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抖音看到一段小視頻。

一個女人把親媽和婆婆都接到身邊照顧，來了一場面對面采訪。

她先問親媽：“是你女兒好還是你媳婦好?。俊?/p>

親媽一臉嫌棄：“我媳婦好?！?/p>

“為啥你媳婦好??？”

然后親媽說了一番話，大意是說，等我百年之后，是我媳婦埋我，媳婦是自己屋里的人，女兒是潑出去的水，我不對媳婦好對誰好？

女人又去問坐在一旁的婆婆：“是媳婦好還是女兒好？”

婆婆也毫不猶豫：“媳婦好。女兒跟別人是一家人，媳婦是我跟前的人。”

女人聽了哈哈大笑，連夸婆婆不糊涂。

網(wǎng)友更不糊涂。

評論區(qū)很快有人指出，兩個老奶奶都說了謊話。

親媽故意說兒媳好，是說給親家聽，暗示她要多疼兒媳，把兒媳當(dāng)自己人，不要偏袒女兒。

婆婆故意說兒媳好，一來也是說給親家聽，哄親家開心。

二來更是說給兒媳聽，希望能拉進和兒媳的關(guān)系，得到她更貼心的照顧。

所以兩個老太太異口同聲，說兒媳好，女兒是外人。

私底下卻都在心疼自己的女兒。

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90年代有部老片子，里面一個故事很有意思：

婆婆意外發(fā)現(xiàn)，家里的青花壇子竟然是古董。專門找了人來看，被告知可以賣五十萬到八十萬。

在當(dāng)時，這可是天文數(shù)字。

婆婆把兒子家寶、女兒家珠和兒媳小嬌召集到一塊兒，商量怎么劃分這筆意外之財。

她是一家之主，自然先開口：“我決定啊，把這只青花壇子賣了，賣了的錢一半給家寶，還有一半是我和家珠的。”

婆婆解釋，兒子家寶結(jié)過一次婚，有個孩子，現(xiàn)在又再婚，遲早還會添一個孩子，不容易，所以要照顧。

大齡單身的家珠，聽完這番話一下愣住了。

家寶連連表示：“就按媽的意思辦?！?/p>

家珠當(dāng)場翻臉，認為不公平。

關(guān)起門來，家寶跟小嬌聊天，說，他了解媽的意思，表面上是偏袒兒子，單獨分給他一半。

實際上，媽根本沒打算花一分錢，另一半最后都會歸了家珠。

之所以故意假裝偏袒兒子，不過是為了讓兒媳聽了心里舒服。

可惜，家珠沒聽懂母親的用心良苦。

一個母親一旦當(dāng)了婆婆，處境會變得格外尷尬。

明明心里最掛念的是女兒，卻也礙于兒媳的看法，不敢表現(xiàn)得太明顯。

“嫁出去的女兒潑出去的水”，這句話，離間了多少母女親情。

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在傳統(tǒng)的婚姻模式里，盡管婆婆要看兒媳的臉色，不敢過分疼愛女兒。

但兒媳也沒占到半點便宜。

一個女兒回娘家，母親讓她坐在院子里喝茶，像客人一樣招待。

兒媳在客廳進進出出。

兒媳每出來一次，婆婆都要大聲稱贊，順帶訓(xùn)斥女兒：“學(xué)學(xué)你嫂子，干活多利索，家里收拾得整整齊齊。”

或者：“你看你嫂子多能干，這么快就炒了倆菜，換作是你，得忙半天?！?/p>

兒媳聽了干勁十足，洗菜、做飯不在話下。

女兒不高興地撅起了嘴。

婆婆扭頭一看，兒媳這會兒不在，趕緊哄：“傻丫頭，我不是指望她多干點活嗎？”

可惜，兒媳沒聽到。

如果說，老人面對兒子和女兒，很難一碗水端平。

那么，面對兒媳和女兒，更不可能一碗水端平。

兒子是手心的肉，女兒是手背的手，兒媳是手指頭上的肉。

疼也是疼的，但更指望她多干點活，也指望她養(yǎng)老。

從兒媳在婚禮上喊婆婆一聲“媽”開始，婆媳就是一場被刻意安排的親情。

要求婆婆把兒媳當(dāng)親女兒，是一種苛刻。

誤以為婆婆能把兒媳當(dāng)親女兒，則是一種天真。

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有人說，傳統(tǒng)的嫁娶式婚姻，是“易女而用”。

僅比“易子而食”，看起來文明一些。

易女而用的意思是，自家有女兒，能傳宗接代，卻要把女兒嫁出去，給別家傳宗接代。

然后把別人家的女兒娶進門。

每當(dāng)想到這點，我就特別羨慕摩梭人的生活。

在摩梭族，人們有悠久的“走婚”歷史，成年女兒不必嫁出去，成年兒子也自由在外面談戀愛。

女兒懷孕生下孩子，仍由自己原生家庭共同撫養(yǎng)。

每一個家庭成員，都是骨肉至親，絕不需要親子鑒定。

兒子繼續(xù)住在家里，充當(dāng)舅舅的角色，同時經(jīng)常出去約會，探望自己的妻子兒女。

在這樣的背景下，沒有一個母親，需要違心地說：“兒媳比女兒好。”

也沒有一個兒媳，需要遠離親生母親，為婆婆當(dāng)牛做馬，成為誰的附屬品。

連男人，都變得輕松了許多。

當(dāng)然，更大范圍內(nèi)實行“走婚”，是不現(xiàn)實的。

所以有更多人，選擇了“不嫁不娶”的婚姻模式。

小兩口單獨成家立業(yè)，不融入任何一方的原生家庭，只在逢年過節(jié)時走動。

婆媳之間相互不指望，一切隨緣，也就少了許多摩擦。

面對“女兒好還是兒媳好？”的問題，婆婆們也終于可以心胸坦蕩地回答：“當(dāng)然是女兒好，那可是我親生的?！?/p>

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