靜，這是中國古人推崇的大智慧。

《道德經(jīng)》上說，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

《大學(xué)》說靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?？梢哉f，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。

靜不僅是一種智慧，靜還是產(chǎn)生智慧的土壤。所謂靜生百慧。

道家言："靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生 。”

佛家也說 "靜能生慧，慧能生智。"

儒家亦認(rèn)為“靜能生慧”。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

一個人內(nèi)心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。

安靜的人會仔細(xì)觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。

浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。

我們或許會經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態(tài)度，泰然處之，就能在紛繁中找尋自己的心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開朗。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

曾國藩年輕做事，難免有心煩氣躁之時。他的老師理學(xué)大家唐鑒先生送給他一個字——“靜”。

從那時起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會和方法，獲益良多。

尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個主意來。

為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

我不是尚書

靜，能生百慧。我終于知道為什么一些偉大的發(fā)現(xiàn)及發(fā)明都是在心境平和之下涌現(xiàn)的。