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中國(guó)人凡事都講究一個(gè)”度“，內(nèi)心豐富安寧，才是最大的幸福。 儒家講“中庸之道”，佛家講“中道”，道家講“順其自然”。 其實(shí)它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是告訴我們有個(gè)道理。 為人處世，無論做什么事，都要掌握一個(gè)度，不要走極端，所謂“過往猶不及”。 在為人處事過程中，一定要謹(jǐn)記這八種情況的發(fā)生，是做人最忌諱的。 一，大喜易失言； 人在特別開心的時(shí)候，就很容易忘乎所以，希望分享自己內(nèi)心的心情，與人無所不談，說話就沒那么謹(jǐn)慎。 加上“酸葡萄”心理，身邊人心態(tài)其實(shí)很微妙，一旦得意忘形，更容易得罪人。 俗話說“言多必失”，很可能就泄露了機(jī)密或別人的隱私，后果不堪設(shè)想。 所以，心情可以亢奮，但是心態(tài)一定要沉穩(wěn)。 二，大怒易失禮；現(xiàn)在人常說“沖動(dòng)是魔鬼”，人在大怒的情況下，往往很難控制自己的言行，這時(shí)候，禮儀是無法約束人的，很容易做出不合禮儀的事情來。 或者出言不遜，或者動(dòng)手傷人，或者以下犯上，等心平氣和之后，后悔莫及。 所以，一旦情緒動(dòng)蕩，不如深呼吸，離開爭(zhēng)論的地方，緩幾分鐘再做打算。 三，大哀易失顏；一個(gè)人一旦遭到重大的打擊，心情哀痛，在歇斯底里的發(fā)泄之后，整個(gè)人的氣色會(huì)很難看。 平日里可能文質(zhì)彬彬，有禮有節(jié)的，可一到極度哀傷之時(shí)，很多人就控制不住自己的情緒， 哭天搶地，頓足捶胸，什么儀表儀態(tài)都忘得一干二凈了。 所以要注意節(jié)哀順變，忘掉過去，整理之后，讓自己尋找到新的方向，新的動(dòng)力。 人，畢竟是要往前看的。 四，大樂易失察； 天上不會(huì)掉餡餅。人在開心快樂的時(shí)候，往往會(huì)放松警惕心，分辨能力通常會(huì)有所下降，就不免被騙。 所以，如果一件事讓你“喜出望外”，不妨想一想，會(huì)不會(huì)是陷阱。 比如男女談戀愛的時(shí)候，兩個(gè)人在一起很快樂，就只看到對(duì)方的好處，卻察覺不到對(duì)方的缺點(diǎn)，直到結(jié)婚以后，真正過日子了，才發(fā)現(xiàn)對(duì)方還有那么多的缺點(diǎn)毛病，再后悔也晚了。 五，大思易失愛；太多的顧慮，太多的計(jì)較，會(huì)讓自己丟掉親人、愛人。 親密關(guān)系中，最嚴(yán)重就是計(jì)較，你付出的多，我付出的少，一旦計(jì)較起來，關(guān)系就毀了。 全心付出，真誠去愛，不辜負(fù)就好。 真正的愛，就是全心全意的付出，沒有私心。如果在付出行動(dòng)之前，還要衡量一下利弊得失，還要考慮一下是不是值得，那就不是愛了。 如果自己的孩子處于危險(xiǎn)之中，需要馬上營(yíng)救，為人父母的，難道還會(huì)猶豫不決嗎？ 六，大醉易失德； 小飲怡情，大飲傷身。酒喝多了，不僅傷肝傷腎，更容易傷德。喝多了就容易多說，該說的不該說的都會(huì)說，輕輕松松就能得罪一批人。 喝多了還容易妄行，酒精麻痹之下，人無法自我控制，行為很容易失格。 有的人心里雖然經(jīng)常出現(xiàn)不善的念頭，但平日里還能克制自己，不會(huì)表現(xiàn)在言行舉止上。 可一旦大醉之后，就很容易失去理智，心里的真實(shí)想法就會(huì)不自覺地吐露出來。 甚至付諸行動(dòng)，道德也就約束不了他了。 人到中年，全家老小都在身上，身體健康最重要，修身養(yǎng)性，清茶伴書，才是延年之道。 七，大話易失信； 言既出，行必果。說話做事，講求的就是一個(gè)誠信。 食言而肥，一個(gè)人越喜歡信口開河，越難取信別人。 不輕諾，諾必果，拍胸脯之前，先掂量掂量自己的能力。 愛面子，愛虛榮，喜歡說大話，本來超出自己能力的事情，也隨口答應(yīng)，到時(shí)候又兌現(xiàn)不了承諾，時(shí)間一久，就會(huì)失去別人的信任，大話就成瞎話了。 八；大欲易失命；人為財(cái)死，鳥為食亡。欲望太多，終究沒有什么好下場(chǎng)。有多少能耐吃多少飯。 做人做事，盡自己本分，對(duì)得起自己良心，就足夠了。 太多的欲望，求而不得，是一種煎熬，不擇手段去獲得，得隴望蜀，永遠(yuǎn)無法解脫。 外物的豐盛無法滋潤(rùn)貧瘠的內(nèi)心。內(nèi)心豐富安寧，才是最大的幸福。
《禮記》中說：“飲食男女，人之大欲存焉”，這是人類的基本需求，適可而止就好，不要變成欲望。 俗話說：“人心不足蛇吞象”，一旦打開欲望之門，肆無忌憚，放縱貪欲，那就會(huì)變成災(zāi)難，甚至丟了性命。 |
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