01

先有道醫(yī)后有中醫(yī)

中醫(yī)是從道醫(yī)里分離出來的，先有道醫(yī)后有中醫(yī)，中醫(yī)是花葉，道醫(yī)是根。古代名醫(yī)全是道教人物，證明中醫(yī)源于道醫(yī)，中醫(yī)根在道教，直到今天道教依舊保持十道九醫(yī)的現(xiàn)狀。

治化道人（華佗師傅）、三國華佗（建安三神醫(yī)）、三國張仲景（建安三神醫(yī)）、三國董奉（建安三神醫(yī)）、東晉葛洪、南朝陶弘景、唐代孫思邈、葉法善，王冰、金元四大家:朱丹溪、劉河間、明代張景岳、清代葉天士，張錫純、鮑姑、楊上善、王懷隱、馬志、崔嘉彥、劉完素、趙宜真、周履靖、雷敩等全是道教人物。

李時珍的父親在道觀給人看病，是一名道醫(yī)，故李時珍是道教俗家弟子。

古代沒有中醫(yī)之說，古代只有道醫(yī)，故中國古代醫(yī)學(xué)稱為道醫(yī)學(xué)，只要道教還在中醫(yī)就不會失傳。

02

上醫(yī)治未病

古人說上工守神，上醫(yī)治未病，從這兩句話中不難看出，上工即是上醫(yī)，守神即是治未病，這里的未病應(yīng)該指的是心神。

上醫(yī)治未病，下醫(yī)治已病，這句話應(yīng)該理解為真正的中醫(yī)是治療人心，而不是像下醫(yī)一樣，去療人之疾。

肉體的癥狀，乃是心之相，病因在心，心顯之相在肉身，所以說上工守神，神為生之制也，得神者生，失神者死。因此上工知道神決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)。經(jīng)絡(luò)為氣道，氣為神體，神主氣，氣主經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)決生死處百病調(diào)虛實(shí)。

上醫(yī)治未病，已病為肉身之相，未病為疾病之因，身之主宰便是心，真正的上醫(yī)知道心病還需心藥醫(yī)，所以說上醫(yī)治未病，而下醫(yī)治已病。就是說真正的中醫(yī)要知道療人之心，治未病，即是病之因。

而下醫(yī)不知其中之道，而治疾病之相。心為靈，靈魂才是真的人，肉體為靈魂的房舍，靈魂照到房舍上的投影為已病，已病的未病之因是心。

未病即是要研究疾病之因，所以全國開展的治未病的解讀，全錯了，這次中央再次下文來糾偏，直接說要成立神志科，中醫(yī)要介入精神類疾病的研究。其實(shí)上醫(yī)治未病，說的就是上工守神，上醫(yī)治未病是說要挖掘、整理、完善神志魂魄學(xué)，可惜人們誤讀了未病倆字，失之毫厘，差之千里，才有中央再次發(fā)文細(xì)化。

中醫(yī)是一門“治人”醫(yī)學(xué)，經(jīng)方重在“治人”而不是“治病”，經(jīng)方治療的是“患病的人”，而不是“人患的病”。

馮世綸在《中國湯液經(jīng)方》中指出：“患病人體之所以有六經(jīng)八綱這樣一般的規(guī)律反應(yīng)，其主要原因，無然不是由于疾病的外在刺激，而是由于人體抗御疾病機(jī)制的內(nèi)在作用?！?/p>

同時指出：“中醫(yī)的辨證論治，其主要精神，是于患病人體一般的規(guī)律反應(yīng)的基礎(chǔ)上，講求疾病的通治方法。”

是“適應(yīng)人體抗病機(jī)制的一種原因療法”，對疾病的認(rèn)識上，重視患病機(jī)體的內(nèi)在作用；在疾病的治療上，重視患病機(jī)體的抗病作用，亦即自我康復(fù)能力。

馮世綸臨證中始終體現(xiàn)著這種經(jīng)方“治人”的理念。

03

上醫(yī)調(diào)氣，氣能生精，氣能通神

氣是維護(hù)人體生命活動所必需的精微物質(zhì)，是推動人體臟腑組織機(jī)能活動的動力。

它既是物質(zhì)的代稱，也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉(zhuǎn)化營養(yǎng)等重要職能。

人之有生，全賴此氣。氣能周流不息，循環(huán)無端，人體則健康無病。

中醫(yī)古代哲學(xué)氣一元論認(rèn)為，氣是世界的本原物質(zhì)，氣一物兩體，分為陰氣和陽氣。陰陽是氣的固有屬性。氣的運(yùn)動是陰陽的對立統(tǒng)一運(yùn)動。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人體之氣按陰陽特性可分為陰陽兩類，把對人體具有溫煦推動作用的氣稱之為陽氣，把對人體具有營養(yǎng)滋潤作用的氣稱為陰氣。

氣的陰陽對立統(tǒng)一運(yùn)動是生命運(yùn)動的根本規(guī)律。

陽氣是人體的保護(hù)屏障和健康衛(wèi)士——負(fù)責(zé)抵御六淫邪氣，防止病邪入侵。

尤其是寒邪！寒邪總是在我們不經(jīng)意的時候“出招”，為身體種下寒涼之根。當(dāng)寒侵入人體后，血液就會失去陽氣的溫煦，就容易運(yùn)行不暢，淤堵不通，易形成瘀血和痰濁、氣滯相互“勾結(jié)”的狀況，“痰瘀互結(jié)”積滯在某個部位，長期在毒邪的作用下，就容易導(dǎo)致腫瘤的形成。

中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。

人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生本來就具足的；人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

健康的根本在于心，一切法從心生，心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。

健康，從調(diào)節(jié)心性開始。