在1000多年前的中國(guó), 有這樣一個(gè)“可怕”的王族。 它能在最亂的亂世中生存, 在朝代更迭中還能使國(guó)家富饒。 可這個(gè)受百姓敬仰的王族, 在短短存在72年后, 卻自己選擇在中國(guó)歷史上消失了! 原來(lái)這個(gè)王族的后代, 背負(fù)著一個(gè)“特殊使命”, 他們?cè)谥蟪良诺那昀铮?/span> 其實(shí)一直在“神不知鬼不覺(jué)”地, 改變著整個(gè)中國(guó)。 如今,他們終于爆發(fā)了! 這個(gè)家族就是:吳越錢氏家族 1000多年前,唐宋之間, 有過(guò)一個(gè)五代十國(guó)的奇局, 天下紛爭(zhēng),群雄四起, 這是中國(guó)歷史上最亂的一個(gè)亂世。 當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)火紛飛,田園荒蕪, 可很奇怪的是,在南方, 浙江一帶的吳越國(guó)卻是太平景象。 這就不得不提吳越國(guó)的君主,錢鏐。 他一生充滿傳奇, 也是他奠基了錢氏家族的輝煌。 他生于公元852年,杭州臨安人, 據(jù)說(shuō)他出生時(shí),相貌奇丑, 丑到連親爹都不想要, 他爹覺(jué)得不詳,想把他棄于井中, 好在阿婆憐惜,才保住性命。 因阿婆留住了他的性命,錢镠小名“婆留”,而那口井被稱為“婆留井” 他很喜歡看書,小小年紀(jì), 就已滿腹詩(shī)書,可家中貧困, 他只好中途輟學(xué)去販私鹽。 為了生存,他還練就了一身好武藝。 亂世出英雄,而他于亂世中, 憑自己的實(shí)力闖出了一片天。 他由販鹽起家而行伍, 后多次平息叛亂,使兩浙統(tǒng)一。 當(dāng)時(shí)為表彰他的功績(jī), 唐僖宗欽賜“金書鐵券”, 免他本人九死、子孫三死。 錢鏐的“金書鐵券”,現(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館,這也是我國(guó)目前現(xiàn)存最早的免死金牌。 得“金書鐵券”可謂是家族最高殊榮, 可他非但沒(méi)自傲,反而更加清醒。 他召集家人,宣布了8條家規(guī), 之后將家規(guī)工工整整書寫裝裱, 高懸于家廟的列祖列宗像前, 要求大家銘記于心,不得恃寵而驕。 到公元923年,后唐建立后, 他又被封為吳越國(guó)王, 而他,是一位治國(guó)有略的好皇帝。 他深知戰(zhàn)亂帶給百姓的痛苦, 當(dāng)上國(guó)君后, 便實(shí)行“保境安民”的政策, 以民為本,發(fā)展農(nóng)桑,興修水利。 在他的治理下,吳越國(guó)成為, 遍地烽煙中的一個(gè)世外桃源。 大文豪蘇東坡由衷贊嘆吳越國(guó)盛景: “其民至于老死,不識(shí)兵革, 四時(shí)嬉游,歌鼓之聲相聞,至今不廢”。 “上有天堂,下有蘇杭”, 也由此奠定基礎(chǔ),聲譽(yù)鵲起。 更難得的是,人人都想稱霸, 可他卻一心追求中國(guó)統(tǒng)一。 臨終前,他特意叮囑子孫: 度德量力而識(shí)事務(wù), 如遇真君主,宜速歸附。 民為貴、社稷次之。 免動(dòng)干戈,即所以愛(ài)民。 他還留下十條“遺訓(xùn)”,對(duì)其精心, 創(chuàng)立的家訓(xùn)作了最后的強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充。 當(dāng)時(shí)因割據(jù)政權(quán),多少人, 在繼承問(wèn)題上兄弟相爭(zhēng)、父子相殘, 可因他的家訓(xùn),吳越國(guó), 歷經(jīng)三世五王竟仍然穩(wěn)定太平。 《錢氏宗譜》中的錢镠像 公元978年,后代遵從他的遺囑, 為保護(hù)百姓免受戰(zhàn)亂,歸附宋朝, 成就了中國(guó)史上少有的和平統(tǒng)一局面, 江南則成了富甲一方的華夏之地。 編寫《百家姓》時(shí),由于當(dāng)時(shí)趙氏為帝, “趙”姓被排在第一位, 而排在第二的,就是“錢”姓。 之后這個(gè)傳奇的王族, 漸漸消失在了歷史中, 可錢氏家族不僅沒(méi)衰敗, 還長(zhǎng)達(dá)千年都人才興盛! 自唐末歷五代, 又經(jīng)北宋至南宋,400年間, 吳越錢氏封郡王、國(guó)公者二十余人, 封侯拜相、入仕內(nèi)閣者,將近百人。 除了位極人臣的,還出了, 許多著名文學(xué)家、藏書家、醫(yī)藥家。 宋朝皇帝贊譽(yù): “忠孝盛大唯錢氏一族”。 明代,出現(xiàn)了詩(shī)人錢謙益, 他是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一。 錢謙益 到清朝,又出現(xiàn)了18世紀(jì), 中國(guó)最為淵博和專精的學(xué)術(shù)大師錢大昕, 他被陳寅恪評(píng)價(jià)為:清代史家第一人。 而且名藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、 書畫家錢灃等等,都是錢王后裔。 錢大昕 俗話說(shuō),富不過(guò)三代, 孟子也說(shuō):君子之澤,五世而斬。 可錢氏家族徹底顛覆了人們的想象, 到近代,更是爆發(fā),人才井噴。 錢氏人口僅占我國(guó)全部人口千分之二, 但自宋代以來(lái), 載入史冊(cè)的錢氏名人就已逾千。 據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)代國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的, 錢氏名人就有一百多位, 分布于世界五十多個(gè)國(guó)家。 有人總結(jié)錢家出過(guò): 一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士。錢穆、錢鐘書、錢學(xué)森…… 這些名字彪炳史冊(cè),如雷貫耳, 可這些人,全都出自錢氏家族! 這相當(dāng)恐怖,也令人疑惑, 為何錢氏能人才濟(jì)濟(jì)? 不少研究學(xué)者認(rèn)為, 是因錢家有著不同常人的DNA。 可事實(shí)卻是因?yàn)椋?/strong>錢镠的那一紙家訓(xùn)! 在家訓(xùn)的開(kāi)篇,就提到: 心術(shù)不可得罪于天地, 言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。 錢镠認(rèn)為,做人以立品為先, 有才無(wú)德的人,是極其危險(xiǎn)的。 錢镠曾說(shuō)“子孫雖愚,詩(shī)書須讀”。 所以,崇文倡教、讀書明理, 是錢氏家族的重要家風(fēng), 它強(qiáng)調(diào)的就是: 讀書為第一等事,讀書子弟為第一等人。 為了讓家族中的窮苦孩子, 也能讀得起書,家訓(xùn)中規(guī)定: 家富提攜宗族,置義塾與公田, 歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。 于是從宋代開(kāi)始, 錢氏家族就族內(nèi)相互扶攜, 各地的錢家都設(shè)立義田、義莊 …… 并明文規(guī)定其中一部分田產(chǎn)或盈利, 必須作為教育經(jīng)費(fèi)。 無(wú)錫的“懷海義莊”就是個(gè)典范 其宗旨就是: “救災(zāi)周急、恤孤矜寡、 排難解紛、興學(xué)育才”。 族內(nèi)凡鰥寡孤獨(dú)者,均能領(lǐng)到義莊錢糧; 錢姓子弟不分貧富都能上學(xué)。 國(guó)學(xué)大師錢穆, 就是在義莊資助下才得以上學(xué)的。 他最著名的著作《中國(guó)文學(xué)史》, 堪稱是中國(guó)文學(xué)史上, 最全面的詳盡的講義,無(wú)人能出其右, 中國(guó)學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”。 更有學(xué)者謂其為: 中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師。 錢穆的親侄子錢偉長(zhǎng), 同樣家境貧寒,讀不起書, 在義莊的資助下,才完成學(xué)業(yè), 成為了中國(guó)的力學(xué)之父。 1941年,他提出“板殼內(nèi)稟理論”, 愛(ài)因斯坦看后,這樣評(píng)價(jià): “這位中國(guó)青年解決了困擾我多年的問(wèn)題?!?/span> 他還發(fā)表了世界上, 第一篇關(guān)于奇異攝動(dòng)的理論, 被國(guó)際上公認(rèn)該領(lǐng)域的奠基人。 有人問(wèn)錢偉長(zhǎng),為什么錢氏家族, 有很多成功的人才時(shí),他調(diào)侃道: “我們錢家人喜歡讀書, 書讀多了容易當(dāng)官,當(dāng)官的容易出名。” 錢偉長(zhǎng)與錢穆 國(guó)學(xué)大師、著名教育家錢基博, 自幼便喜好讀書,勤奮治學(xué)到, “于車塵馬足間,也總手執(zhí)一卷”, 以至于“生平讀書無(wú)一字滑過(guò)”。 他博通經(jīng)史子集四部, 以集部之學(xué)見(jiàn)稱于世, 有“集部之學(xué),海內(nèi)罕對(duì)”的美譽(yù)。 大名鼎鼎的張謇贊其文章, “大江以北,未見(jiàn)其倫。” 而他的兒子,比他更出名。 他的兒子,不是別人, 正是民國(guó)第一才子錢鐘書。 他的《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上, 一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō), 被譽(yù)為“新儒林外史”。 他的《管錐編》堪稱是文學(xué)史的代表作。 眾人皆知錢鐘書有“照相機(jī)式的記憶”, 有“百科全書式的大腦”, 而錢鐘書的用功之勤,亦無(wú)人能比。 除了大量閱讀之外,他還學(xué)習(xí)他的父親, 無(wú)論看什么書都必做筆記, 一生都在純粹地做學(xué)問(wèn)。 錢氏研究者曾說(shuō): “錢家人的家風(fēng)都很正, 學(xué)習(xí)的目的性非常的純潔, 他們對(duì)讀書的熱愛(ài), 完全是對(duì)知識(shí)的追求和熱愛(ài)。 錢氏家訓(xùn)中還寫了婚姻原則: 娶媳求淑女,勿計(jì)妝奩, 嫁女擇佳婿,勿慕富貴。 相比家世、財(cái)富, 更看重配偶的教養(yǎng)和素質(zhì)。 讓人不禁感嘆, 一千年前的錢氏家訓(xùn), 居然觀念如此超前。 而錢氏家族的配偶,大多德才兼?zhèn)洹?/span> 錢學(xué)森的妻子蔣英, 就是一位賢惠的妻子,慈愛(ài)的母親, 在錢學(xué)森苦悶時(shí),始終相伴左右。 錢學(xué)森曾多次提及, “在我工作遇到困難而百思不得其解時(shí), 往往是蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗, 得到啟示,我很有福氣?!?/span> 錢偉長(zhǎng)的夫人孔祥瑛, 是孔子的第七十五代孫, 清華大學(xué)高材生,曾任清華附中校長(zhǎng)。 他們兩人相濡以沫61年, 在錢偉長(zhǎng)最落魄的日子里仍不離不棄。
一天,錢基博私自拆開(kāi)了, 楊絳寄給錢鐘書的信,信中寫道: “現(xiàn)在吾兩人快樂(lè)無(wú)用, 須兩家父親兄弟皆大歡喜, 吾兩人之快樂(lè)乃徹始終不受障礙?!?/span> 錢基博不禁贊嘆:“真是聰明人語(yǔ)?!?/span> 之后,錢基博親自給楊絳回信, 信中大大稱贊她的孝悌明理, 且立即認(rèn)可她和錢鐘書的戀愛(ài)關(guān)系。 而婚后,錢鐘書更給了她最高的評(píng)價(jià): 最才的女,最賢的妻。 正是這樣的“優(yōu)優(yōu)聯(lián)姻”, 使錢家基因不斷優(yōu)化。 錢鐘書和楊絳 更令人佩服的, 是錢氏家訓(xùn)中的家國(guó)觀: “私見(jiàn)盡要鏟除,公益概行提倡”, “利在一時(shí)故謀也,利在萬(wàn)世者更謀之”。 早就1000多年前,錢氏家訓(xùn), 就提出了作為社會(huì)人的擔(dān)當(dāng), 實(shí)在令人汗顏。 不做蠅營(yíng)狗茍的“小我”, 要做利國(guó)利民的“大我”, 弱則發(fā)奮圖強(qiáng),強(qiáng)則振興中華, 更成了錢氏子孫自覺(jué)背負(fù)千年的使命! 比如錢穆,即使到晚年, 仍不忘教導(dǎo)子女: 吃點(diǎn)苦沒(méi)有什么,我希望你們, 做好一個(gè)中國(guó)人,用功讀書做學(xué)問(wèn)。 其實(shí)錢偉長(zhǎng)是個(gè)嚴(yán)重偏科生, 他英文成績(jī)0分,物理成績(jī)5分, 但他以國(guó)文和歷史滿分的成績(jī), 考入了清華大學(xué)歷史系。 可當(dāng)看到中國(guó)因?yàn)闆](méi)有飛機(jī), 被日軍打得節(jié)節(jié)敗退時(shí)。 他毅然選擇為救國(guó)換專業(yè), 去學(xué)習(xí)如何制造飛機(jī)大炮! 之前毫無(wú)物理基礎(chǔ)的他, 以弱博強(qiáng),發(fā)奮苦讀, 在短短4年里, 就完成了一般人8年才完成的學(xué)業(yè), 終成一代物理大師,實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國(guó)之志。 中國(guó)近代著名語(yǔ)言文字學(xué)家錢玄同, 他是一名五四先鋒, 是他催成新文學(xué)的誕生并予以獎(jiǎng)掖支持。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō), 就是魯迅在他的敦促下創(chuàng)作的。 而他的兒子錢三強(qiáng), 沒(méi)有繼承他的衣缽從文, 反而選擇了理科,他非但沒(méi)有失望, 反而鼓勵(lì)兒子追求自己的興趣。 1937年,錢玄同染上重病, 孝順的錢三強(qiáng)不忍離開(kāi)父親, 猶豫是否出國(guó)學(xué)習(xí), 沒(méi)想到錢玄同卻堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō): “你學(xué)的科學(xué),將來(lái)對(duì)國(guó)家有用, 你還是出國(guó)好好學(xué)習(xí)吧!” 后來(lái),錢三強(qiáng)師從居里夫人, 錢玄同又寫信激勵(lì)兒子: “你有了很好的指導(dǎo)老師, 要努力攀登科學(xué)高峰,振興中華!” 正是在這樣父親的教導(dǎo)下, 錢三強(qiáng)始終懷有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。 他與妻子何澤慧在國(guó)外取得巨大成功后, 毅然放棄國(guó)外優(yōu)越生活, 回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó), 全身心投入到中國(guó)的原子彈事業(yè)中, 成為了中國(guó)原子彈之父。 錢玄同與錢三強(qiáng) 當(dāng)年錢學(xué)森赴美留學(xué), 他的父親錢均夫就根據(jù)錢氏家訓(xùn), 專門為他寫了庭訓(xùn): “人,生當(dāng)有品: 如哲、如仁、如義、如智、 如忠、如悌、如教! 吾兒此次西行,非其夙志, 當(dāng)青春然而歸,燦爛然而返!乃父告之”。 在二戰(zhàn)中后期, 錢學(xué)森已是全美國(guó)乃至全世界, 頂尖的空氣動(dòng)力學(xué)專家。 可他卻一心回祖國(guó)效力, 美國(guó)得知后,多次阻撓, 更將他軟禁, 美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾甚至咆哮: “錢學(xué)森無(wú)論在哪里,都抵得上5個(gè)師, 我寧可把這家伙槍斃了, 也不讓他回到中國(guó)!” 得知兒子被軟禁的消息, 錢均夫給他寫信勉勵(lì)道: “吾兒對(duì)人生知之甚多,在此不必贅述。 吾所囑者:人生難免波折, 歲月蹉跎,全賴堅(jiān)強(qiáng)意志。 目的既定,便鍥而不舍地去追求; 即使彎路重重, 也要始終抱定自己的崇高理想。 相信吾兒對(duì)科學(xué)事業(yè)的忠誠(chéng), 對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng),也相信吾兒, 那中國(guó)人的靈魂永遠(yuǎn)覺(jué)醒……” 之后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦, 錢學(xué)森終于回到祖國(guó)大地, 而在他的帶領(lǐng)下, 中國(guó)國(guó)防事業(yè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍: 1964年10月16日, 中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功; 1967年6月17日, 中國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功; 1970年4月24, 中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功! 個(gè)個(gè)忠勇為國(guó), 代代皆是豪烈, 錢氏家族不愧被稱為: “千年名門望族、兩浙第一世家”。 正是“錢氏家訓(xùn)”的內(nèi)容, 影響了一代代錢王后人, 也塑造了一批批錢氏杰出人才。 就連中紀(jì)委都特別推薦這份家訓(xùn), 錢氏家訓(xùn)更被記錄在“非遺”名錄里。 即使今天看來(lái),錢氏家訓(xùn)的理念, 非但沒(méi)有過(guò)時(shí),反而更值得發(fā)揚(yáng)光大。 錢家,如此的豪門望族, 可他們傳承的卻從來(lái)不是錢, 而是寶貴的精神食糧。 所謂“家國(guó)天下”,即是: 先有一家、后有一國(guó)、 最后形成天下。 而良好的家訓(xùn)是“好家風(fēng)”的開(kāi)端, 《錢氏家訓(xùn)》, 不只是錢氏家族的財(cái)富, 更是整個(gè)中華民族, 乃至全人類的共同財(cái)富! 最后附上寶貴的錢氏家訓(xùn), 與大家共勉! ![]() 錢氏家訓(xùn) ![]() 個(gè)人: 心術(shù)不可得罪于天地, 言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。 曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。 持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)。臨財(cái)不可不廉介。 處事不可不決斷。存心不可不寬厚。 盡前行者地步窄,向后看者眼界寬。 花繁柳密處撥得開(kāi),方見(jiàn)手段。 風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。 能改過(guò)則天地不怒,能安分則鬼神無(wú)權(quán)。 讀經(jīng)傳則根柢深,看史鑒則議論偉。 能文章則稱述多,蓄道德則福報(bào)厚。 家庭: 欲造優(yōu)美之家庭,須立良好之規(guī)則。 內(nèi)外六閭整潔,尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。 父母伯叔孝敬歡愉。 妯娌弟兄和睦友愛(ài)。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)。 子孫雖愚,詩(shī)書須讀。 娶媳求淑女,勿計(jì)妝奩。 嫁女擇佳婿,勿慕富貴。 家富提攜宗族,置義塾與公田, 歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。 勤儉為本,自必豐亨(古同烹), 忠厚傳家,乃能長(zhǎng)久。 社會(huì): 信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。 恤寡矜孤,敬老懷幼。 救災(zāi)周急,排難解紛。 修橋路以利人行,造河船以濟(jì)眾渡。 興啟蒙之義塾,設(shè)積谷之社倉(cāng)。 私見(jiàn)盡要鏟除,公益概行提倡。 不見(jiàn)利而起謀,不見(jiàn)才而生嫉。 小人固當(dāng)遠(yuǎn),斷不可顯為仇敵。 君子固當(dāng)親,亦不可曲為附和。 國(guó)家: 執(zhí)法如山,守身如玉, 愛(ài)民如子,去蠹如仇。 嚴(yán)以馭役,寬以恤民。 官肯著意一分,民受十分之惠。 上能吃苦一點(diǎn),民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。 利在一身勿謀也,利在天下者必謀之; 利在一時(shí)固謀也,利在萬(wàn)世者更謀之。 大智興邦,不過(guò)集眾思; 大愚誤國(guó),只為好自用。 聰明睿智,守之以愚; 功被天下;守之以讓; 勇力振世,守之以怯; 富有四海,守之以謙。 廟堂之上,以養(yǎng)正氣為先。 海宇之內(nèi),以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/span> 務(wù)本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng); 興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安。 利在一時(shí)固謀也,利在萬(wàn)世者更謀之。 |
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