Yee君說——

“男人天生就花心，女人天生就物質(zhì)”的言論，似乎已經(jīng)成為了一種共識，多虧了進(jìn)化心理學(xué)的科學(xué)解釋和托詞，才讓這個(gè)社會對現(xiàn)實(shí)的接受更加平靜。

那么什么是進(jìn)化心理學(xué)，它又對我們的生活有著怎樣的影響呢？

進(jìn)化心理學(xué)作為眾多心理學(xué)理論流派和研究領(lǐng)域的一個(gè)分支，是以達(dá)爾文進(jìn)化論為基礎(chǔ)的一個(gè)有趣理論。它認(rèn)為：存活（survival）和繁衍（reproduction）是人類生存的基本原則，為了生存，男性和女性在擇偶和交配的問題上出現(xiàn)了不同的偏好和差異。

“不是我不愛你，是我跟你活不下去”，月薪5000的男生不配談戀愛盡管是一個(gè)夸張之辭，但在現(xiàn)在的社會生存環(huán)境來講，5000塊僅僅夠一個(gè)人的存活，繁衍就成了一個(gè)奢侈的行為。不是男生的錯(cuò)，因?yàn)槟銢]法在短時(shí)間內(nèi)要求他更多；不是女生的錯(cuò)，進(jìn)化心理學(xué)告訴你這是她骨子里的東西。

那么這到底是誰的錯(cuò)？也許減輕女性對繁衍壓力的恐懼，是一個(gè)理智的選擇。這不是一個(gè)男生的力量所能解決的問題，女性也許需要孕期更多的關(guān)注，更長的休假和社會福利，雖然擁有更多的愛情并不是國家應(yīng)該考慮的問題，但性別平等卻能為人類生產(chǎn)力的解放和進(jìn)步，做出不可想象的貢獻(xiàn)，試想少一些對女性的歧視性政策，多一些公平的態(tài)度的連鎖反應(yīng)就是： 女生不再為渣男流淚，男生不再為離開而買醉。

在第一次約會的時(shí)候，米婭和喬希說話的樣子就好像他們已經(jīng)相識多年了 。喬希喜歡米婭的機(jī)智；米婭很喜歡喬希溫暖的笑容。他們的關(guān)系發(fā)展的很順利，但又對與對方進(jìn)一步發(fā)展有著一些不確定的態(tài)度。

喬希是前一段婚姻中孩子的主要監(jiān)護(hù)人，而且他的收入并不可觀，但這并沒有讓米婭太過困擾，因?yàn)閱滔５暮眯愿駨浹a(bǔ)了這一點(diǎn)瑕疵。但事實(shí)上喬希并不是她的理想型——米婭的理想型要比自己年輕很多，愛運(yùn)動并且?guī)洑?。而喬希也一直夢想著找到一位有錢有野心、地位顯赫、受過良好教育的女性，最好還擁有一兩個(gè)博士學(xué)位，但米婭只是個(gè)擁有文學(xué)學(xué)士的普通女生。這并沒有什么讓人感到驚訝的，畢竟現(xiàn)在男性“嫁人”的現(xiàn)象十分常見了。

這個(gè)故事可能聽起來很奇怪，而且本應(yīng)該是：我編造了一個(gè)關(guān)于100年后異性約會場景的趣聞軼事。目前，男性對年輕、有吸引力的異性伴侶的渴望往往比女性來的更切。與此同時(shí)，女性更傾向于將金錢和地位置于年輕美貌之上。為什么會這樣呢?

許多進(jìn)化心理學(xué)家把這種趨勢歸因于先天的生物驅(qū)動力。他們的觀點(diǎn)是：女性有一種原始的沖動，想要緊緊抓住有錢的男人，以便在懷孕和撫養(yǎng)孩子的過程中讓自己的孩子得到更好的條件。

與此同時(shí)，男人最關(guān)心的是女人的生育能力，美貌和青春都是女人生育能力的重要證據(jù)。在很早以前，這種行為是適應(yīng)性的，因此進(jìn)化的選擇永遠(yuǎn)隱藏在我們的基因中。

當(dāng)然，現(xiàn)代婚配儀式與我們的祖先非常不同。心理學(xué)家大衛(wèi)·巴斯在《欲望的進(jìn)化》(the Evolution of Desire, 2003)一書中寫道：“我們祖先使用的性策略，在今天仍在被肆無忌憚地使用?！薄爱吘梗覀冊谶M(jìn)化之中產(chǎn)生的交配心理在現(xiàn)代世界中發(fā)揮了作用，因?yàn)檫@是我們?nèi)祟愇ㄒ粨碛械慕慌湫睦怼！?關(guān)于LGBT(同性戀、雙性戀和跨文化戀者)的伴侶偏好，很少有歷史或跨文化的研究資料；這些問題顯然很重要，但遺憾的是，目前還沒有足夠的數(shù)據(jù)對它們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难芯俊?

然而，在過去的50年里，性別角色發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。就在上世紀(jì)80年代，美國的女性空乘人員結(jié)婚后可能會被解雇，直到1990年，女性投票權(quán)才在瑞士得到普遍推行。這難道不意味著這些不斷變化的性別觀念會削弱異性戀男女的擇偶偏好嗎?還是像進(jìn)化心理學(xué)家所說的那樣，我們?nèi)匀皇苤朴谧约旱拿\(yùn)?

關(guān)于這方面的研究表明：男性和女性的擇偶偏好越來越相似。隨著女性在商業(yè)、政治和教育領(lǐng)域獲得了更多資源和機(jī)會，這一趨勢直接與性別平等程度的提高呈正相關(guān)。

在性別不平等程度更高的國家（如土耳其）與性別平等程度最高的國家(如芬蘭)的女性相比，土耳其女性認(rèn)為伴侶的收入潛力更為重要的程度是后者的兩倍。和喬希與米婭一樣，現(xiàn)代芬蘭男性比芬蘭女性更傾向于根據(jù)自己的高教育水平來選擇伴侶。

當(dāng)然，每個(gè)社會的性別歧視各不相同，一個(gè)國家整體的性別平等水平不一定會轉(zhuǎn)化為個(gè)人的性別平等態(tài)度。但如果擇偶偏好是由生物學(xué)決定的，那么個(gè)體性別歧視就不應(yīng)該產(chǎn)生什么具體影響。然而，在9個(gè)國家進(jìn)行的研究卻得出了相反的結(jié)果。男性對擇偶的個(gè)人態(tài)度越不平等，他們就越傾向于選擇年輕和魅力的女性；女性的擇偶態(tài)度越不平等，她們就越喜歡有錢有地位的男性。

這一現(xiàn)象指出了進(jìn)化心理學(xué)家敘述中的一些嚴(yán)重缺陷。如果基因決定了我們的擇偶偏好，那么這些與生俱來的本能怎么會隨著社會和個(gè)人的性別平等主義而改變呢?

在這一點(diǎn)上，進(jìn)化心理學(xué)家承認(rèn)文化因素和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗會影響人們選擇伴侶的方式。但性別平等并不被認(rèn)為在這些因素之中，因?yàn)榧词乖谛詣e相對平等的社會中，男女偏好的差距只是縮小了，而不是消除了。相反的是，長期存在差距的證據(jù)實(shí)際上支持了我們的觀點(diǎn)：這種差距只會縮小性別平等的程度。完全消除這種偏好的差距需要完全的性別平等，而這是短時(shí)間內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)今令我們遺憾的一件事情是：即使在較為平等的社會中，傳統(tǒng)的性別角色差別依舊存在。在丹麥的一項(xiàng)社會調(diào)查研究中，在妻子收入高于丈夫的家庭中，丈夫有很高的幾率使用勃起功能障礙藥物。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象有一種解釋是：丈夫們的男子氣概在家中很難展現(xiàn)，因?yàn)樗麄儾荒艹蔀榫S持這個(gè)家庭的“供應(yīng)者”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，失去養(yǎng)家糊口的位置可能會導(dǎo)致丈夫們陽痿。

在美國的另一項(xiàng)研究中顯示，單身女性漸漸淡化了自己的職業(yè)目標(biāo)，同時(shí)也淡化了她們的自信，反而她們把注意力轉(zhuǎn)移到如何更能受到男性的青睞。然而，如果男性對女性受教育程度和收入條件等方面越來越看重，這些女性的策略最終可能會失效。

一個(gè)社會真的可以實(shí)現(xiàn)完美的性別平等嗎？女人和男人會有本質(zhì)上相同的選擇伴侶的標(biāo)準(zhǔn)嗎?在我看來，女性和男性的選擇可能永遠(yuǎn)都不會完全一致。關(guān)鍵的區(qū)別可能在于孩子出生后母乳喂養(yǎng)的需求——這是一項(xiàng)耗費(fèi)體力、耗時(shí)且很難與有償工作相結(jié)合的活動，至少就目前的社會工作結(jié)構(gòu)而言是如此。

這意味著，女性將通過選擇有良好收入前景的丈夫，來彌補(bǔ)自己預(yù)期的收入損失。然而，這個(gè)意識與女性深層意識中的母愛與保護(hù)欲沒有什么必然的沖突和影響。此外，一直在進(jìn)步的社會政策、工作場所的變化以及父親更多地參與育兒過程都可能減輕女性背負(fù)有損職業(yè)前途壓力的程度。

我的學(xué)生曾經(jīng)問過我，基于性別平等的伴侶偏好是否可行。他們似乎擔(dān)心這種平等會扼殺我們的愛情火花。另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是：平衡的擇偶偏好可能會導(dǎo)致更多平等婚姻的出現(xiàn)，但這反過來可能會加劇家庭中經(jīng)濟(jì)分配的不平等。但從最新的2017年性別差異報(bào)告來看，我們對這方面沒有必要擔(dān)心。考慮到目前的變化速度，距離米婭和喬希真正在一起還需要一段時(shí)間：也就是說我們至少還要再等100年才能實(shí)現(xiàn)性別平等。