作為元朝初期的頂級(jí)書法家，趙孟頫一直都是后人研究與學(xué)習(xí)的對(duì)象，他在那個(gè)時(shí)代被譽(yù)為“通才”式的人物，其能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，稱其為絕頂天才，一點(diǎn)都不為過。

身為南宋舊臣的他，被元世祖忽必烈點(diǎn)名征召，并且視為心腹，還將其譽(yù)為李白、蘇軾一樣的人物，單從這一點(diǎn)，就能看出來趙孟頫在當(dāng)時(shí)的地位有多高。

就拿書法來說，趙孟頫的書法，涉及面非常廣泛，先學(xué)的是高宗趙構(gòu)的思陵體，這是南宋后期書壇上非常盛行的一種書體，而趙構(gòu)亦是趙孟頫的祖先。

后來，他轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)古人書法，尤其是在得到《淳化閣帖》全卷之后，王羲之的書法精髓，讓他入了迷，于是更加死心塌地的高舉復(fù)古旗幟，提倡效仿晉人風(fēng)韻，在元朝初期的書壇開辟了一代新風(fēng)氣。

他這一生，有無數(shù)精美的書法作品傳世，如《千字文》、《洛神賦》、《壽春堂記》等等，每一卷都是傳世神品。

而他在57歲那年所寫的一卷行書，更是驚艷書法史700多年，到現(xiàn)在仍舊是人們仰望的存在，此作就是行書大作《蘭亭序十三跋》。

此作，乃是公元1310年九月，趙孟頫奉詔自吳興（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京），在途中，船行至浙江南潯時(shí)，為他送行的獨(dú)孤長(zhǎng)老送給他一件《宋拓定武蘭亭》，而與他一同北上的船友吳森，亦有《定武蘭亭》一本。

所以喜好書法的趙孟頫，在北上途中的無聊時(shí)光里，得以細(xì)細(xì)品析這兩本《定武蘭亭》，并且于九月五日至十月七日寫下十三段跋文，后人稱之為《蘭亭序十三跋》。

這《蘭亭序十三跋》是趙孟頫用行書寫成，寫得非常用心，這主要是因?yàn)樗麘阎环N對(duì)王羲之的敬畏之心落筆的，要知道趙孟頫是學(xué)王羲之，學(xué)的最好的一個(gè)人。

縱觀全篇，神全氣貫，姿態(tài)橫生，其用筆之精和轉(zhuǎn)折之妙，極盡飄逸雋秀和輕清典麗之致。

字里行間里，能夠看到王羲之的神髓在其中，可謂是既得王書神彩，而又有自家的面目，他能將王羲之的神韻融于自己風(fēng)格之中，并且還寫得如此精美絕倫，古往今來，也就只有趙孟頫一個(gè)人了。

而且，此作不僅字寫得精妙無雙，其中的書法理論更是值得后世人學(xué)習(xí)的精髓，就比如這句“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”。

此言，在歷朝歷代，都被譽(yù)為學(xué)習(xí)書法的至理名言。

不過遺憾的是，這《蘭亭序十三跋》中的“獨(dú)孤本”，竟遭火災(zāi)，只剩下燒剩的殘卷，重新裝裱之后，被人稱為“火燒本”，后來流傳至日本，為高島菊次郎所藏，并捐贈(zèng)于日本東京國(guó)立博物館藏。

一代國(guó)寶流落海外，讓人唏噓的同時(shí)，亦在感慨此作的偉大，即便是過去了700多年，它仍然是書法史上不可磨滅的豐碑。

現(xiàn)今，我們經(jīng)過多方搜集，將趙孟頫《蘭亭序十三跋》進(jìn)行高清復(fù)制，還原作品原貌，前面加上一卷趙孟頫所臨《蘭亭序》，一同送給大家，希望大家能夠喜歡。

——編輯謫仙