文/臨海憑風(fēng)

中國園林文化，首推皇家園林，它們濃縮山川湖海，亭臺(tái)樓閣，內(nèi)涵豐富，并有著很高的藝術(shù)造詣，是中華民族的無價(jià)瑰寶。

在眾多的園林中，當(dāng)屬三大皇家園林：頤和園，圓明園，承德避暑山莊，因?yàn)槲叶既ミ^，這里要談?wù)勊麄兏鳟惖娘L(fēng)景。

皇家園林在古籍里面稱之為“苑”、“囿”、“宮苑”、“園囿”、“御苑”，為中國園林的四種基本類型之一。

頤和園  為中國最大的皇家園林。2009年，頤和園入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國最大的皇家園林。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)15公里，占地約290公頃。主體建筑背靠萬壽山，面對(duì)昆明湖，完全符合“背山面水”的風(fēng)水原理，兼有詩、畫、儒、釋、道等多重因素令人稱奇。頤和園是中國古典園林保存最完好的一座園林，也是中國近代歷史的見證，是中國幾千年歷史文化的載體。

頤和園是在清漪園基礎(chǔ)上改建而成的，清漪園選址在甕山和甕山泊。甕山是西山一個(gè)支脈，是一座斷山，因其形體像一個(gè)甕，相傳曾從山谷里挖出來一個(gè)石甕，所以叫甕山。甕山泊坐落在甕山的前方，是由涌出的山泉水特別是容納了玉泉山的山水自然形成的湖泊。甕山泊歷史上的名字很多，如西湖、西海等。修建清漪園前，甕山泊在康熙年間曾經(jīng)叫做裂帛湖，在玉泉山的東南山麓有一個(gè)小湖也叫裂帛湖，很容易讓人混淆。一般來說小湖就是玉泉山那個(gè)裂帛湖，大湖就是甕山前面的裂帛湖——甕山泊。

甕山一帶，歷史上曾是一個(gè)著名的旅游勝地，從元代開始不斷有游人到這里來游覽參觀，到明代在北京形成了一個(gè)很固定的習(xí)俗，就是到甕山腳下欣賞風(fēng)景。

乾隆九年，圓明園四十景已經(jīng)全部建成，乾隆皇帝寫了《圓明園后記》，說圓明園是一個(gè)很好的御園，后人不要再花更多的錢來修建新的園林。他又要在甕山腳下建設(shè)新的園林，相當(dāng)于違反了允諾，所以遲遲未開工建設(shè)，直到后來他找到兩個(gè)合適借口，才開始在這里動(dòng)工。一個(gè)借口就是興修北京西郊的水利設(shè)施，把香山、玉泉山的水引入海淀一帶，用來種植水稻，建造園林，使更多的水流進(jìn)北京城，甚至流進(jìn)運(yùn)河。

工人們通過西邊回填，東邊開挖的方式，讓湖面整體向東移動(dòng)，湖東岸一直挖到甕山的東麓，最后形成一個(gè)桃形的大湖泊，桃形寓意著長壽。甕山泊里面挖出來的泥土堆放在甕山東側(cè)，使甕山東西兩邊的山體大體對(duì)稱，構(gòu)成蝙蝠形狀。蝙蝠就是“?！钡囊馑肌＝?jīng)過改造，甕山、甕山泊變成了“福山壽?！?，這是乾隆給母親最好的壽禮。

避暑山莊與圓明園這兩處清代名園，雖說一個(gè)是古樸拙野而富有山林雅趣，因?yàn)槌械聳|南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，清朝的康熙、乾隆皇帝時(shí)期，每年大約有半年時(shí)間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都在這里處理。

圓明園  包括長春園、奇春園和圓明園。這三個(gè)花園合在一起，特別壯觀。園區(qū)總占地面積5200余畝，總建筑面積16萬平方米，其中國家級(jí)景觀150余處。

該園始建于清朝康熙年間，在雍正年間擴(kuò)張，后來成為皇帝處理西北府的主要居住地。圓明園的主要格局體現(xiàn)了以中庸為基礎(chǔ)，以西方為輔助的建筑風(fēng)格。可以說，它不僅展現(xiàn)了中國的古老韻味，更融合了西方的獨(dú)特優(yōu)雅。在幾代皇室子弟的精心管理下，圓明園也成為清代皇室的主要避暑勝地。圓明園雖然有150多處景觀，但通過皇家子弟的欣賞，最終的絕佳景觀不超過40處，它能體現(xiàn)出園林的雄偉與壯麗。

承德避暑山莊一經(jīng)使用就成了北京以外的陪都和第二個(gè)政治中心。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺(tái)吉三車凌、土爾扈特臺(tái)吉渥巴錫，以及西藏政教首領(lǐng)六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戛爾尼為首的第一個(gè)英國訪華使團(tuán)。清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此?！”苁钌角f始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，歷經(jīng)清朝三代皇帝康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)89年建成。這樣龐大的一項(xiàng)工程是清代康、乾盛世的象征。置身其中，既能感受到平原的開闊，也能體會(huì)到山脈的挺拔。作為當(dāng)年山莊締造者的康熙、乾隆，都普六下江南，在遍覽了天下美景之后，修建避暑山莊時(shí)便博采從家之精髓，將中國南北園林風(fēng)格融為一體。

避暑山莊占地564萬平方米，環(huán)繞山莊蜿蜒起伏的宮墻長達(dá)萬米，是中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。它相當(dāng)于頤和園的兩倍，有八個(gè)北海公園那么大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，是中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑，更是現(xiàn)在唯一一個(gè)園林面積比城市面積大的皇家行宮。 　　

其實(shí)避暑山莊不僅是供皇家休憩度假的園林，更重要的意義在于軍事，外交上的功能，它是康熙心中無形的長城。在平定三藩之亂的戰(zhàn)爭中，清朝軍隊(duì)暴露出嚴(yán)重的弱點(diǎn)，康熙對(duì)此十分震驚，決定要建立皇家獵場(chǎng)，用以訓(xùn)練官兵?？滴醵粋€(gè)是中西合璧而富麗堂皇，但都為清帝所重視。各擅勝場(chǎng)，可說是一對(duì)相得益彰、相映成趣的姊妹園，修建的歷史背景有相似之處北方的游牧民族如契丹、蒙古、女真等。

通過上述文字，不難看出頤和園、圓明園、承德避暑山莊各有自己的特點(diǎn)與風(fēng)景。

被稱為萬圓之園的是圓明園是清代一座大型皇家宮苑，面積340多公頃，建筑面積達(dá)20萬平方米，一百五十余景，有“萬園之園”之稱。

頤和園是中國清朝時(shí)期皇家園林，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。

承德避暑山莊：又名“承德離宮”或“熱河行宮”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

皇家園林藝術(shù)原則

1、構(gòu)架山水。 由于中國幅員遼闊，山川秀美多姿，自古以來，中國人就對(duì)大自然懷有特殊的盛情，尤其是對(duì)山環(huán)水抱構(gòu)成的生存環(huán)境更為熱愛。而孔子曾指出：“仁者樂山，智者樂水；從而把山水與人的品格結(jié)合起來。

2、模擬仙境。早在2000多年前，秦始皇曾數(shù)次派人赴傳說中的東海三仙山--蓬萊、方丈、瀛洲去獲取長生不老之藥，但都沒有成功。因此，他就在自己的蘭池宮中建蓬萊山模仿仙境來表達(dá)企望永生的強(qiáng)烈愿望。

3、移天縮地。 中國傳統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以有限的空間表達(dá)無限的內(nèi)涵。宋代宋徽宗的艮岳曾被譽(yù)為括天下美，藏古今勝。而清代圓明園中的九州清雖則是將中國大地的版圖凝聚在一個(gè)小小的山水單元之中來體現(xiàn)普天之下莫非壬土的思想。

4、詩情畫意。 中國傳統(tǒng)文化中的山水詩、山水畫深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間，追求超脫，與自然協(xié)調(diào)共生的思想。因此，山水詩和山水畫的意境就成了中國傳統(tǒng)園林創(chuàng)作的目標(biāo)之一。在園林中，這種詩情畫意還尤以檻聯(lián)庸額或刻石的方式表現(xiàn)出來，起到了點(diǎn)景的作用，書法藝術(shù)與園林也結(jié)下不解之緣，成為園林不可或缺的部分。

從圓明園到避暑山莊再到頤和園，清朝為何從立國直到滅亡都在熱衷建園子？

明代及清代初期，在中國園林發(fā)展史上是個(gè)輝煌的時(shí)期，達(dá)到了它的全盛時(shí)期。這有今天仍能親眼目睹的很多實(shí)物實(shí)景所證明。這個(gè)全盛時(shí)期的園林，與過去時(shí)代所不同的，育三個(gè)方面的特點(diǎn)：

(1)功能全：在各個(gè)歷史時(shí)期的園休發(fā)展都有新增加的內(nèi)容，至明濟(jì)后大備，諸如聽政、受賀、宴會(huì)、觀戲、居住、園游、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等，應(yīng)有盡有，甚至為滿足統(tǒng)治者的“雅興”，還建有商業(yè)市街之景，如近年恢復(fù)的頤和園蘇州街，以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動(dòng)，功能的多樣花，自然擴(kuò)大了園林的建筑營造規(guī)模，此其一。

(2)形式多。這里指的是作為園林重要組成部分的建筑而言，無論其為建筑群落組合，抑或單體建筑形色，其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區(qū)的地方特點(diǎn)和各民族的民族風(fēng)格，既有殿堂樓閣，又有幽尼佛寺；既有粉墻石垣，又有竹籬泥笆，靈活而多變，隨處而點(diǎn)綴，這在《紅樓夢(mèng)》中大觀園也有非常生動(dòng)地反映。在園林布局及布置方厄則吸收r南北園林藝術(shù)的精華，因地制宜地加以匯聚，比如圓明三園的諸多景色中就再現(xiàn)了國內(nèi)蘇杭揚(yáng)州等地著名園林的特點(diǎn)，謂之“移天縮地”亦不為過

(3)藝術(shù)化。明濟(jì)園林中占主導(dǎo)地位的是園林建筑的高度藝術(shù)化，其景物、其風(fēng)格、其布局，移步借景，動(dòng)靜相兼等藝術(shù)美學(xué)理論的運(yùn)川，已臻成熱，各種建筑形式的風(fēng)景景觀的結(jié)合融為體。

2020、12、9

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