據(jù)清朝進(jìn)士寸開泰撰寫的《騰越鄉(xiāng)土志》記載：“騰為萃數(shù)，玉工滿千，制為器皿，發(fā)售滇垣各行省?！庇纱丝梢?，緬甸產(chǎn)出的上品良玉經(jīng)云南騰沖、瑞麗等邊城輸入我國，發(fā)往各地，從緬甸到云南的官道上，經(jīng)常有七八千甚至數(shù)萬頭的馬幫運(yùn)輸翡翠玉石等物資，因此云南邊境地區(qū)因經(jīng)營玉石業(yè)的時(shí)間之久遠(yuǎn)，形成了特有的玉石聲譽(yù)。

　　欣賞透明度高的翡翠會令人有一種陶醉感，翡翠有一種滋潤的感覺，似乎顏色是活的，可向四周放出。 行話中又把透明度稱為“種”。透明度差即種差，行內(nèi)有句俗話“種好遮三丑”，常言“千種翡翠萬樣玉”，翡翠歷經(jīng)億萬年地質(zhì)變遷而成。

　　現(xiàn)在，市場上的翡翠的價(jià)格不斷地往上升，翡翠原石的資源又在減少，物以稀為貴，所以，翡翠的價(jià)格一直都居高不下。

　　翡翠在清宮中作為一種新的玉料，多用作生活用品，當(dāng)然其中有的也涉及到宮廷典章制度，如用作朝珠、翎管、寶璽等，但都未能進(jìn)入大典和祭祀場合。這從一個(gè)側(cè)面反映出翡翠在宮廷生活中的地位和作用。

　　翡翠的繁榮自乾隆嘉慶開始，至今綿延不息，其名稱的演變并非一蹴而就，發(fā)展過程中出現(xiàn)過諸多稱呼，直到乾隆時(shí)期才第 一次以“翡翠”一詞指代如今寶石學(xué)意義的翡翠。清朝時(shí)期對翡翠的評估首重其色，翠色是其第 一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，至于無翠者，即使質(zhì)地細(xì)膩透明度高如“云玉葡萄洗”者也不受重視。

　　老翡翠表面一般會有包漿，這是翡翠因?yàn)闀r(shí)間原因而在表面自然形成的一種物質(zhì)，有厚薄之分。

　　對于老翡翠，玩家分為兩派，一種愛極了它，另一種“恨”極了它，您又是哪一種呢?特別提醒：出不了證書的“老翡翠”千萬不要買。