我生飄蕩去何求，再過龜山歲五周。
身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。
地隔中原勞北望，潮連滄海欲東游。
元嘉舊事無人記，故壘摧頹今在不。

注釋

賞析

這首詩寫于“烏臺詩案”發(fā)生的前半年，政治上的失意，朝中奸佞正羅織罪名，必置他于死地而后快，使詩人陷于極端苦悶之中，便產(chǎn)生了“此生忽忽憂患里”（《舟中夜起》）那種感慨。

“身世飄零雨打萍”，這是文天祥《過零丁洋》中的名句，用它來歸納這首詩的首聯(lián)，倒很恰切。雖然蘇軾并不處在“山河破碎風(fēng)拋絮”那樣國家危難的關(guān)頭，但十五年后路過惶恐灘時的“惶恐灘頭說惶恐”的悲劇，已經(jīng)拉開了序幕。

奔放而自然是頷聯(lián)的特色，在曠達中含有深沉的感慨，這是蘇軾特有的風(fēng)度。一生飄泊萬里，足跡遍布半個天下，雖然有風(fēng)塵碌碌，無所作為，徒勞無益的感慨，但詩中還是表現(xiàn)出詩人瀟灑的風(fēng)度。杜甫、白居易，哪怕是李白，在這樣的情況下，也寫不出“身行萬里半天下”這樣豪邁的詩句。至于那廟中剛白頭的和尚，詩人在羨慕之余，剩下就是感嘆了。

詩人的矛盾心情是從頸聯(lián)中表露出來，前輩范仲淹“處江湖之遠，則憂其君”的思想蘇軾早就牢記在心，但此時想得再多也是徒勞；孔子“道不行，乘桴浮于?！钡脑拝s不由浮上了腦海。這種矛盾就像一個死結(jié)，就像一團亂麻，“剪不斷，理還亂”，真是“別有一番滋味在心頭”。

“人世幾回傷往事”，劉禹錫的詩正浮在詩人的眉宇間。這位宋仁宗為后代挑選好的宰相，有才無命，除了感慨外還能有什么呢？我生飄蕩去何求？再過龜山歲五周。