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宋本《傷寒論》第318條四逆散辨識(shí)原文:...

 仁和堂老軍醫(yī) 2020-11-21
宋本《傷寒論》第318條四逆散辨識(shí)

原文:“少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”

吳謙等《醫(yī)宗金鑒》說:“凡少陰四逆,雖屬陰盛不能外溫,然亦有陽(yáng)為陰郁,不得宣達(dá)而令四肢逆冷者。……今但四逆而無寒熱證,是既無可溫之寒,又無可下之熱,惟宜舒暢其陽(yáng),故用四逆散主之?!矫哪嫔?,與四逆湯均治四肢逆冷,但四逆湯治陰邪寒厥,此則治陽(yáng)邪熱厥。熱厥者,三陽(yáng)傳厥陰合病也?!?br>
金棟按:四逆散與桂林古本《傷寒雜病論》“柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯方”藥物相同而劑型不同,即一為散劑,一為湯劑。而四逆散見于宋本《傷寒論》少陰病篇,柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯方則見于桂林古本《傷寒雜病論》少陽(yáng)病篇,說:“少陽(yáng)病,氣上逆,令脅下痛,甚則嘔逆,此為膽氣不降也。柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯主之。”何故?

實(shí)際上對(duì)此條“少陰病四逆”,歷代注家多有質(zhì)疑。如

柯琴《傷寒來蘇集·傷寒論注》說:“條中無主證,而皆是或然證,四逆下必有闕文。今以泄利下重四字,移至四逆下,則本方乃有綱目。”

湯本求真《皇漢醫(yī)學(xué)》引和田東郭《蕉窗方意解》說:“本論說明證候略而不詳,且文章亦不見于正文,恐系后人所附?!?br>
山田正珍《傷寒論集成》說:“此條論之與方,皆出于王叔和,非仲景氏筆也,當(dāng)削之。錢潢四逆說,可謂卓論矣。王履《溯洄集》‘四逆厥辨’,大非古義,排吒而可也?!X潢曰:‘詳推后加減法……余竊揆之以理,恐未必皆出于仲景?!?br>
惲鐵樵《傷寒論講義》說:“唯本條原文無有‘少陰病四逆’五字,此外皆或然證,與方不相涉。方中四味,均與少陰無涉,是訛誤,不辨自明?!?br>
陸淵雷《傷寒論今釋》說:“四逆散……其病蓋少陽(yáng)之類證,絕非少陰。本條云四逆,舊注以為熱厥,然熱厥又非本方所能開,本方實(shí)治后世所謂肝郁之病,亦治腹痛泄利下重?!?br>
余無言《傷寒論新義》說:“此條之錯(cuò)誤在文字,而其不可解在用藥……原文中有‘其人或咳或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重’二十字,濫于本文之中,其錯(cuò)誤亦與第四十二條小青龍湯證第二三五條小柴胡湯證同,其或有或無之證,屬于加減法耳。故后文云,如何如何,加某藥,如是則本文少陰病四逆者,四逆散主之,僅十一字耳,以少陰病而至四逆,自有千古不易之溫法在,何得用不關(guān)痛癢之柴胡枳實(shí)等品乎?即將或咳或悸等癥狀,亦濫入其中,與柴胡枳實(shí)等品,亦不相符合。舒馳遠(yuǎn)謂此證何用四逆散,不通之至。錢潢謂揆之以理,未必出于仲景。柯韻伯謂加味俱用五分,而附子一枚,薤白三升,何多寡不同若是,不能不疑是叔和之誤。惲鐵樵謂方中四味,均與少陰無涉,其訛誤不辨自明。諸家均如此說,其為作偽可知矣。況仲景《傷寒論》中,均以銖兩升定斗量,從無以幾分定量者?!?br>
郭生白《傷寒六經(jīng)求真》說:“此條文首‘少陰病’三字應(yīng)是少陽(yáng)病,‘陰’字必是‘陽(yáng)’字之誤。或是因文中有四逆一證而誤認(rèn)少陰病,改陽(yáng)字為陰字而入少陰篇……歷代注家對(duì)本條議論較多……不敢承認(rèn)四逆散為少陽(yáng),只吞吐其辭,曲為辯解。這反映了他們對(duì)六經(jīng)病理缺乏一個(gè)明確的概念,因而沒有一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。但他們都一致認(rèn)為此證與少陰四逆有所不同,所以作出各種臆說?!?br>
經(jīng)方大師胡希恕先生《經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)八綱讀懂傷寒論》說:“其實(shí)此乃熱厥之屬,為少陽(yáng)證……通過實(shí)踐證明,則本方證的四逆很少見。只若形似大柴胡湯證,胸脅煩滿、心下痞結(jié)、不嘔而不宜攻下者,大多屬于本方證?!?br>
然李心機(jī)《趙刻宋本傷寒論疏證》則說:“本條、本證冠以‘少陰病’,三字鑿鑿,因此離開少陰病的所謂解釋,必背離仲景原文、原旨,其謬誤自不待言?!贝苏f不當(dāng)!

臨床觀察,若以方證對(duì)應(yīng)而言,“本證四逆散的應(yīng)用指征是‘腹中痛’與‘泄利下重’”(李心機(jī)《傷寒論疏證》),或兩脅脹痛,氣上逆,嘔惡納差等肝郁氣滯,肝脾、肝胃不和者,并靈活化裁,則療效甚佳。驗(yàn)案在此不贅,然若以循證醫(yī)學(xué)、雙盲試驗(yàn)之法科學(xué)證之,是否甚無謂矣?!

目前,高校教材新世紀(jì)第二版鄧中甲主編《方劑學(xué)》將四逆散列入“調(diào)和肝脾”之“和解劑”,以“透邪解郁,疏肝理脾”,甚妥。

又,康平本《傷寒論》此條為原文(頂格寫),非準(zhǔn)原文(低一格寫)與追文(低二格寫),但“四逆”(回逆)二字為小字旁注,“四逆散”作“回逆散”。據(jù)諸家考釋并桂林古本《傷寒雜病論》、康平本《傷寒論》,此條原文當(dāng)在少陽(yáng)病篇,本為少陽(yáng)病,疑叔和撰次時(shí)整理為之,亦有后人追補(bǔ)之文。

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