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| 張掖大佛寺 大佛殿 | | 河西四郡示意圖 | 河西四郡，聲名顯赫。漢武帝于公元前121年設立酒泉郡，武威郡，公元前111年設立張掖郡，公元前88年設立敦煌郡。這就赫赫有名的河西四郡，加上敦煌以西的陽關和玉門關，史稱“列四郡，據(jù)兩關”。 其中，張掖郡為匈奴昆邪王地。武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰(zhàn)敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。漢元鼎六年（前111年），分酒泉郡東部置張掖郡，取“張中國之臂掖，以通西域，斷絕匈奴右臂也”之意。 張掖唐為甘州，宋元為甘州路。明代為甘肅治所和巡府駐地，清置甘州府。甘肅之“甘”即為張掖，“肅”則是酒泉。 地處綠洲的張掖，雪山高聳，弱水長流，中部為走廊平原，地勢平坦寬闊，土地肥沃，水源充足，林木茂盛，風景秀麗。甘肅有諺語稱“金張掖、銀武威、秦十萬”。張掖歷來是甘肅最為富庶的三個地區(qū)之一。 | 張掖大佛寺 涅槃造像 | 張掖之地極為苦寒。此次隆冬入河西也是興之所起，蓋因歷史講壇老白組織石窟大觀游學團，聞之可觀金塔寺，于是亦步亦趨，追隨其在張掖匯合，一同前往禮佛金塔，同游祁連。 走之前，母親準備了厚厚的衣服。可沒曾想，下了火車還是凍得只流鼻涕。在零下十八度的張掖，獨自一人先游大佛寺，而后依次木塔寺、西來寺、博物館、鐘鼓樓，最后在瑟瑟發(fā)抖的寒風中回賓館，躺下就不想在動了。 | 張掖大佛寺 涅槃造像 | 大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），原名迦葉如來寺，作為昔日西夏王朝的皇家寺院，是崇宗李乾順為母后梁氏祈福而建，完工于西夏貞觀三年。后幾易其名，明永樂九年（1411年）敕名寶覺寺，清康熙十七年（1678年）敕改宏仁寺，因寺內(nèi)有巨大的臥佛像故名大佛寺，又名睡佛寺。 大佛寺坐東朝西，現(xiàn)僅存中軸線上的大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔等建筑。大佛殿面闊九間，進深七間，高20.2米，二層，重檐歇山頂，氣勢恢宏。大佛殿上懸復制牌匾“無上正覺”，門前有“臥佛長睡睡千年長睡不醒，問者永問問百世永問不明?！遍郝?lián)，門板繪有蹁躚鳳凰，外墻裝飾有四塊描金的磚雕，左是“登極樂天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“袛園演法”。 | 張掖大佛寺 涅槃造像 | 登堂入室，一尊巨大的釋迦牟尼涅槃造像撲面而來，震撼人心，臥游不宜，非現(xiàn)場不能體會。臥佛長34.5米，為中國現(xiàn)存最大的室內(nèi)臥佛像。臥佛雙目微啟，鼻梁高挺，單手枕與右頰，似若夢若醒狀態(tài)，形象的描繪了釋迦摩尼在涅槃前最后一刻的神態(tài)，可謂形神兼?zhèn)?。臥佛后有十大弟子群像，旁有優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞及十八羅漢等塑像。殿內(nèi)還有彩繪泥塑31具，為西夏遺物。殿內(nèi)四周布滿壁畫，為清代所繪。 | 張掖大佛寺 涅槃造像 | 《大乘起信論》云：“以無明滅故，心無有起；以無起故，境界隨滅；以因緣俱滅故，心相皆盡，名得涅槃。”涅槃一般分有余涅槃和無余涅槃兩種。一個修行者證得阿羅漢果，這時業(yè)報之因已盡，但還有業(yè)報身心的存在，故稱有余涅槃；及至身心果報也不存在，稱無余涅槃。 釋迦摩尼涅槃的形象在佛教壁畫、彩塑、造像中屢見不鮮。太原純陽宮有唐代《涅槃變相碑》、為禁止出鏡文物。四川安岳臥佛院也是唐代涅槃造像。大足寶頂山有宋代涅槃造像。樂都瞿曇寺、太原多福寺等均有明代佛祖涅槃壁畫。山西運城絳縣太陰寺有金代涅槃彩塑。凡此種種，不可勝數(shù)。而獨此張掖大佛寺涅槃造像，無論其時代、體量、精彩程度，為眾多涅槃造像中獨一無二之無上妙品。 | 張掖大佛寺 涅槃造像 | | 張掖大佛寺 涅槃造像 | | 張掖大佛寺 涅槃造像 | | 張掖大佛寺 涅槃造像 |
| 張掖大佛寺 涅槃造像 |
| 張掖大佛寺 羅漢彩塑 |
| 張掖大佛寺 羅漢彩塑 |
| 張掖大佛寺 羅漢彩塑 |
| 張掖大佛寺 壁畫 |
| 張掖大佛寺 壁畫 |
| 張掖大佛寺 門板上之裝飾 |
| 張掖大佛寺 大門 |
| 張掖大佛寺 磚雕 |
| 張掖大佛寺 磚雕 |
| 張掖大佛寺 遷移的文廟大成殿 |
| 張掖大佛寺 無上正覺匾額 | 原掛于正殿的木雕木質“無上正覺”雕龍匾額，清乾隆二十四年遺物。無上正覺即“阿耨多羅三藐三菩提”，阿耨多羅是“無上”之意（阿為無，耨多羅為上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和覺悟”。金剛經(jīng)云：“須菩提，實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。”“若有人言：‘如來得阿耨多羅三藐三菩提?！毱刑?，實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提?！?/span> 那么，究竟如何得到無上正覺呢？《心經(jīng)》告訴了答案：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提?！?/span>
| 張掖大佛寺 漆繪描金人物銅鏡 明 1966年在大佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn) |
| 張掖大佛寺 漆繪描金人物銅鏡 明 1966年在大佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn) |
| 張掖大佛寺 明代 經(jīng)卷 |
| 張掖大佛寺 明代 經(jīng)卷 |
| 張掖大佛寺 土塔 | 寺后是33米高的土塔，為張掖“金木水火土”五行塔之一，覆缽喇嘛塔狀，臺座二層四面各建一小塔，形成八座小塔環(huán)繞1座大塔的格局。
| 張掖大佛寺-山西會館 | 張掖是古絲綢路上商賈云集重鎮(zhèn)，從山西、陜西等地來的客商，在張掖紛紛開辦商號，他們?yōu)榱遂柟毯蛿U大自已經(jīng)營的實力范圍，于是結幫會、設會館。清雍正八年(1730年)山西人趙世貴、趙繼禹、張朝樞等將始建于雍正二年的關帝廟改建為山西會館。 會館沿一條軸線依次排列著山門，戲臺，看臺，牌樓，鐘鼓樓，大殿，后樓等。精美的木雕、石雕、彩繪遍布全館，交相輝映。 山西會館與大佛寺同在一地，院院相連，無需另外購票?？赐晖了?，下了臺階便是山西會館，刻鐘便可游覽畢。
| 張掖大佛寺-山西會館 |
| 張掖大佛寺-山西會館 |
| 張掖大佛寺 大佛殿 |
| 張掖大佛寺 |
| 張掖木塔寺 木塔 | 出了大佛寺，沿寺前街步行不過三百米，在一廣場便是張掖木塔寺。木塔寺，原名萬壽寺，據(jù)《重修萬壽寺碑記》載，“釋迦涅盤時，火化三昧，得舍利子八萬四千粒，阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也”。據(jù)《甘鎮(zhèn)志》記載：后周時已有之，隋開皇二年（公元582年）重建，唐貞觀十三年（公元639年），敕尉遲敬德監(jiān)修，明清均有補修。 現(xiàn)存木塔重建于1926年，為張掖市五行（金、木、水、火、土）塔之一。
| 張掖西來寺 |
| 張掖西來寺 | 自木塔向前不過二十幾米，有一小巷，曰西來寺歷史街區(qū)，再走兩步，簇新的西來寺便到了。西來寺為明清建筑，據(jù)說有壁畫、藻井。大冷天兒，轉悠一圈，卻現(xiàn)場一無所獲，完全是新建一般，悻悻而歸。
| 張掖西來寺 |
| 張掖鐘鼓樓 | 逛完西來寺，正欲前往鐘鼓樓。偶遇一大姐，問道：“西來寺怎么樣？”，“不怎么樣”，我回到。然后我指著前面新建筑說，這是張掖博物館嗎。大姐說是啊，你可以去看看。于是，張掖博物館得來全不費工夫。繞到正門一看，這不正對著大佛寺嗎，險些錯過。博物館還是有不少值得一看的物件，容后文細說端詳。 博物館出來后，大佛寺門口乘公交車，一元錢，十分鐘，鐘鼓樓就到了。
| 張掖博物館 館藏 |
| 張掖鐘鼓樓 | 張掖鼓樓也叫鐘樓，據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鼓樓始建于1507年（明正德二年），1648年（清順治五年）焚毀于兵燹，1668年甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
| 張掖鐘鼓樓 | 樓呈平面方形，門洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為"迎薰"、北為“鎮(zhèn)遠”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。1668年重建后，改為東“九重在望”、西“萬國咸賓”、南“聲教四達”、北“湖山一覽”。
| 張掖鐘鼓樓 |
| 張掖鐘鼓樓 | 鐘鼓樓東南角有唐鐘一口，鑄有圖案，每層6格，上層其中3格為飛天，飛天戴花冠，袒上身，下著裙，露腳，手拿花束；中層6格，其中3格是朱雀、玄武；下層6格，其中3格是青龍白虎。全鐘只有圖案，無文字，全國罕見。 張掖鐘鼓樓沒上去，唐代大鐘卻看見了，幸甚至哉。大鐘在博物館陳列，飛天華美，大鐘端莊，觀之，如聽到悠遠的鐘聲回響在耳畔。
| 張掖鐘鼓樓 唐代大鐘 |
| 張掖鐘鼓樓 唐代大鐘 | 看完鐘鼓樓，天以黯淡。氣溫急速的下降，我裹了裹圍巾，在寒冷凜冽中步行回到賓館，喝杯熱茶，歷史講壇的老白和他的團員已進入張掖，熱情相邀，喊我去吃烤羊肉。實在凍的懶得動彈，謝絕好意，自己尋了一家餃子館，素三鮮的水餃十余個，酸湯一碗，好吃不過餃子，飯畢回到賓館便歇了。 張掖此景，入夢香甜。而次日的踏雪祁連，尋佛金塔更是讓人無限神往與沉醉。 目錄索引 山河舊夢 | Nostalgic Dreams in Landscape 往期精彩 關注資瓷 ↑ 精準扶貧 ↓ |
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