【原】教師不讀書
|
「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
作者：程相崧 
讀書的人，就我目力所見范圍，是越來越少了。讀書在現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)儼然成為迂腐的代名詞。這樣的情況，甚至在學(xué)校也不例外，在教師中也不例外。當(dāng)然，我這里所說的讀書，主要是跟所教學(xué)科無關(guān)的文學(xué)書、哲學(xué)書和社會(huì)學(xué)的書。大家忙于生活，忙于應(yīng)酬，忙于工作，沒有時(shí)間拿來讀書。但是，真正的教育家，卻無一例外都是讀書人。按理說，做一個(gè)教書人的前提，不應(yīng)該是讀過很多書嗎?如果他一輩子沒讀過幾本書，沒受過幾本書的影響，那他基本上要算是不學(xué)無術(shù)，是注定會(huì)誤人子弟的。但事實(shí)不然，他們仿佛做得很好，不管是自我感覺，還是旁人的評(píng)價(jià)。如果一個(gè)教書人不讀書，至少會(huì)犯三種錯(cuò)誤。第一就是技術(shù)化的傾向。我在上了師范院校之后常感到詫異，因?yàn)橛幸环N所謂教學(xué)法的東西，講究的是上課的種種技巧。那個(gè)時(shí)候他們津津樂道的還是課堂的幾個(gè)必備步驟。什么導(dǎo)入啊，教學(xué)目標(biāo)啊，教學(xué)過程啊，知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)和回扣啊，諸如此類的東西。這些東西從現(xiàn)在的教育觀看來仿佛并不是很時(shí)髦了，但它的一些變體，還在不斷被人翻新，并當(dāng)做看家本領(lǐng)。這都是一些僵化的東西，是給傻子準(zhǔn)備的，真正的教育者一看便知道這是一些什么貨色。它們有點(diǎn)像表演學(xué)院教授的表演技巧，營銷學(xué)院傳授的推銷方法。粗略了解一下可以，但如果把它當(dāng)成包治百病的萬金油，卻是迂腐到了極點(diǎn)。按照這種技術(shù)化的傾向，一堂優(yōu)質(zhì)的課便似乎是可以在眾人的建議下、經(jīng)過反復(fù)的修改打造出來。一個(gè)優(yōu)秀的教師，也仿佛是可以經(jīng)過這樣不斷的鍛煉和打磨培養(yǎng)出來。讀書不讀書，在那一碗水之外是不是還擁有一桶水，就變得并不十分重要了。在這種情況下，也就產(chǎn)生了一大批所謂教學(xué)精英。但是，真正的教學(xué)過程畢竟是千變?nèi)f化的，是自動(dòng)生成的。排練和雕琢，除了一些應(yīng)急技巧和交流經(jīng)驗(yàn)，其他能給人的也寥寥。這也就是一些所謂優(yōu)質(zhì)課名不副實(shí)，高效課、示范課流于形式，不受人待見的原因吧。因?yàn)?，這樣搞原本就是本末倒置。一群不學(xué)無術(shù)的人把時(shí)間全部花在練花架子，瞎白活兒上，是毫無意義的。就像一塊沒有源頭活水的小池塘，即使拿棍使勁兒攪和，也翻不出多大的浪花。泛起的浪花，也帶著一股污臭。就像讓一群農(nóng)村婦女一天到晚練習(xí)格斗，練來練去也只能是抓撓挖這些三腳貓的功夫。倒還不如去讀一兩本書，或許還能開闊你的視野，提高你的境界，塑造你的精神。第二種便是只教書不育人。韓愈說過，師者傳道授業(yè)解惑也。古代的教育者，從孔子開始，雖然不敢說每個(gè)老師都是如此，但至少能夠找到幾個(gè)差不多的人。可是，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，這種老師已經(jīng)基本滅絕了。首先他們自己就有很多疑惑，結(jié)果也只能是以己昏昏，令人昭昭。不要說傳道解惑，有時(shí)候就連一個(gè)教書匠，他們也還沒有做好呢。因?yàn)樗麄儾蛔x書，對(duì)本專業(yè)的知識(shí)也不甚了了。在深度上不鉆研，在前沿上不了解，在學(xué)科系統(tǒng)上無法將所教的知識(shí)融入整個(gè)學(xué)科體系。那怎么教學(xué)呢?只能局限于手頭的教材、教輔資料和有問必答的百度百科。因?yàn)殚]目塞聽，不關(guān)心教學(xué)改革的方向，不了解學(xué)科發(fā)展的前沿，不閱讀時(shí)文和經(jīng)典，他們對(duì)于題型的變化，對(duì)于試卷閱讀素材的選取，對(duì)于作文命題的重點(diǎn)與熱點(diǎn)，往往會(huì)像考生一樣莫名驚詫。這樣一來，他們中的多數(shù)，盡管努力要做一個(gè)教書匠，卻連一個(gè)基本的教書匠也沒有做好。這樣不讀書的老師，如果甘于平庸也就罷了。如果同時(shí)又頗有些上進(jìn)心呢，那就會(huì)毒害更多的學(xué)生。為了掩蓋教學(xué)的低效，他們只有瘋狂地?fù)寱r(shí)間，利用題海戰(zhàn)術(shù)，占用早晚自習(xí)，做了很多無用功，最終卻收效甚微。當(dāng)然，也有些例外的。他們以殺敵一千自損八百的方式贏得了勝利。這些例外者，也成為了教學(xué)上的佼佼者。這樣的一些人，其實(shí)連教書匠也算不上。因?yàn)樗^的匠，還多少有一些技巧和方法。而這些人，則完全是在損人利己?！?dāng)然，有時(shí)還會(huì)損人而不利己。這樣的人之所以讓人鄙視，還有一個(gè)理由，那就是他們用言傳身教告訴學(xué)生，人活著可以不求上進(jìn)，不講團(tuán)隊(duì)，不擇手段。他們不僅敗壞了教師的名聲，還耽誤了學(xué)生的時(shí)間，影響了學(xué)生的發(fā)展，扼殺了孩子的創(chuàng)造性，讓他們產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，秧及孩子一生，流毒深遠(yuǎn)。我這番話，其實(shí)都是反觀自照，因?yàn)槲夷贻p時(shí)一度就做過這樣的人，至少是把這當(dāng)成了自己的目標(biāo)。好在我及時(shí)反省，悔悟得早。而現(xiàn)實(shí)中，很多教師在教育戰(zhàn)線忙碌了大半輩子，卻還在這條路上一個(gè)勁兒地朝前奔呢。第三種便是把教育教學(xué)簡單化為一種體力勞動(dòng)。在中國，基礎(chǔ)教育尤其是高中教育已經(jīng)走上一條邪路。越是一些所謂的名牌高中、明星高中，離教育的目的越遠(yuǎn)。隨著這些學(xué)校升學(xué)成績的變態(tài)宣傳，隨著這些學(xué)校的校長們走出去四處布道，他們的歪理邪說也流布四方，毒害甚遠(yuǎn)。什么軍事化管理，什么起的比雞早，什么拿著小本本隨身學(xué)，什么吃個(gè)飯都得跑步來回，吃飯過程更是幾分鐘內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗。傳授如此教育經(jīng)驗(yàn)的教育家，不但不懂教育，不懂教學(xué)，不懂學(xué)生，甚至連人是什么還都鬧不懂呢。他們不但不適合搞教育，甚至連從事跟人類有關(guān)的工作還都不適合。他們能做的，也只能是去生產(chǎn)部門或者飼養(yǎng)部門，跟機(jī)器或牲畜打交道，禍害或許還略為小些。這些年，此類的所謂教學(xué)專家層出不窮，創(chuàng)造了一個(gè)一個(gè)的神話。但是所謂的神話，細(xì)考究起來，也大多都是鬼話。他們所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧，總結(jié)成一句話就是違反教育規(guī)律，違反人性。教育是一個(gè)講究科學(xué)的系統(tǒng)工程，它甚至比研究航天器都要復(fù)雜和精細(xì)。如果盲目地學(xué)習(xí)這些神話學(xué)校的所謂的方法經(jīng)驗(yàn)，往往只能是把自己學(xué)成神經(jīng)病，再教出幾個(gè)神經(jīng)病來。這些所謂的神話學(xué)校，難道真的值得學(xué)習(xí)嗎?揭開它們神秘的外衣，一探真相之后，結(jié)果往往也不過爾爾。據(jù)說，某一在全國領(lǐng)先的知名學(xué)校，之所以連年考入北清的數(shù)量駭人聽聞，除了惡性競爭搶來兄弟學(xué)校的優(yōu)等生資源，還會(huì)通過向分布在各個(gè)省份的所謂分校輸送考生報(bào)考等方式，搞變相的高考移民。這個(gè)世界上從來不缺少歪理邪說，從來不缺少假先知，從來不缺少偽真理。在半個(gè)世紀(jì)以前那場政治運(yùn)動(dòng)中，上頭一聲號(hào)令，有的地區(qū)和單位冤案頻出，有的地方和單位同類的人員卻可以被善意保護(hù)，免受沖擊。究其原因，即當(dāng)權(quán)者對(duì)于歪理邪術(shù)，對(duì)于違反馬克思主義認(rèn)識(shí)規(guī)律的錯(cuò)誤做法，是否有自己理性的判斷，能否清醒地加以抵制，至少是消極地不合作。在今天的教育環(huán)境中，當(dāng)一種時(shí)髦的做法、時(shí)髦的理論、時(shí)髦的經(jīng)驗(yàn)甚囂塵上時(shí)，我們也不得不睜開眼來，開動(dòng)腦筋，做到不盲目，不跟風(fēng)，不吹牛，不諂媚，不狂躁，不裝瘋賣傻，不違反規(guī)律。憑借智慧，依據(jù)良知，穩(wěn)住定力;靜下心來教書，潛下心來育人。現(xiàn)在的教育者，往往心急火燎，往往耐不住性子。他們明明是一群受過教育的知識(shí)份子，卻愚蠢到相信真的有一套神奇方法，能讓名不見經(jīng)傳的普通中學(xué)變成省內(nèi)甚至國內(nèi)一流;相信真的有一種靈丹妙藥，能讓學(xué)渣逆襲成為學(xué)霸。這一類的個(gè)案也許有，但也肯定經(jīng)過了艱苦卓越的努力，并有著可遇不可求的內(nèi)外環(huán)境與機(jī)遇。這種成功的幾率不會(huì)超過買彩票中大獎(jiǎng)的幾率，同時(shí)他們所謂的成功經(jīng)驗(yàn)也具有不可操作性、不可復(fù)制性。新聞上常會(huì)炒作某個(gè)落后地區(qū)的普通高中考上多少多少北大清華之類，像炒作某地發(fā)生了什么大案要案一樣。這樣學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，也會(huì)隨之一舉成名，變成專家。但是，他們傳授的所謂經(jīng)驗(yàn)。無非兩種。第一就是包裝出來的假經(jīng)驗(yàn)，甚至跟在家里的做法截然相反。第二就是歪理邪說，傳銷犯罪分子一樣瞎忽悠，邪教教主一樣恬不知恥。在這樣的教育環(huán)境中，有些教育者就不淡定了，同樣跟他們一樣不淡定的還有教育部門的管理者。因?yàn)?，前者是置教育?guī)律于不顧，而后者則是徹底不懂，無視，甚至蔑視教育規(guī)律。那些教育管理部門工作者的工作方式，便是將教書育人這樣一個(gè)復(fù)雜的精細(xì)過程，將身心成長這樣一個(gè)受教育的過程，變成一系列的數(shù)字，加以對(duì)比和考核。他們因?yàn)槔讌栵L(fēng)行，討厭文質(zhì)彬彬，態(tài)度上又總是蠻橫而粗暴。在他們的眼里，很自然的，教育的優(yōu)劣也就可以跟考上幾個(gè)北大清華劃等號(hào)了。那些考上普通高校甚至高職院校的學(xué)生的努力，他們背后家長和老師的付出與希望，都可以一筆抹殺，全等于無。這樣的管理者，不要說心里裝有人民，甚至可以說連“人”也沒有。他們是極端愚蠢，極端粗暴，又極端自私。為什么說他們自私呢?因?yàn)樗纳霞?jí)考核他，按照工作慣例，也是看那些數(shù)字。他的心里，只有一個(gè)大大的“私”字。這樣的人，作為實(shí)在還不如不作為。因?yàn)樗麄冊绞亲鳛椋绞菫楹σ环健?/span>這些人之所以如此愚蠢而可惡，自然有著復(fù)雜的原因，但跟他們不讀書肯定有很大關(guān)系。不讀書便沒有判斷力，沒有洞察力，沒有理性的思考，沒有真摯的見解。不讀書便難以體會(huì)人生的苦難、尊嚴(yán)的可貴、眾生的平等、成功的多樣、人生的多彩。為什么有些人聽個(gè)報(bào)告，看個(gè)手機(jī)上的app，就會(huì)感到收益頗多，受益匪淺?而且，他們不是矯情，不是作假，而是真心實(shí)意有此感受?那是因?yàn)樗麄冮L期沒有閱讀的習(xí)慣，尤其是沒有閱讀哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典著作的習(xí)慣。如果沒有這一類的大量閱讀，就難以形成并維持自己健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，更不需談及擁有獨(dú)立的人格、健全的精神、自由的思想了。這樣的人，又怎么會(huì)有能力傳播文化、傳承文明，傳遞良知呢?他們在庸常的生活工作之余，也并不是不學(xué)習(xí)，但他們的學(xué)習(xí)，只是一種全面接受，甚至是一種被洗腦。這樣的人只會(huì)服從，不會(huì)或不敢懷疑;只知貫徹，不愿也不肯思索。在整個(gè)不合理的教育體系毒害師生時(shí)，如果把他們當(dāng)做幫兇之一，他們仿佛覺得頗為無辜。其實(shí)，這在哲學(xué)上被叫做無知之惡或者平庸之惡。他們在平庸中害別人的同時(shí)，也是個(gè)無知的可憐人。這樣的人，多讀些書或許會(huì)好些。如果從事其他行當(dāng)，讀不讀書倒也無關(guān)緊要，但教師則不然。因?yàn)樗麄兏舜蚪坏?，從事的是培養(yǎng)人的工作。如果能讀一些文學(xué)的書、哲學(xué)的書、社會(huì)學(xué)的書，他們的靈魂也許就不至于這么扭曲。《老子》《論語》《復(fù)活》《簡愛》，這一類的書讀過幾遍之后，也許人就會(huì)開闊一些，淡定一些。對(duì)人，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)多一些透徹的認(rèn)識(shí)，不至于這么淺薄，這么浮躁，這么短視，這么火急火燎，這么惶惶不可終日。我們并不期望通過讀書，能成為某方面的專家。只要一個(gè)字一個(gè)字地揣摩其中的意思，加入自己的思索，提煉自己的見解。我們的觀點(diǎn)可能與書中的觀點(diǎn)大相徑庭，甚至截然相反。這時(shí)候，我們可以停下來掩卷思索，或者再次翻到前面，重新閱讀。我們可能就認(rèn)識(shí)到了自己的淺薄，開始用書上的那些知識(shí)來修正自己的觀點(diǎn)。有時(shí)候，也可能的確是書上的觀點(diǎn)有失偏頗，而我們的見解超過他們。那么我們在洞察世事上，無疑又提高了一個(gè)層次。當(dāng)然，教師的病疴如此深重，我們不得不懷疑，單純地讀讀書，是否能夠讓他們康復(fù)。但即使不能根治，至少也可以減輕些病癥吧。畢竟，培根所說得有理：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。讀書，總能改變些他們的氣質(zhì)，培養(yǎng)些他們的精神，提升些他們的境界，擴(kuò)展些他們的格局的。
作者簡介：
程相崧，男，山東金鄉(xiāng)人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、第八屆全國青年作家創(chuàng)作大會(huì)代表、山東作家協(xié)會(huì)小說創(chuàng)作委員會(huì)委員。小說集《金魚》入選中國作協(xié)“21世紀(jì)文學(xué)之星”叢書2018年卷。作品散見于《作家》《西湖》《時(shí)代文學(xué)》《福建文學(xué)》《雨花》《鴨綠江》《散文百家》《四川文學(xué)》等文學(xué)期刊。 
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
