都說古人說話最精彩的地方就在于語言的藝術，戰(zhàn)爭中最精彩的地方便是對于謀略的運用，而這一切憑依的都是心理戰(zhàn)術。《三國演義》中的“空城計”之所以這么著名，便是因為這是一場最經典的疑中生疑的心理戰(zhàn)。

“空城計”的最后兩軍沒有交戰(zhàn)，但卻也讓人在觀看時感到險象環(huán)生，看后又覺得酣暢淋漓。很顯然向玩得轉這種計策得是敵對雙方都將對手當成認可的強手，并且都是極度聰明的人才行。

羅貫中可是在《三國演義》第95回中花了足足700多個字來描述這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，這對于惜字如金的古人來說是相當難得了。228年，街亭失守后，司馬懿率領15萬大軍直逼西城，此時的諸葛亮來不及撤走，駐守城中的也只有兩三千殘兵。

諸葛亮似乎只剩下了要么硬抗被殺，要么屈服投降這兩條路可走，但是諸葛亮卻偏偏走出了第三條路。他讓所有留守的士兵收好旌旗后都隱藏起來，都不許大聲說話，又在每道門派出一二十名士兵裝扮成百姓灑水掃街。

而諸葛亮自己則帶著兩名小童上到城樓上，兩小童一人捧寶劍，一人執(zhí)麈尾，而帥哥諸葛亮則笑容可掬地焚香撫起古琴來。司馬懿這個聰明人剛來到城門之下就被這場景“嚇”住了，當場就準備退軍。

他那不太會揣摩太多的兒子司馬昭都看出諸葛亮作假了，勸他爸道：“這肯定是諸葛亮裝模作樣的，要是有兵，他直接拿出來便是，何必做此姿態(tài)?！彼抉R懿仍堅持退軍，就是覺得自己和諸葛亮交手多年，互相研究許久，諸葛亮一生小心謹慎，從不犯險，所以城中必有埋伏，且有大埋伏。

不過單憑諸葛亮的行事作風這一點怎么可能就直接嚇退司馬懿，主要還是諸葛亮看人看得很透，之前的那些布置也都是專門給司馬懿準備的。以司馬懿的性格肯定不會粗粗掃看城門，而是仔細地觀看細節(jié)。

首先城門掃街的百姓有很大幾率能被看出是士兵假扮的，這就給司馬懿種下了個心理暗示——有詐，再加上城門中一支旌旗都沒有，還異常安靜，這便更加深了司馬懿的恐懼，畢竟“事出反常必有妖”。

接下來便是影帝諸葛亮笑容可掬地在城樓上特地給司馬懿表演，諸葛亮是見過大風大浪的人，遇事自然能保持淡定，所以司馬懿也不會特地去琢磨諸葛亮的行為。反倒是跟在他后面的兩名“隊友”才是全局的關鍵，也是心理戰(zhàn)術中重要的一環(huán)。

童子見到十幾萬大軍臨城的場景，豈能不怕。心中若有絲毫慌張，表情都會有變化。偏偏這兩名童子也一副氣定神閑的模樣，至少沒有嚇倒把手上的東西抖掉，扛住了司馬懿的審視。

于是司馬懿才算是吃了顆定心丸，在心中列出了眾多的理由，就是為了佐證自己心目中的那個從不犯險的諸葛亮。偏偏這次諸葛亮不按套路出牌，司馬懿就上當了?？梢哉f“空城計”就是專門給司馬懿布的局，換上其他人來就不一定會著諸葛亮的道。