走過的路，讀過的書，茍且過的生活，

都記在這里。

圖片來源：開哥隨手拍

1/

絕大多數(shù)時(shí)候，我們自以為無所不知，實(shí)際上近乎一無所知。當(dāng)自欺欺人成為一種常態(tài)，我們眼里見不得真實(shí)的世界，我們也不喜歡聽見真實(shí)的聲音。

就像戴著面具裸奔的人，以為遮住了所有羞處，其實(shí)，遮住的不過是自己一張臉。

我們習(xí)慣了這樣的面具，戴著面具感慨人生，戴著面具活在虛幻的美好和幸福之中。

整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了巨大的舞臺(tái)，我們戴著面具在舞臺(tái)上忸怩作態(tài)，再?zèng)]有比這陣容更龐大的假面舞會(huì)。我們集體在舞會(huì)上活得似是而非。

習(xí)慣了假相，假相往往掩蓋真相。我們一邊渴望真相，一邊在假相中沾沾自喜。

2/

我們經(jīng)常以一知半解等同于爛熟于胸，明明知道的有限，卻總是習(xí)慣行家里手一般指指點(diǎn)點(diǎn)，最后用自己給自己制造的笑話收場。

我們經(jīng)常以斷章取義替代真知灼見，明明曲解了真理，卻總是習(xí)慣真理代言者一般不容質(zhì)疑，最后用自己給自己制造的淺薄結(jié)局。

這兩種現(xiàn)象，既刻薄了自己，又貽笑大方。

遺憾的是，我們樂在其中，只知道如何開始，卻不知道及時(shí)收場。

3/

這給很多精致的利己主義者創(chuàng)造了足夠大的嘩眾取寵和斂財(cái)掘金的機(jī)會(huì)。

我擔(dān)心的是，一些看起來是歷史和傳統(tǒng)的東西，被人直接引申到現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，然后比附和發(fā)揮，會(huì)導(dǎo)致一些很壞的結(jié)果。

復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長、中國最知名的思想史學(xué)者葛兆光在接受《南方人物周刊》采訪時(shí)，針對新儒學(xué)陳述自己的觀點(diǎn)。

他認(rèn)為把歷史引申到現(xiàn)實(shí)，需要掌控三條底線。

第一，不恰當(dāng)歪曲歷史，把它們勉強(qiáng)用到現(xiàn)實(shí)里，“這是不能逾越的學(xué)術(shù)底線”；

第二，不是以理想主義的情懷這么做，而是在以現(xiàn)實(shí)的、謀利的動(dòng)機(jī)在做，“這是知識分子的限度”；

第三，在談?wù)摤F(xiàn)實(shí)時(shí)，沒有真正考慮改變讓人不滿的現(xiàn)實(shí)，而是想換取利益，“這是做人的底線”。

現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比葛兆光先生的憂慮更讓人憂慮，除了無底線的知識分子在借助歷史假公濟(jì)私，還有越來越多的投機(jī)分子加入到這個(gè)隊(duì)伍中來。

不信？你看那些五花八門的打著中國文化和國學(xué)經(jīng)典的旗號，以傳播傳統(tǒng)文化為幌子，實(shí)際上以盈利為目的的個(gè)人和機(jī)構(gòu)，你就知道葛兆光先生所言是多么的精當(dāng)。

當(dāng)一個(gè)連《論語》兩字如何發(fā)音都不準(zhǔn)確的人張口閉口跟你談“國學(xué)”，跟你談“國學(xué)”對孩子的神奇影響的時(shí)候，你覺得TA可信嗎？

奇怪的是，越來越多的家長都被這些“國學(xué)”傳播者們蒙蔽了雙眼，我理解這些家長的苦衷，畢竟為了孩子的成長難免有病亂投醫(yī)，這是江湖上那些蹩腳郎中們存在的豐厚土壤。

4/

在聽了外交學(xué)院世界政治研究中心主任施展老師《封建社會(huì)是如何走向終結(jié)的》一課之后，我在課后留言：

聽了施老師的課程之后，才知道之前有限的歷史常識等同于盲人摸象的認(rèn)識，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上盲人摸象來得真實(shí)。

不論盲人把大象想象成什么樣子，至少在他們摸到大象那一刻，不論摸著的是腿還是屁股，那畢竟是真實(shí)的大象腿和大象屁股。

我雖然雙眼明亮，可是面對中國歷史，依然也只能是盲人摸象的狀態(tài)。遺憾的是摸到的一部分也還不是完全真實(shí)的一部分。