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為什么說華夏文明起源于山西,并且因山西而昌盛?

 狄椿又 2020-11-21

前言:春秋時期,晉國的一位大臣向晉文公強調(diào)晉國的地理優(yōu)勢,他勸晉文公放開手腳去稱霸,晉國無論和哪個諸侯國打,最壞的結果無非就是打輸了,但是就算晉國輸了,也沒誰可以打到晉國本土。如果了解山西地理的話,會發(fā)現(xiàn)這位大臣的話是很在理的。晉國地處我們現(xiàn)在的山西,山河環(huán)抱,易守難攻,這也難怪這位晉國大臣能夠有這樣的傲氣。

山西的這種傲氣在漫長的歷史發(fā)展中都有所體現(xiàn),但是這不僅僅是因為山西的地利,還有山西對華夏文明的孕養(yǎng)之功和對五千年文明發(fā)展作出的巨大貢獻。不管社會如何變遷,山西都是獨一無二的!

為什么說華夏文明起源于山西,并且因山西而昌盛?

堪稱“表里山河”的山西

一、 五千年文明的搖籃

1、因鹽而起

據(jù)史料所載,上古時期的堯帝建都于今天的山西臨汾地區(qū),舜帝和禹帝建都于今天的山西運城地區(qū)。很多人會想,為什么這三位上古帝王都選擇在山西建都?這是因為在山西運城有一處天然的鹽湖,這個鹽湖的面積至今依然有一百三十多平方公里,是目前世界上三大硫酸鈉型鹽湖之一,迄今已經(jīng)有五千萬多年的歷史。

鹽資源在當時的重要性就像今天的石油資源,誰控制了食鹽,誰就擁有話語權。堯帝、舜帝和禹帝把都城設立在運城鹽湖附近,就是為了能夠更好地守護鹽資源,進而保證自己對整個部落聯(lián)盟的掌控力。傳說中的黃帝大戰(zhàn)蚩尤,其核心也是為了爭奪運城鹽湖的鹽資源。

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圍繞著運城鹽湖的一些歷史都城

依托于鹽湖之利,山西在上古時期可以說是天下最核心的地方。就算是到了先秦時期,山西依然能夠左右天下局勢,比如春秋時期的晉國,晉國從晉文公稱霸諸侯到后來晉定公黃池會吳,整整制霸天下一百五十多年。要問春秋時期哪個諸侯國最強?答案必須是晉國,晉國在漫長的歷史發(fā)展中雖然多次遷都,但是遷來遷去都是在運城鹽湖的百公里半徑內(nèi)的圈圈里。

晉國分裂之后,繼承晉國鹽湖的魏國成為了戰(zhàn)國早期的最強者,魏國為了充分發(fā)揮鹽湖的效益,把都城定在安邑(今運城) ,但是自從魏國把都城遷到大梁(今開封)后,秦國就開始盯上了運城鹽湖,并且在秦孝公時期一度攻占了安邑,魏國由此走向了下坡路,而秦國是越來越強。

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安邑被秦國所占

2、因鹽而興

鹽資源可謂是山西的第一桶金,有了這第一桶金,山西的發(fā)展態(tài)勢在古代表現(xiàn)得很是強勁。秦漢時期,山西就算比起被張良贊為天府之國的關中也是不遑多讓,《史記》中把河東、河南和河內(nèi)稱為'天下之中',其中河東也就是我們現(xiàn)在所說的山西。換而言之,當時的山西絕對是天下最富庶的地區(qū)之一。

有一話叫,經(jīng)濟決定政治和文化。山西依托著強大的經(jīng)濟實力在封建社會的政治和文化發(fā)展中發(fā)揮出了較大的影響力。漢景帝時期平七國之亂的周亞夫,漢武帝時期的衛(wèi)青、霍去病,漢昭帝時期的霍光,三國時期的關羽、唐太宗時期的尉遲敬德、唐肅宗時期的郭子儀,還有一代女皇武則天,他們都是正兒八經(jīng)的山西人!

為什么說華夏文明起源于山西,并且因山西而昌盛?

晉商開拓的茶葉貿(mào)易線路

山西聞喜縣的裴氏家族被譽為宰相家族,僅在唐朝時期就出了十七位宰相。山西不僅出名臣名將,還出了享譽一時的晉商。山西因為地理原因,受戰(zhàn)亂的影響不像河南、河北那么大,所以山西在封建社會的人口優(yōu)勢很大,人多了,就需要更多的資源來養(yǎng)。

隨著時間的推移,山西的土地都開發(fā)得差不多了,加上早前山西很多販鹽的商人營造出的良好經(jīng)商氛圍,所以選擇走出去經(jīng)商的山西人就越來越多,發(fā)展到明清時期,晉商走向了巔峰。都說環(huán)境造就人,山西在封建社會能夠涌現(xiàn)出這么多對華夏文明發(fā)展作出卓越貢獻的個人和團體,足以說明山西的社會發(fā)展水平在封建社會是相當高的。

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敢于走出去的山西人

二、獨一無二的貢獻

1、民族融合

山西北部地區(qū)直面草原,如果中原農(nóng)耕文明和北方草原文明發(fā)生沖突,其地就是首當其沖。匈奴崛起后,漢高祖在晉北發(fā)生了'白登之圍'。匈奴衰弱后,南匈奴歸附,大量匈奴人被安排在晉北定居。西晉衰微后,晉北的匈奴人開啟了五胡亂世。

鮮卑崛起后,拓跋氏在晉北建立了代國。拓跋氏建立北魏之后,經(jīng)過幾十年的南征北戰(zhàn),一統(tǒng)北方大地,一直到遷都洛陽之前,北魏的都城都是在晉北的平城(今大同)。換而言之,平城在當時很長一段時間內(nèi)都是北方的政治、經(jīng)濟和文化中心,而山西順理成章是整個北方的中心。

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北魏疆域圖

突厥崛起后,隋煬帝在晉北發(fā)生了雁門之圍。突厥衰敗后,李靖等人在晉北定襄大破突厥主力。沙陀崛起后,李存勖入主中原,建立后唐。沙陀衰敗后,駐守河東的石敬塘借契丹之力入主中原,建立后晉。契丹崛起后,河東劉崇建立的北漢依靠契丹的支持,一直支撐到宋太宗時期才滅亡。女真崛起后,將晉北大同定為西京。

女真衰敗后,鐵木真攻打金國首先就是從晉北開刀。蒙古衰敗后,明太祖為了防范風險,在與蒙古交界的地方設九邊重鎮(zhèn),其中晉北大同的戰(zhàn)略地位堪稱重中之重。如果不好理解山西在這種文明沖突和民族融合中體現(xiàn)出的歷史意義,可以想象一下進入海洋經(jīng)濟時代后的廣東。

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明朝九邊重鎮(zhèn)分布圖

2、大槐樹

元朝末年,天下紛亂,百姓們苦不堪言,待到明太祖朱元璋再造乾坤時,中原大地上隨處可見的是廢墟、荒地和難民,獨獨山西卻像世外桃源一般祥和。明太祖為了盡快讓中原大地恢復元氣,就實行移M政策,畢竟人是發(fā)展的根本。

他先把目光放在山西南部地區(qū)的百姓上,并規(guī)定家里有四口人的需移M三口,六口人的需移M四口,八口人的需移M五口。所有的移M先得到洪洞縣(隸屬于臨汾)辦理移M手續(xù),然后在官方的組織下向目的地進發(fā)。對于移M者而言,路途遙遠不是問題,需要割舍很多難以割舍的情感才是最大的問題。

為什么說華夏文明起源于山西,并且因山西而昌盛?

堪稱偉大的大遷徙

據(jù)史料所載,從明太祖到明成祖,朝廷在山西組織的大規(guī)模移M就有八次,移M范圍幾乎覆蓋天下各省,因為朝廷有規(guī)定,每個家庭只能按相應比例來移M,并不能全家一起移M,所以絕大多數(shù)的家庭被拆散,那個時候沒有火車,更沒有飛機,遠行基本就靠雙腿,一旦和家人分隔太遠,很可能就是'此生再難相見'。

如果不是實在沒有辦法,誰愿意離開自己的家園,離開自己的親朋好友?移M們不管去到哪里,曾經(jīng)在那棵大槐樹下和親人們揮淚告別的情形都記憶猶新,大槐樹成了他們飲水思源的精神寄托,成為了他們心中的'根'。歷史會記住他們的貢獻,他們?yōu)槲覀冎腥A民族的發(fā)展起到了很好的積極作用。

為什么說華夏文明起源于山西,并且因山西而昌盛?

大槐樹下的離別

結語

山西是目前國內(nèi)重點文物保護單位最多的省,彰顯了山西數(shù)千年的輝煌與燦爛。許多人會想,山西竟然在歷史上這么牛,為何現(xiàn)在山西的發(fā)展卻比較一般呢?這里面其實也離不開山西的奉獻,眾所周知,山西煤礦資源豐富,而煤是早前工業(yè)發(fā)展的核心動力。然而,山西在給其它各省輸送煤資源的同時,卻給自己留下了一堆煤炭工業(yè)基地的泥沼地,為此還陷入了產(chǎn)業(yè)困局。

山西孕養(yǎng)了華夏文明,然而卻在歷史的發(fā)展中不斷被邊緣化,從中心到次中心,從次中心到邊疆重鎮(zhèn),從邊疆重鎮(zhèn)再到現(xiàn)在。不過。我相信山西是無悔的,因為正是有了山西的付出,才有我中華今日之氣象!

參考文獻:

《史記》

《春秋左傳》

《資治通鑒》

《中國通史》

《山西歷史》

《山西地理》

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