從大學開始呢，其實人生當中，你會發(fā)現(xiàn)有一些瞬間，曾經(jīng)在某個時刻，我的某一個體驗，它就是我人生中的一種成熟。就是我從某個方面，從不成熟到成熟。

那我就先從一個電影開場。這個電影就是《千與千尋》。

這個電影很長，有兩個小時，我從中間截取了大約，加起來有三段，三段加起來也就五六分鐘，大家先看電影，現(xiàn)在這個就像閱讀理解一樣，看電影回答問題。

（穿過隧道來到一片廢棄的地方，看到街區(qū)有食物，父母吃東西變成豬）

整個影片中在這個孩子的眼中，成年人實際上是特別的不細膩，沒有什么精神性，沒有什么情感性。

我們有看過的人知道，她在這個過程中看到了各種各樣的怪物，比如說會看到那個里邊的那個，它是個洗澡堂嘛，那個洗澡堂的員工都非常愛錢，都很貪財，然后她看到那個里面有個鍋爐爺爺，剛才不知道大家看到?jīng)]有，有一個像蜘蛛一樣，有六只手還是八只手的一個爺爺，然后還有那種，叫，它那里面翻譯的叫煤屎，很小的那個小煤渣，每天就很辛苦的去干活兒，然后一不小心就被壓死了。

所以實際上，整個這個電影，講的就是這個孩子她所經(jīng)歷的這個世界，她眼中的一個被妖魔化了的成人的世界。那么如果一個孩子眼中成人的世界是這樣一個世界的話，那我們覺得這個孩子， 她要是為了長大，她只有兩個選擇。

第一個選擇就是我堅持不長大。我就像一個小孩兒一樣，我保持我認為的本真，那么在這個時候，就會發(fā)現(xiàn)進入社會以后就會有很多困難，因為會跟社會有一種格格不入的感覺。

她有另一個極端就是說，好吧，那么成人就是這樣，這就是成熟，那我就讓自己也變成那樣。那么如果她也變成那樣子，那么帶來的是什么呢？她就會很好的社會化，她的社會能力就會變得很好，她就會變得像所有的社會人一樣。

但是代價就是她失去了自我。她不再有自我了。她認為，成熟就是不過如此，我就放棄自我就好了，我就變成豬，我就變成一個煤渣，這就是成年人。

所以如果這樣子做的話，她就喪失了自我，那么自我在這個電影里面它的隱喻就是她的名字。如果她失去了她的名字，她就失去了自我。

我們還是大學生，那我們在眼中的成人世界去看的時候，實際上我們是會有兩種傾向，會有兩種極端的傾向。

第一種傾向，就是叫做妖魔化。千尋的片子里面就是一個，典型的一個妖魔化的例子，就是我們會覺得成年人的這個地方不太好，那個地方不太好，或者也許你并不是總體的覺得成年人不好，但是你會覺得想到成年人，你會想到某一個東西讓你覺得不太好。那么妖魔化就意味著，我們對于成人世界的，當我們走向成熟的過程當中的某一種心理品質(zhì)會讓我們不接受，我們心里面會有一種抗拒。

另外還有一個方向，就是理想化。我們剛才看到這個片子里有一個嬰兒，不能叫小嬰兒，就是有一個叫寶寶的，巨大的嬰兒，那么看到這個巨大的嬰兒的時候，我們知道嬰兒在認識世界的時候，他其實也不是不帶任何評判。其實嬰兒認識這個世界的時候，是非常極端的。就是要么好，要么壞，要么是對，要么是錯。

被動的生活與主動的生活。

我們高中的時候，過得那種生活，我們可以說它是一種比較偏被動的生活。

那么被動的生活，當然它給我們帶來的感覺是不自由的，但其實是有一個好處的， 不自由有一個最大的好處，就是不用為自己負責。

所以在這個意義上來說，我們在這種被動的生活下，我們是不需要為自己負責的，但是這個問題到了大學階段，它就會轉(zhuǎn)化為另外一個狀態(tài)。到大學階段，因為我們大家開始可以選擇了，盡管大家現(xiàn)在選擇的余地還不是很大，但是你的這個選擇余地會越來越大。那么當你的選擇權在你手里的時候，你的生活就從一種被動的生活，變成了一種主動的生活。

如愿的生活與必要的生活。

我們每個人，在我們的人生當中來到這個世界上，并不是白紙一張。

來到這個世界上的時候，我們實際上是最開始是帶著一個東西，這個東西意象對話里面是基本心愿，那么基本心愿是什么意思呢？意思就是說，其實我們在來到這個世界的時候，還沒有受到父親母親的后天影響，甚至于還沒有受到胎內(nèi)的影響的時候，我們就有了一個大概的方向。這個方向就是，我想要過一種什么樣的生活，或者換一個說法就是，我想要以什么樣的方式存在著，或者再換一種說法就是說，我這輩子來是干嘛的？

就是我們每個人，就是在來到這個世界上的時候，在意象對話的理念里，我們認為是有這樣一個東西的。那么在這樣的一個前提之下，我們未來的人生實際上是會有兩種非常不同的狀態(tài)。

一種理想的狀態(tài)就是，我們就姑且把它叫做，如愿的生活。什么叫如愿的生活呢，就是我的生活方式就是我最初來到這個世界上想過的生活方式。但是這個生活方式，實際上是很寬泛的，它并不是一個很具體的說，什么我將來想當會計還是我將來想當一個程序員，不是這樣的，而是它是一種籠統(tǒng)的方式，比如說，有的人會更注重關系，有的人會更注重成就，有的人會更注重這個人生的體驗是否豐富，那么我們的人生如果能夠過上一種如愿的生活的話。從體驗上來講，你會發(fā)現(xiàn)你的生活的每一天都會變得很自然的充實和滿足，你并不會追求結果。

那么相對來說就有另外一個狀態(tài)，比如說其實你明知道你現(xiàn)在干的事情，有些事情你不喜歡，或者說你未來可能干一些事情，你明知道你不喜歡，包括你也看到你爸媽，可能有些事兒他們也不喜歡，這就是另一種生活，這種生活我們可以把它叫做必要的生活。

就是我現(xiàn)在并不清楚我特別想干的是什么，那我得活著呀，我還是得工作呀，我還是得干這些該干的事情啊，我最起碼，我大學畢業(yè)了以后，我找到了這個工作，能夠讓我自己做到不依賴父母。那么這就是必要的生活。

那么我們大家未來會面臨的一個，我覺得一個關鍵的東西就是，你需要在如愿的生活和必要的生活中間去尋求一個平衡。

周爍方老師：在心理學上，就是說心理學上有一個概念叫永恒少年，就是說它認為呢，人其實有時候會陷入一種狀態(tài)，這種狀態(tài)就是我要讓自己永遠都是少年，我不要變成成年人，因為少年你知道好處是什么嗎？不是，跟兒童還不一樣，少年，永遠都是少年，就意味著我的人生有無限的可能性，我永遠可以做出不同的選擇。

這就是這個永恒少年這個原型，在小王子這個故事里是死了。

這是永恒少年的這個原型的結局的一種，所以永恒少年怎么樣能夠，擺脫他的影響，其中的一種發(fā)展就是，你心里面的那個少年有一天會死掉。什么叫死？

就是有一天你發(fā)現(xiàn)你周圍的世界突然變得現(xiàn)實了，原本你對這個世界充滿了幻想，哇，你覺得這個世界好豐富，我有無限種選擇，我有無限的可能，但是你知道，小王子的這種無限感，他的代價是什么？他的代價就是他不能落地。就像你說的，是飄著的，他必須一直在天上飛，典型的就是小王子，還有那個老早那個，叫做彼得潘，我們看過吧？大家知道嗎？小飛俠，這都是永恒少年的代表。

那么對于他們來說，自由它是一種自由的幻象。這個幻象，這個永恒少年的自由，在于說我的未來是可以有無限選擇的，我隨時可以選，隨時可以換，但是為什么說它是幻象呢，是因為只有他不做任何選擇的時候，他才能保持永恒。

但是問題就來了，如果現(xiàn)實中的一個人，你不做任何選擇，你的生活會暫停嗎？你的時間會暫停嗎？不會的。

如果說，你的條件允許你，比如說，我們見到過一些這樣的人，就是他的家庭條件不錯，允許他在，比如說，畢業(yè)之后好多年，都不找工作，好像就是晃晃當當，反正試試這個，試試那個，然后這樣子，可能一晃十年就過去了，那么他會覺得有一種自由，可是十年之后，他回顧會有什么感覺呢？他就會發(fā)現(xiàn)，我這十年啥也沒干，我的人生其實不是自由的，而是沒有開始。

因為我的人生要開始，就意味著，我要在這個無數(shù)中選擇，我要選擇一種，然后呢，我要承擔責任，我要走下去。

所以說，對于永恒少年來說，他需要做的不是去工作，因為如果去工作的話，你可能會帶著永恒少年的心態(tài)去工作，這是沒有用的。你要做的是，在心理層面?zhèn)€去做一個決定，你必須想清楚，你的人生是有限的，你的人生不是無限的。你到底要干什么，做一個決定，為這個決定負責，然后腳踏實地的開始去為你的這個決定去努力，這就是擺脫永恒少年的影響，更根本的。

周爍方老師：你既然現(xiàn)在學的是金融，那你首先要把金融學好，然后呢，你要讓自己能夠在畢業(yè)之后，能夠過上一個能夠正常，經(jīng)濟獨立的生活，你找一個工作，然后同時呢，在這個之外的時間，你應該擴展自己的視野，去接觸不同的東西，你應該去接觸不同的人，不同的領域，不同的東西，然后你接觸一下，你看一看，就是，誒，這個東西我感覺怎么樣，那個東西我感覺怎么樣，你要給自己有業(yè)余的時間。業(yè)余的時間去做不同的嘗試。

周爍方老師：就是說其實這個如愿的生活的這個愿，它實際上，第一不是具體的事兒，第二甚至于它不是具體的方式。而是說，就是說，我在這個世界上，在接觸所有這些東西的時候，在關注什么。

那舉個例子來說吧，比如說今天我給大家做講座啊，就是我設想一下，就是如果按照以前的我，比如說按照七八年前的我那個狀態(tài)，如果我給大家講的話，我肯定會……比如說我肯定會做一些PPT啊，然后把PPT做的比較好，然后我就會把這個結構設計的再嚴謹一些，今天大家聽得時候可能會發(fā)現(xiàn)，我這個結構，不是那么的結構化啊。然后呢，我在做的時候，我就希望，讓大家都覺得，哇！這個人講的真好??！然后那個，講的真厲害！然后我這么做了以后呢，我就會得到一種自戀的滿足，我就能感覺到，真的，我沒白做啊，因為我真的做完了以后，別人認可我了，我就可以開心一下。

但是后來，找到心愿，當然找到心愿的時候，這個情結也解開了啊，那么我今天在這講的時候，但是還是這個事情，但是我今天在講的時候，我是以一種什么樣的心態(tài)在做呢？是因為我也是從大學走過來的，而且也沒多少年，然后我們大家呢，也是大學生對吧，我們在座呢有很多人，可能都有類似的困擾，所以呢我在這分享的時候，我就感覺到一種關系在我心里面。因為我在把我的東西分享出來，然后大家在給我回饋，然后在這個過程中呢，我感覺到有一些人從中學到了一些東西，找到了一些方向，然后我們作為一個整體，有這樣一種感覺。

那么也就是說，同樣的是做這件事情，就是你在這個狀態(tài)下做的時候，是一種狀態(tài)。如果你找到了你的愿，很大的可能性，你是不需要換工作的，你只是需要換一個心態(tài)去工作。

而且如果你真的找到了你的愿，你會發(fā)現(xiàn)，你完全可以在任何時候，放下那個你最不愿意做的事情，去做這個事情，而且呢，如果你去做如愿的事情，你在專業(yè)領域里一定會很快樂的生活。因為當一個人跟自己的心愿相連接的時候，他整個人的狀態(tài)，就是你知道，他是打心眼兒里熱愛這個事情。所以他哪怕從很晚才開始進入這個行業(yè)，他可以在很短時間內(nèi)做起來。而且呢，對于這種狀態(tài)來說，他其實是不追求結果的，真的進入到那個狀態(tài)，你就會知道，其實你不會太在意你這個東西，因為你真的意識到，有一天你意識到，你的人生就是為這個而來的，那請問你，同學，還有什么是比這個更重要的呢？到那個時候，你就會發(fā)現(xiàn)，沒有任何其他東西比這個更重要。

演 講 人 | 周爍方

文字整理|肖圣明

編    輯| 高釩

圖    片| 網(wǎng)絡