一絲不茍是個褒義詞，現(xiàn)在常常用來形容一個人做事認真負責。那么一絲不茍這個成語出自哪里了，下面就一起來看看吧。

一絲不茍這句成語見于<儒林外史>第四回：“見世叔一絲不茍，升遷就在指日?！?/p>

現(xiàn)在，人們常用“一絲不茍”這句成語形容辦事認真、仔細，毫不馬虎。

一絲不茍的典故

《儒林外史》是清代吳敬梓寫的一部著名的長篇諷剌小說，它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑喑的社會現(xiàn)象，批判了八股科舉制度，揭露了程朱理學和孔孟之道的反動和虛偽。

在這部小說的第四回“薦亡齋和尚吃官司，打秋風鄉(xiāng)紳遭橫亊”中曾經(jīng)講過這樣一個故事：明朝時候，皇上禁宰耕牛，就是信奉回教的人也不準宰吃。當時，有兒個信回教的人為了能吃上牛肉，湊了五十斤牛肉并請出一位老師傅來向縣官湯奉求情，湯知縣雖然也信冋教，但是上面有禁，又不敢接受，于是向另一個做官的張靜齋請教該如何處理。張靜齋說道：“你可以把那位來說情的老師傅重辦一下，打他幾十板，取一面枷枷了，把送來的牛肉堆在伽上，再在旁邊出一張告示，說明他們大膽妄為，竟敢知法犯法。如果上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么升宮發(fā)財就指日可待了?！?/p>

吳敬梓出生于公元1701年，死于公元1754年，吳敬梓世代為地方世族，十八歲時就考取了秀才，但是也就此止步，在科舉場上一直沒有什么進步，晚年生活更是困頓，經(jīng)常要靠買文和朋友接濟才能度日，以至以書易米。

吳敬梓所作《儒林外史》，根據(jù)切身體驗，從多方面揭露現(xiàn)實社會的丑惡面貌。為避免當時肆虐的文字獄禍害，書中使用了障眼法，假托明代人物，實際經(jīng)近人考證皆為當代（譬如古道熱腸的書呆子馬二先生即當時實有其人）。楔子中的王冕為作者理想中的讀書人，而磊落灑脫又無意仕進的天長杜少卿（杜儀）被普遍認為是作者的自畫像。這部小說大約耗費近20年時間，直到吳敬梓49歲時才完成。

《儒林外史》對科舉制度和封建禮教不合理的弊端進行深刻的揭露，對清代社會充滿了辛辣但又不失風度的批評，是中國古典諷刺小說的典范。吳敬梓具有先于時代的婦女觀，如贊同寡婦再嫁、鼓勵受騙的婦女如沈瓊枝積極反抗壓迫。

吳敬梓另作有《文木山房集》。程晉芳在《文木先生傳》中說有“《詩說》若干卷”，惜已失傳。

《儒林外史》中有一副著名的對聯(lián)：“三間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人?！?br data-filtered="filtered" style="margin: 0px;">

儒林外史亦有學者認為是酸葡萄之作，吳敬梓此前亦是熱衷科舉的士子，屢試不第才憤而作此書。