在去年的一篇專文中，我們闡述了米芾對于書法的一個明確追求目標：“晉人格”。我們通過《大道帖》、《中秋帖》、米芾《盛制帖》的筆法分析，研究了米芾對于王獻之“一筆書”的繼承與發(fā)揚。關于“一筆書”，我們今天繼續(xù)來研究兩位頂級高手的作品，看看他們又是如何學習的。思路跨越了一年多，有點拖沓，各位海涵。王鐸一生，獨尊羲獻，兼習鐘繇、顏真卿、米芾等大家，王鐸的書法以真、行、草名世，尤擅草書。王鐸草書線條大多流利暢快，他的草書在起筆和轉折處往往重按，用筆的輕重徐急對比強烈，節(jié)奏鮮明。王鐸是草書史上最喜用連綿線條的書家，而且常常一行字幾乎沒有斷筆。這類作品用筆提按不多，線條比較均勻，更注重書寫過程中的線條連綿縈繞與速度的迅疾。流利暢快，氣勢恢宏，揮灑自如。王鐸的草書是“一筆書”的典型代表，王鐸作品的尺幅往往遠大于張芝、王獻之、張旭、懷素、黃庭堅等人，給毛筆以更為寬闊的書寫空間，如《草書臨張芝帖軸》（如下圖）的前兩行均為一筆一行書就，幾乎無斷筆，第三行若不是因內容寫完，恐怕又是一筆書完一行，整幅作品氣勢恢宏，如飛瀑直下，沖擊澗鳴。王鐸自言其書法以二王為宗，時時標舉“臨吾家逸少帖”、“臨吾家獻之帖”，并自稱“獨宗羲獻”，其對二王書法用功最多的是王羲之，但風格上更傾向與王獻之的一筆書”，《臨王羲之永嘉敬豫帖》（如上圖）、《草書臨豹奴帖》等作品的共同特征是筆法簡化，速度迅疾，加強字與字之間的連帶，一拓而下，連綿縈繞，完全是按“一筆書”的筆意臨寫的。傅山出身與書法世家，八九歲時從鐘繇入手，繼而學王羲之、顏真卿，至二十歲左右，已“于先世所傳晉唐楷書無所不臨”。他喜以篆隸筆法作字，真草宗顏真卿，參以鐘、王意趣，倡正拙，貶巧媚，他一反當時專以婉媚取勝的董、趙書體之遺風，擺脫了明末清初盛行一時的董其昌館閣體的影響。傅山在書法理論上提出了“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”這一著名的書法藝術創(chuàng)作原則；他主張以立品和務本為書學正宗，重視藝術家的品德修養(yǎng)。特別強調“字如其人，書為心畫”；“作字先作人，人奇字自古”。其草書的代表作有《草書孟浩然詩》、《右軍大醉詩軸》、《行草五律詩軸》。《草書孟浩然詩》：此卷書法縱逸奇宕，字與字間不相連屬，但筆意相連不斷，充分體現(xiàn)了傅山書法藝術之特色，亦是對其書法美學思想作了最好的詮釋。《右軍大醉詩軸》：是傅山草書代表作，其流暢的用筆中帶有生拙的氣息，然而其用筆又不失法度。纏繞游絲的強調，使字與字，筆劃與筆劃之間的疏密空間對比格外鮮明。《行草五律詩軸》：書法筆勢雄奇，起伏迭宕，連綿飛動，字間連帶自然，生氣郁勃，氣勢宏大，氣韻生動，結構自然，字形大小的變化更增加了作品的生動性和躍動感。傅山的草書氣勢澎湃，縱橫縈繞，迅疾飛舞，隨機應變，用筆率真，肆意揮灑，毫無做作，從點畫到章法都不受任何成法制約，充分體現(xiàn)了他對“一筆書”的深刻體悟。二王書法在筆性上存在巨大分野，可將“晉人格”區(qū)分為以王羲之小草為代表的張旭、懷素、黃庭堅、祝允明、王鐸、傅山等草書名家以都以“一筆書”為其草書發(fā)展方向，結果他們的草書都成功了。實踐證明，王羲之的草書曲高和寡，在書法史上影響不大，而王獻之的“一筆書”更易被學習與領會，“一筆書”代表了后世草書發(fā)展的大方向，對后世草書影響最為深遠。
|
