許昌靈井舊石器時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)六十年代，原本名氣并不大。但是，在2007年時(shí)出土了許昌人頭蓋骨化石，使其成為了中外考古界的焦點(diǎn)。其實(shí)，經(jīng)過(guò)光釋光測(cè)年和同層伴存的滅絕動(dòng)物群比例來(lái)看，“許昌人”生活距今8萬(wàn)至10萬(wàn)年，并不久遠(yuǎn)，但它卻填補(bǔ)了中國(guó)現(xiàn)代人類(lèi)起源中缺失的一環(huán)，為“中國(guó)古人類(lèi)連續(xù)進(jìn)化學(xué)說(shuō)”提供了寶貴證據(jù)。

而且，就在第二年即2008年，該遺址又出土了大量精美細(xì)石器，再次轟動(dòng)世界。只不過(guò)近十多年，靈井舊石器時(shí)代遺址相對(duì)沉寂。不過(guò)，在今年3月，當(dāng)?shù)爻鐾恋囊蛔⑿网B(niǎo)雕像又點(diǎn)燃了文博界的熱情。

這座雕像確實(shí)很微型，甚至可以說(shuō)迷你。它的身長(zhǎng)為2.1厘米，高為1.2厘米，只有手指頭大小，厚度更是薄至0.6厘米。鳥(niǎo)的一側(cè)是黑褐色，另外一側(cè)是古銅色。雕刻者似乎在展現(xiàn)飛鳥(niǎo)的體格，將它雕刻得相對(duì)粗壯。頭部很短小，喙和尾部相對(duì)較長(zhǎng)，整個(gè)比例勻稱(chēng)。

令人稱(chēng)奇的是，作者并沒(méi)有直接雕刻鳥(niǎo)腿，而是削成了底座，完全可以讓它讓它站立，甚至可以轉(zhuǎn)動(dòng)。要知道，通過(guò)碳十四測(cè)年發(fā)現(xiàn)，它距今1.3萬(wàn)年。在那個(gè)文化尚處蒙昧期的時(shí)代，創(chuàng)作者竟然以靈活的藝術(shù)手法和使用方式，化繁為簡(jiǎn)，機(jī)智地制作了雕像底座。這也說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的古代人類(lèi)已經(jīng)初步掌握了重心平衡的原理。

有人會(huì)質(zhì)疑，這或許就是普通石頭，經(jīng)過(guò)風(fēng)化之后形成了如此造型，并不一定是古代文物。其實(shí)，科研工作者已經(jīng)通過(guò)成分辨明，它的材料是均勻燒烤過(guò)的鹿角，再由細(xì)石器中的雕刻器精心雕刻。而且，經(jīng)過(guò)共聚焦顯微鏡和微型CT掃描等先進(jìn)技術(shù)分析，它的表面看上去光滑，但實(shí)際有留下了68個(gè)微小面，均有人工處理，局部顯示清晰的雕刻痕跡，至少有過(guò)研磨、琢削、刮削、切割等4道工序。

就是因?yàn)殚L(zhǎng)期的掩埋，這件雕像已經(jīng)形成化石，還有比較強(qiáng)的吸水性。因此，有專(zhuān)家評(píng)價(jià)這件微型鳥(niǎo)雕像是“世界上最完美的史前雕塑藝術(shù)品”。

而且，考古的發(fā)現(xiàn)，也給我們帶來(lái)了認(rèn)識(shí)上的更新。鳥(niǎo)的雕像和造型在文物中屢見(jiàn)不鮮，但此前出現(xiàn)最早不過(guò)是商代。靈井舊石器時(shí)代遺址出土的雕像，一舉將中國(guó)藝術(shù)中鳥(niǎo)類(lèi)的表現(xiàn)提前了8000多年。它反映了中國(guó)古人對(duì)自然的觀(guān)察細(xì)微，深入模仿，同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平不斷進(jìn)步。

當(dāng)然了，這樣一個(gè)微型鳥(niǎo)雕像的單獨(dú)出現(xiàn)，也給專(zhuān)家?guī)?lái)了困惑。因?yàn)樗哪甏绱酥?，又如此孤立，不僅是中國(guó)，就是整個(gè)東亞地區(qū)，既不見(jiàn)更早的藝術(shù)模型，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)繼承者。考慮到目前認(rèn)知中最早的動(dòng)物的造型是距今4萬(wàn)年前德國(guó)斯瓦比亞朱拉的古奧里納西亞遺址中牙雕飛行水鳥(niǎo)，還真不能斷定這件微型鳥(niǎo)雕像到底是獨(dú)立創(chuàng)新還是域外文化傳播而來(lái)。

算算日子，這件文物的發(fā)現(xiàn)時(shí)間其實(shí)很短，還不到一年，文物工作者甚至還沒(méi)有來(lái)得及給它正式定名。然而，它的地位已經(jīng)開(kāi)始彰顯，名氣甚至漂洋過(guò)海。近日，美國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的《考古Archaeology》雜志就將它評(píng)為“2020年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)”。

我國(guó)歷史悠久，祖先更是留下了不計(jì)其數(shù)的文物，等待我們探索發(fā)現(xiàn)。很多朋友質(zhì)疑考古的價(jià)值，認(rèn)為都是無(wú)用功。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)的前沿固然需要攀登，最新的科技領(lǐng)域需要中華兒女爭(zhēng)取，古代的文化遺產(chǎn)也需要有人研究、繼承和發(fā)揚(yáng)，這兩方面并不沖突矛盾。