|
黔中余慶，建制四百年，罕有聞達(dá)之俊賢1。然坐擁天塹2，總括群山。萬(wàn)壑爭(zhēng)幽，時(shí)興霞蔚云蒸之氣象；千峰競(jìng)秀，每毓龍翔鳳翥之林泉3。境北松煙古邑，形勝尤絕。承黔嬴之偉力4，矗百尺之鴻盤(pán)5。環(huán)層巒之莽莽，依碧水之漣漣。體勢(shì)奇崛，上參星宿；豐神迥異，遠(yuǎn)溯洪元6。飽擷朝露，藤蘿舒志以出岫；醉飲夕煙，鷗鷺忘機(jī)而棲巖7?；蛟唬汗砀窆?，雖無(wú)經(jīng)傳；洞天福地，定有夙緣。 毛公冀義者，當(dāng)世奇人也。幼罔黌門(mén)之幸，長(zhǎng)經(jīng)稼穡之艱。乃投身行伍，奮干戈于沙場(chǎng)；著意傳媒，染翰墨于文宣。然言賤位卑，蹀躞塵寰以內(nèi)8；時(shí)乖運(yùn)舛，周旋義利之間。后輟筆而經(jīng)商，窮達(dá)幾度；存真以縈夢(mèng)，寒暑卌年。及杖國(guó)之歲9，忽詩(shī)意盎然。遂運(yùn)生花之健筆，竟成吐鳳之瑤篇10。義通俗雅，辭動(dòng)艷頑。婦孺皆賞，貴賤偕談?；虬嵜?，或感情堅(jiān)?；蚍Q制巨，或嘆時(shí)艱。于是八方流布，百口播傳。聲馳禹甸，譽(yù)滿詩(shī)壇。藝林耆宿，敷宏文而演贊；佛海大德，出妙偈以示禪。學(xué)者書(shū)家，咸來(lái)致賀；將軍政要，相與結(jié)緣。爾乃榮歸梓里，振耀閭閻。卜風(fēng)水之寶地，塑人文之靈巖。薈萃一時(shí)名彥，包羅萬(wàn)類嘉言。燦燦群星，輝映碧宇；炎炎盛況，蔚為奇觀。 噫吁嚱！雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。贊我毛公，福報(bào)綿長(zhǎng)。器宇軒昂，挾數(shù)百年云水煙霞之靈秀；襟懷曠蕩，歷幾十載風(fēng)霜雪雨之顛狂。秉德入道，承往圣之遺訓(xùn)11；汲古弘新，發(fā)潛德于幽陽(yáng)12。終以九轉(zhuǎn)回腸之巨筆，蘊(yùn)一鳴驚世之華章。七尺形骸，遂因之而不朽；千年詩(shī)教，乃得幸以重光13。綿綿史乘，浩浩云蒼。星河炳耀，汗簡(jiǎn)流芳！ 序文注釋1．聞達(dá)：有名望，顯達(dá)。三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！?/div> 2．天塹：天然形成的大壕溝，常指江河。此處指烏江。 3．龍翔鳳翥（zhù）：即“鳳翥龍翔”，龍飛鳳舞，形容氣勢(shì)非凡。明·張居正《陵寢紀(jì)》：“又有沔漢之水，方數(shù)千里，際天而來(lái)，縈繞前后，山趨水會(huì)，鳳翥龍翔，信乾坤之隩區(qū)，陰陽(yáng)之福地?！?/div> 4．黔嬴：造化之神的名稱?！冻o·遠(yuǎn)游》：“召黔嬴而見(jiàn)之兮，為余先乎平路?！?/div> 5．鴻盤(pán)：高高的石山。唐·符載《鍾陵?yáng)|湖亭記》：“平坳漏，削涯岸，鴻盤(pán)數(shù)仞，不知抔土，真天造也?！?/div> 6．洪元：道關(guān)于宇宙演化的起始階段，即天地初始之時(shí)。 7．鷗鷺忘機(jī)：鷗鷺忘掉機(jī)智巧詐之心，形容自然環(huán)境之純樸，人與自然之和諧。典出《列子·黃帝篇》：“海上之人有子歐鳥(niǎo)者，每旦之海上，從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。’明日之海上，鷗鳥(niǎo)舞而不下也?！?/div> 8．蹀躞（diéxiè）：往來(lái)徘徊，行進(jìn)艱難貌。南朝宋·鮑照《擬行路難》詩(shī)之六：“丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼？” 9．杖國(guó)：七十歲的代稱?！抖Y記·王制》：“七十杖于國(guó)?！?/div> 10．吐鳳：比喻文才、文字之美。典出《西京雜記》卷二：“雄(揚(yáng)雄)著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰，集《玄》之上。” 11．遺訓(xùn)：前人流傳下來(lái)的有教育意義的話。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“賦事行刑，必問(wèn)于遺訓(xùn)，而咨于故實(shí)?！?/div> 12．潛德：鮮為人知的美德，或者久已淪喪的美德。宋·薛季宣《答陳同甫書(shū)》：“發(fā)潛德之幽光，某愧焉多矣?！?/div> 作者簡(jiǎn)介 |
|
|
來(lái)自： 關(guān)東老圃 > 《私賦珍藏》
