人被倫理道德、法律條文逐漸綁架成為目前的“文明人”，曾經(jīng)的野蠻社會被這兩樣?xùn)|西綁架成為一種叫做“文明”的社會。

基于此，近親是不可以結(jié)婚的。而近親結(jié)婚除了這兩個方面的原因外，還應(yīng)該加上第三條，即一旦近親結(jié)婚，其后代會跟達(dá)爾文的后代一樣，因?yàn)榻H結(jié)婚，致使達(dá)爾文的10個子女中有3個夭折。因?yàn)檫_(dá)爾文的這一前車之鑒，幾乎所有被道德和法律綁架的人以為近親結(jié)婚的話，生的后代就會不健全，所以，那些原本有著近親結(jié)婚想法的人不敢也不再有此念頭。

隨著達(dá)爾文進(jìn)化論被證明是錯誤的觀點(diǎn)出現(xiàn)后，關(guān)于近親結(jié)婚會導(dǎo)致后代智障或者患有遺傳病的說法也是錯誤的，至少是不成立的。

很多年來，社會上關(guān)于近親結(jié)婚的事情之所以少之又少，一方面是受到倫理道德的束縛，另一方面還有法律的制約。

如果不允許近親結(jié)婚是因?yàn)槭艿降赖潞头傻碾p重束縛還說得過去，那么那些依然說近親結(jié)婚會使后代不健全的人的說法是完全站不住腳跟的。即使能暫時站住腳跟，也是容易被駁倒。

現(xiàn)在假使近親結(jié)婚會致使后代身體生理有缺陷，那么在父系和母系社會，那些為了生存而不分近親與否和輩分之分的野蠻人，為什么他們近親之間的結(jié)合沒有對后代產(chǎn)生向達(dá)爾文先生的后代這樣巨大的影響。

達(dá)爾文的事例作為一個特殊個例，卻被人公認(rèn)為其具有普遍性。人也是動物，只不過人是能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會組織與科技發(fā)展的高級生物。除了各種動物各自有著特殊性外，人跟別的動物之間有著共同性，即都是動物，而且人跟很多哺乳動物一樣，需要通過交配繁殖后代。說到這里，問題就來了，既然都可以通過交配繁殖后代，為什么動物可以不分近親與否，一旦進(jìn)入交配期就可以進(jìn)行交配，并且繁殖的后代大多是活蹦亂跳的，很健康的。而同樣的事情放在人身上就不可以了？放在人身上就會起反作用？

查查達(dá)爾文子女的資料就會發(fā)現(xiàn)所謂達(dá)爾文近親婚姻悲劇只不過是一個謠傳。人們經(jīng)過口口相傳，后來人聽到的“事實(shí)”中已經(jīng)摻雜了百分之九十的水分。達(dá)爾文和表姐愛瑪一共育有十個子女，3人幼年夭折。

其中，達(dá)爾文最寵愛的長女安妮在十歲時因患肺結(jié)核死亡。安妮的妹妹瑪麗出生23天便夭折，弟弟查爾斯一歲時感染了猩紅熱而去世。而愛瑪生查爾斯時已是48歲的高齡產(chǎn)婦，而45歲以上的婦女生下唐氏綜合癥嬰兒的概率高達(dá)30分之1。顯然，查爾斯的得病和死亡與近親結(jié)婚沒有關(guān)系。新生兒夭折率在當(dāng)時是非常高的，大約五分之一的嬰兒沒能活到一歲。達(dá)爾文祖父伊拉茲馬斯的10個子女中，有3個都在嬰兒時夭折：分別活了19天、4個月和不到1歲。伊拉茲馬斯并沒有近親結(jié)婚。因此瑪麗的夭折也不能歸咎為近親結(jié)婚。

達(dá)爾文沒有夭折的兩個女兒和五個兒子都很長壽，分別活了67、75、77、77、79、86、93歲。他們的智力都很正常，甚至高超，五個兒子都干出一番事業(yè)，3個成為王家學(xué)會會員。

很多年前，社會就進(jìn)入文明時期，什么是文明？這是相對于野蠻而得來的一個概念。自從有了文明和野蠻的區(qū)別起，人就開始嘗試著逐漸廢除那些野蠻時期遺留下來的觀念以及行為。慢慢地建立起一個文明社會才會有的價值體系。這樣一說，緊接著問題又出來了。“文明”這個概念是后來的研究學(xué)者們總結(jié)出來的，而文明社會與野蠻社會的區(qū)別也是研究學(xué)者們通過史料記載發(fā)現(xiàn)的。

父系社會是可以一夫多妻的，但是進(jìn)入父系社會后，沒有人能證實(shí)父系社會能否進(jìn)行近親結(jié)婚。而父系社會作為野蠻社會的一部分，近親結(jié)婚在沒有倫理道德束縛的情況下是大量存在的。因?yàn)楦赶瞪鐣榱松?，為了鞏固自己的地位，為了繁殖后代，近親結(jié)婚是必然的。母系社會亦如此。

我不懂得遺傳學(xué)知識，對遺傳性疾病更加不懂。但是，當(dāng)科學(xué)遇到近親結(jié)婚這種事時，科學(xué)本身就成了偽命題。科學(xué)沒法論證近親結(jié)婚的危害性。由最近的維基解密我悟出這樣一個道理，與其說是道理，倒不如說是事實(shí)，即一個國家的政府會背著自己的國民做出許多違背法律、違背道德、違背天理的事情。而國家與國家之間亦是如此，兩個國家為了某些對政府有利的事情，不得不達(dá)成妥協(xié)，共同簽署一份協(xié)議，一起欺騙無辜的國民。這就像是兩個小范圍的個人一樣，有一件事如果做了就會對倆人都有利，但是，做了之后對他人沒有好處。而這倆人要共同做成這件事，必須達(dá)成一致，即他們的行為對第三者都是不利的。只有在這樣的情況下，不管以后倆人之間發(fā)生多大的矛盾，他們都會守口如瓶。

上面這段話雖然不是很嚴(yán)謹(jǐn)，但也可以弱弱是地說明科學(xué)在近親結(jié)婚這件事上的不適用性。為什么大多數(shù)國家不允許近親結(jié)婚？一旦允許近親結(jié)婚，那么除了現(xiàn)在的社會擁有野蠻社會所沒有的一些高科技的東西外，其它方面將重新回到野蠻社會。

為什么說父親跟自己的女兒發(fā)生了性關(guān)系叫“亂倫”？那么什么是亂倫？

亂，即不合常理的、非常態(tài)的。打亂了原本的秩序，使之混亂；倫，顧名思義是倫理道德。則亂倫就是違背道德，與社會都在遵循的法律條文有嚴(yán)重沖突的行為。

而，在近親不能結(jié)婚這個問題上，科學(xué)之所以站出來說話，是因?yàn)橛袝r候有些事，道德和法律是無法阻止的。這時候，科學(xué)站出來說：經(jīng)過學(xué)者多年來的研究以及實(shí)際事例分析得知——近親結(jié)婚因?yàn)檫z傳原因，會使后代患上一些疾病等等說法。并且這種幾率是很大的。所以，三代以內(nèi)的近親是不允許結(jié)婚。這樣一說，科學(xué)在這種情況下就變成了道德和法律的幫兇。它們?nèi)吆掀饋砥垓_世人“近親是不能結(jié)婚的”。

據(jù)國際在線12月14日報道 據(jù)英國《每日郵報》12月13日報道，瑞士國會正考慮廢除“血親亂倫罪”，成年血親之間發(fā)生性關(guān)系將被合法化。

該援引報道還稱，“血親亂倫罪”被廢除后，任何成年人，即使他們是親生父女或者親兄妹，只要是在雙方自愿的情況下發(fā)生性關(guān)系，都不會受到法律追究。

該報道并沒有提及近親之間結(jié)婚后給后代可能帶來的不利影響。盡管該報道沒有深度解讀廢除“血親亂倫罪”之后的“危害”，在此，不妨做一個假設(shè)：如果廢除“血親亂倫罪”會給瑞典帶來巨大的不利影響，我想，作為一個由精英人士組成的政府機(jī)構(gòu)，瑞典政府對于“廢除血親亂倫罪”連考慮都不敢考慮的。而瑞典國會之所以要考慮廢除，就已經(jīng)想到了廢除后的后果。綠黨議員丹尼爾·維斯徹說：“血親亂倫只是一個道德難題，但不該通過刑法來解決?！?/p>