洪谷勝景，谷深清幽。群峰回環(huán)連接之處，中間一道深澗幽谷，氣勢(shì)巍峨，高深莫測(cè)，游人呼喊之聲，響徹山谷，故名“洪谷”，又名“洪峪”。相傳，北魏孝文帝、梁武帝、西魏廢帝、北齊文宣帝等均曾在此處詠經(jīng)參禪。至隋代，洪谷山方才出現(xiàn)在史書的記載中，《隋書·地理志》中記錄道：“林慮縣有林慮洪?！保颂帯傲謶]洪”，便是指洪谷山。

到了五代，著名畫家荊浩曾隱居于此，并自號(hào)“洪谷子”。荊浩是河南沁水縣人，通經(jīng)史，能詩文，尤其精于繪山水畫。他于唐末避戰(zhàn)亂隱居于洪谷，寫生作畫，繪此地山水?dāng)?shù)萬幅，創(chuàng)立了“全景式山水畫法”，被譽(yù)為“一代畫師”。此地還建有小寺，成為太平寺，元代重修，成為嘉佑院。金代王庭筠所寫的《五松亭記》云：“林慮西山，橫絕百里，隱然猶臥龍。洪谷為首，天平為脊，黃華為脅，魯班門為尾，迤邐而北去?！痹佻F(xiàn)了洪谷的地理環(huán)境。

“擇勝何年著梵宮，目窮猶未盡重重。翠紅照耀三千界，屏障周圍十二峰。雪澗清泉響寒玉，云巖喬木卷蒼龍。” 元代詩人高書訓(xùn)的詩，高度概括了洪谷山的美景。像這樣贊嘆洪谷美景的詩詞文章，不勝枚舉，而只有身臨其境，才更能體會(huì)她的美。

洪谷山里重巒疊嶂，山勢(shì)俊秀，奇峰崢嶸，水清林茂，峽谷幽深，不僅自然風(fēng)光迷人，更是林縣文物資源最為豐富和集中的區(qū)域，洪谷山內(nèi)沿洪谷自下而上分別有一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——洪谷寺塔和千佛洞石窟，有三處河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——唐代摩崖石塔、唐代大緣禪師摩崖石塔、洪谷山塔林，兩處市級(jí)文物保護(hù)單位——謝公祠和謝公渠。

今歲五一，我自邯鄲而至水冶，與師弟分別之后，獨(dú)自一人來到林縣。（【鄴城造像：丁酉五一鄴縣至林縣圖記】），不為他尋，只為洪谷。這里峽谷幽深處的石窟造像，群山環(huán)抱下的塔林和唐塔，以及曲折蜿蜒的謝公渠里涓涓細(xì)流，捧一口，沁人心脾。

我獨(dú)自一人仰望高高的山峰，山河舊夢(mèng)里的晉國(guó)在望，水陸倒影下的金燈在望?？晌医K究沒有爬上去，成為此行至深的遺憾。

然而旅行不就是如此嗎？總要留下遺憾，給自己一次再來的理由和借口。

唐代摩崖石塔，建于公元705-718年，一塔面向南面，一塔面向東面。龕室內(nèi)部有安放僧人骨灰的小石坑，龕門外雕刻有精美的護(hù)龕力士、天王及男女供養(yǎng)人。此處唐代石塔造像優(yōu)美，雕刻技藝高超，是難得的石刻精品。根據(jù)史料記載為唐代洪谷寺高僧義泓法師主持雕刻的。唐代摩崖石塔為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大緣禪師摩崖石塔，位于唐代摩崖石塔東北約20米的一個(gè)巖壁之上。巖壁面西開龕，共有一組兩座摩崖石塔，北側(cè)上首為大緣禪師摩崖石塔。南側(cè)為一座更大的摩崖石塔，方形三層基座，上承塔身，中開龕室，邊雕刻裝飾著滾龍的柱子。塔主已不可考證，從其風(fēng)格看，當(dāng)為北朝晚期所建。

根據(jù)石塔一側(cè)的題記可知道，大緣禪師摩崖石塔開鑿于唐貞觀二十二年（648年）。摩崖石塔高約一米左右，為單層方塔，塔身正中開龕，內(nèi)雕大緣禪師坐像，雕刻栩栩如生，塔身左側(cè)為大緣禪師塔塔銘，記述了大師弘法的一生。塔身龕上部為垂幔花紋裝飾，上浮雕有六身歌舞妓樂形象。塔頂部雕刻四角祥云，上置山花蕉葉，中為相輪寶珠塔剎，整個(gè)石塔雕刻紋飾雕刻細(xì)膩而華麗，一展大唐風(fēng)采。

千佛洞石窟在謝公渠西去500米處。開鑿在崖壁中間，坐北面南，洞外有高石臺(tái)階，洞口為青石砌墻。千佛洞為馬蹄形洞窟，長(zhǎng)2.35米，寬2.27米，高3.3米。洞內(nèi)正壁雕刻一佛二弟子二菩薩五尊像，窟內(nèi)外還有大小佛像128。正壁主佛結(jié)跏跌坐在蓮臺(tái)之上，二弟子一為阿難尊者，一為迦葉尊者，二菩薩通體瓔珞，身姿嫵媚，赤足站立于蓮臺(tái)之上，為全窟雕刻最為精湛的藝術(shù)作品。

千佛洞石窟除正壁的造像外，最引人注目的當(dāng)屬窟內(nèi)兩壁的刻經(jīng)。東、西兩壁的南半部，分別嵌砌唐乾封元年（666）刻有《金剛經(jīng)》4方，《無量義經(jīng)》半篇，《妙法蓮花經(jīng)》和《金光明經(jīng)》。

千佛洞洞外東崖壁上還刻有《贊佛偈語》，上載道：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。大齊武平五年八月建”。此則題記清楚的記載了千佛洞的開鑿年代，題記為隸書，是林州市境內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)最早的石刻。洪谷山千佛洞石窟刻工精美，與鄴城北齊石刻造像一脈相承，是中國(guó)石刻藝術(shù)之瑰寶。

洪谷寺塔位于千佛洞石窟前方1公里處洪谷山下的洪谷寺舊址。洪谷寺塔又名敕公禪師塔，建于唐代，通高15.4米，七級(jí)密檐式塔，平面呈正方形。塔第一層、第四層南面開辟有門，其余各層南面設(shè)有假門，塔內(nèi)中空，不可登臨。自下而上有收分，疊澀出檐，舒展自然，呈現(xiàn)為拋物線形，線條極為優(yōu)美。塔頂設(shè)有寶瓶式塔剎。塔前立有《敕公禪師塔銘》石碑一通，詳細(xì)記載了敕公禪師主持修復(fù)洪谷寺的功績(jī)。

洪谷山塔林共有兩處，分別是上塔林（又稱太平寺塔林）、下塔林（在洪谷寺后，也稱洪谷寺塔林）。上塔林即太平寺塔林，主要有石塔4座，主要是金至明代的高僧墓塔。四座墓塔大多塔銘已經(jīng)風(fēng)化不可考證，只有前排左側(cè)依稀可辨“第十五代王公和尚之塔”銘文。

下塔林為金至明代洪谷寺高僧的墓塔，共計(jì)有21座，大多數(shù)已經(jīng)沒有塔銘。只有為數(shù)不多的幾座上可以依稀看到銘文，主要有“第一四代敏庵惠公和尚之塔”，“開山第一代勍和尚之塔”等。洪谷山塔林造型獨(dú)特，是研究金、元、明喇嘛塔建筑技藝、佛教石刻藝術(shù)的珍品。

“掘井?dāng)?shù)十仞輒不及泉，是以汲水者猬集相待，間有弱者，至終日不獲舉火”。有史以來，嚴(yán)重缺水問題是一直困擾著林州人民的大患。因而自古修渠治水都是林州地區(qū)的傳統(tǒng)，除了舉世聞名的紅旗渠外，林州還有一處非常著名的水利工程——謝公渠。

據(jù)史書記載，明萬歷二十四年(1596年)，林縣知縣謝思聰，動(dòng)員當(dāng)?shù)乩习傩臻_渠，從洪谷引水，到辛安村止，渠長(zhǎng)9公里，寬0.4米，可供40個(gè)村莊村民灌溉飲水。至今，謝公渠扔在發(fā)揮著取水的作用，在洪谷山峽谷渠頭處，在千佛洞石窟下，在洪谷寺磚塔旁，我們依然可以看到這處利國(guó)利民水利工程，正將涓涓山泉送到千家萬戶。

謝思聰?shù)呢S功偉績(jī)使當(dāng)?shù)厝藗兏卸鞔鞯拢来煌?。清乾隆五十?1785年)在渠旁立“謝公祠”，并把渠命名為“謝公渠”。謝公祠現(xiàn)存祠堂5間，正殿為單檐硬山式清代建筑，面闊三間，進(jìn)深一間，祠內(nèi)祀有謝公彩塑，祠內(nèi)還有明、清及民國(guó)時(shí)期碑刻12通。

石窟造像、磚塔塔林、明代石渠，山水環(huán)繞下的洪谷山，遺世獨(dú)立卻又余音悠長(zhǎng)，響徹洪谷，風(fēng)煙總會(huì)散去，浮塵洗盡?；仨咽乔?。    

臨別時(shí)，又捧一把山泉洗了下風(fēng)塵仆仆的臉龐。歲月終究會(huì)使容顏老去，然而只要心不老，路就永遠(yuǎn)在腳下。期待下一次，穿過洪谷寺，登上山巔之上的晉國(guó)和金燈寺。