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不知道大家身邊有沒有這樣的人，這些人平時從來不聯(lián)系你，可能見了你都要裝作不認(rèn)識。一旦遇上點(diǎn)什么事需要求助于你的時候，瞬間像是變了一個人一樣，又恭敬又有禮貌。這就是古人常說的：“無事不登三寶殿”。那這里的“三寶”指的是哪三寶呢？為什么說無事就不登“三寶殿”呢？ 這句話出自馮夢龍的《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》：“白娘子道：‘無事不登三寶殿，去做什么？”。
這里的“三寶殿”指的就是佛教寺院中佛、法、僧三個主要的活動場所。佛指的是釋迦牟尼、法指的就是佛所說的教義，僧指的是繼承和宣揚(yáng)教義的僧眾。清代學(xué)者王有光表示：在“無事不登三寶殿”這句話中，“佛”指的就是佛教徒登場辦事的場所；并不單單指大雄寶殿，如果寺院的規(guī)模較大的話，也會供奉西方三圣，也有單獨(dú)供奉觀世音菩薩的“觀音殿”，或是供奉其他佛的佛殿。“法”指的是佛家珍藏經(jīng)書的樓閣，通常指藏經(jīng)閣。佛教中所講的佛經(jīng)也是十分圣潔的。一般人想要去廟里買一本佛經(jīng)，也不能稱之為“買”，而是應(yīng)該說“請”，請一本佛經(jīng)?！吧敝傅木褪呛蜕兴X的禪房。 首先，大雄寶殿、藏經(jīng)樓、寧靜禪房這三個地方，都是清凈高潔的地方。在過去是用來供奉佛的，僧人們就在寺院中清修。寺院內(nèi)要保持清凈，寧靜。外人的出入會打破這種寧靜，會打擾到僧人們清修。所以，在當(dāng)時外人是不可以隨意出入的，進(jìn)出的大多都是佛門弟子。除非是有特殊情況或云游八方的僧人們。其次，除了僧人與佛門弟子外，專程趕往寺院來的，大多都是一些想要到寺院祈福，或者是希望寺院中的法師做法事的。又或者是遭遇了戰(zhàn)爭、天災(zāi)人禍等，來到寺院躲避災(zāi)難。最典型的例子就是《水滸傳》中的魯達(dá)，在打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，為了躲避災(zāi)禍，跑到寺院中，最后當(dāng)了和尚。 最后，來到這些地方的人，大多是遭遇了一些困難或需要法師幫忙的人，一般人誰會希望自己遇到不好的事情啊。無論是在過去，還是現(xiàn)在，人們都講究一個平平安安，順順利利。所以，沒什么事人們也是不愿意到寺院中去的。雖說現(xiàn)在很多寺院允許外人前來燒香祈福。但是對于一一些沒有敬畏之心，不懂規(guī)矩的人。還是十分抵觸的。到寺廟燒香，有幾點(diǎn)還是要注意的，不能太隨便。寺廟一般會有三個門：中間的大門與兩邊的小門。大門稱為“空門”，這個門我們是不能隨便進(jìn)出的，只能從兩側(cè)的小門出入。尤其是帶著小孩的香客，是不能讓孩子踩著門檻入內(nèi)的。可能我們已經(jīng)習(xí)慣了走到哪都掏出手機(jī)來拍張照記錄一下，但在寺廟中盡量不要這樣做，這種行為被視為是對佛的不尊重，甚至還會損害到這些佛像。在寺院中還是要注意一下自己的言行舉止，尤其是說臟話，隨地吐痰這種行為，更是十分忌諱。不僅僅是在寺院，不管是在哪里，這些不文明的行為都是堅(jiān)決杜絕的，且不說對其他人怎么樣，主要是對你自己極大的不尊重。在寺廟燒香拜佛的時候，盡量還是不要穿得太花里胡哨，以簡單樸素為主。也不需要太隆重，干凈整齊就好。“無事不登三寶殿”放在今天，多用來指那些沒有重要的事情時從不登門拜訪的人。以此來表示人情的冷漠，但也用來指某人所要辦理事情的重要性。在中國這樣一個典型的人情社會中，誰都會遇到難事，基于友情或親情而希望得到他人的幫助，這也是人之常情。只要把握好分寸，不要得寸進(jìn)尺。能幫的還是要盡力而為，幫不了的也不必勉強(qiáng)。 不過話再說回來，平時沒事多聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，總要比臨時抱佛腳強(qiáng)吧。不論是親朋還是好友，沒事多打打電話，問候問候彼此，不也是一種增進(jìn)感情的方式嗎？一個喜歡分享智慧、分享生活，穿越歷史長河，洞察社會本真，人性本色的文字夢想家。專注文學(xué)，專注與你分享每一次新發(fā)現(xiàn)。
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