先說(shuō)說(shuō)墓碑的起源，墓碑的原型是木質(zhì)的木碑，在一些古代影視劇中也都可以看到，逝者的墓前立有一塊木質(zhì)的碑。漢代時(shí)，豎石又具有另外的一種功能，就是用作舉行葬禮的葬具。由于當(dāng)時(shí)貴族官僚墓穴很深，棺停運(yùn)到墓旁邊時(shí)，往往在墓的四角設(shè)碑，于是，便有墓碑的出現(xiàn)。漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄注：豐碑，斫大木為之，形如石碑，于停前后四角樹(shù)之，穿中，于間為鹿盧，下棺以縷繞，天子六縷四碑。這里的“豐碑”是砍大木頭做成的，形同石碑。棺停下葬時(shí)，在墓穴四角各設(shè)置一個(gè)，碑上有圓形穿孔，孔中系繩，繩子一頭繞在轱轆上，一頭系在棺槨上，將棺槨平穩(wěn)地放入墓穴之中，殯儀結(jié)束后，這種木碑往往就埋葬在墓穴中。

為此，也可以說(shuō)，中國(guó)的墓碑是起源于古代用作牽引棺槨下葬用的“豐碑”的。它最初是木質(zhì)，沒(méi)有文字，從漢代起，人們?yōu)榫拺咽耪呱暗臉I(yè)績(jī)，便利用現(xiàn)成的木碑，在上面書(shū)寫(xiě)逝者的生平事跡以及歌功頌德之辭，碑首中間仍鑿有圓孔，叫“穿”，這樣，墓碑便正式形成了。而如今的墓碑材質(zhì)通常是大理石或者人工石材，能夠經(jīng)得起風(fēng)雨，不易被風(fēng)化，象征著永久不衰。

墓碑上的碑文，內(nèi)容通常包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身份、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?，F(xiàn)在臨近清明假期，掃墓時(shí)我們可以在墓碑看到：故顯考、故顯妣、先考、先妣等文字。故是死,逝世的意思。顯是稱先人的敬辭。古代禮喪父曰考,喪母曰妣?？肌㈠傅氖歉改傅囊馑?。考：原指父親,后稱已經(jīng)死去的父親。妣：原指母親,后稱已經(jīng)死去的母親。“考妣”一詞來(lái)源于《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。”，古代對(duì)于父母的稱謂分為在世和去世兩個(gè)階段，在世的時(shí)候稱為“父、母”，而去世之后，則稱為“考、妣”。

顯考：對(duì)亡父的美稱。顯妣：對(duì)亡母的美稱。顯,取其德行昭著,聲名遠(yuǎn)播之意。就是說(shuō)先考和先妣是尊稱,表尊重，顯妣和顯考是美稱,表贊美。有時(shí)在鄉(xiāng)間的墓碑上，可以看到很多“顯考”、“顯妣”的刻文?！帮@”取其德行昭著，聲名遠(yuǎn)播之意。古人講三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言?！逼胀ǜ改概c國(guó)家談不上立功，一般也沒(méi)有什么著述，立言就更談不上。于是大家從“德”上做文章?！帮@考”、“ 顯妣”就是說(shuō)已故父、母德行顯著，令名遠(yuǎn)播。

墓碑和墳?zāi)故菍儆陉幷?，和?yáng)宅一樣，墓碑的風(fēng)水很重要。墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線度、分金線。其目的，為告示后人，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷，或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來(lái)風(fēng)水方向，重新立碑。如果遭遇破損或者異物入侵，逝去的先輩會(huì)住的不習(xí)慣，活在陽(yáng)世的子孫后代也會(huì)不安寧，得不到祖先的保佑。在清明掃墓祭祖節(jié)日期間，就需要用心記錄好周邊環(huán)境變化，隨時(shí)咨詢當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水師父。提前修建墓碑墳?zāi)梗残枰獙ふ液玫娘L(fēng)水大師做相關(guān)咨詢。