降成為一種習慣之后，帶來了一個更加惡劣的后果：屠城。因為失敗就會被殺，所以 ，只好固守城池，而攻打一方，一旦攻下城池，為了泄憤，往往采取了屠城的方式。北方的少數(shù)民族就是在殺降與屠城的惡性循環(huán)當中，死亡殆盡！ 總之，沒有儒家士族門閥的爭權(quán)，就沒有八王之亂，沒有八王之亂，就沒有五胡起義（起義才是真相，亂中華，是儒家史官對胡人的污蔑！）    |
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