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每個孩子，無論出生，皆人間精靈，沒有統(tǒng)計上的例外。四海八荒之內(nèi)，子女與父母的關(guān)系，是一場大大的緣分，紀(jì)伯倫有詩云：“你的兒女，其實不是你的兒女。他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來到這世界，卻非因你而來。他們在你身旁，卻并不屬于你。你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂；因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達(dá)的明天，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣；因為生命不會后退，也不在過去停留。”深邃文字，不在深奧艱澀，在透徹易解，微言大義。雖如此，作為監(jiān)護(hù)人，孩子終究是父母的影子，孩子出現(xiàn)狀況，定有父母的根源。父母的格局，則是孩子一生的精神糧食。言傳身教，是個慢工夫的耳聞目染。梁啟超育有九位子女，個個成才，此般奇跡的背后，是與子女們數(shù)十年如一日的身心互動。其一生與子女通信計八百余封，超過兩百萬字，皆為親筆書寫。育兒先育己的量工苦心，由此可見一斑。人性扭曲、精神貧血、物質(zhì)匱乏的社會環(huán)境，對人格的造就，則具有反向作用。將無知當(dāng)作無畏，以暴力消滅差異，只講競爭，不講情感，需要一生治愈的缺陷，是我等幼年時的真實狀況。“將來子孫后代寫歷史教科書，寫到我們這代人，不會有任何好詞來寫我們這代人。我們這代人，在子孫后代的眼里，很可能是很荒謬的，很愚蠢的，甚至是很可恥的一代人。”某教授的這番話，聽后汗顏。提供一個適度環(huán)境，孩子自會明白該如何成長。人文環(huán)境的優(yōu)劣，最初在于推崇獨立思考，還是順從執(zhí)行，事與愿違，生來原創(chuàng)，卻被模仿成了盜版。昨日種種，皆成今我，自幼培養(yǎng)出的善良，長大定會成為天使。草木有生，禽獸有知，見其生不忍食其肉，聞其聲不忍見其死，周敦頤不除窗前草，認(rèn)為草與人一樣，皆生命主體，也生命的展現(xiàn)者。臉臟，誤以為鏡子不潔。遇事各種理由，開脫自己，內(nèi)在生命與外在生活格格不入時，有人則先內(nèi)省自己，兩種全然不同的思路，必是種瓜得瓜、種豆得豆的迥異結(jié)果。一旦慣于接受，便會忘記感恩，感恩者不光父母，尚有父母之生育，敬畏者不光天地，尚有天地之供養(yǎng)。當(dāng)荷花再一次鋪滿水塘，有人再也見不到。人類的緣分并不相通，但人人都有，因緣而來，終會緣盡而別，人生不過一場煙花，繁華過后，沉寂一地。“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”龍女士目送兒子走遠(yuǎn)后，寫下了這段傷感至極的文字。父母真不想讓你長大，急急成年后，時時懷念幼時情形，父母已然落伍之人。與父母同在，中間有一生，與之別離后，又是一世。有優(yōu)秀的子女，未必有優(yōu)質(zhì)的父母，反之亦然。不是父母義不容辭奉獻(xiàn)子女，子女就會義無反顧反哺父母，有一切美好如約而至的愿望，沒有久處不厭閑談不煩的永遠(yuǎn)，或誤會重重，不被理解，父母卻仍是這世間對你最好的人。無論哪個年代，打動人者，無外此般真心。冷漠刻薄，理所當(dāng)然，這個世界無人有義務(wù)對你溫柔相待，俗世感情，雖有現(xiàn)實一面，然父母不會。知子莫如父莫如母，子女所有的灰暗與短板，他們了如指掌而未曾嫌棄，且子女的些許成就，是父母最為榮光的炫耀。無須資源投入與產(chǎn)出測算，也無道理與規(guī)律可循，父母對子女的無私，屬動物性中的天性，而非特有，這便是緣分所在。
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