作者：林煙

紅樓夢(mèng)的主線有多條，既有寶玉與黛玉的愛(ài)情主線，也有賈家由盛而衰的生活主線。曹公神筆，常常草蛇灰線、伏脈千里，讀者稍不留意，就會(huì)被作者“蒙蔽”。《紅樓夢(mèng)》猶如一座高山，云蒸霧罩，幽徑難辨，讀者自以為找到了解讀路徑，實(shí)則未然。正如《笑傲江湖》中的辟邪劍法，劍宗理解為招式，氣宗理解為運(yùn)氣，合起來(lái)又成了《葵花寶典》，總難有正確的解讀。所以，自《紅樓夢(mèng)》傳世以來(lái)，吵吵嚷嚷，二百多年。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)情主線，作者在紅樓夢(mèng)曲子中已經(jīng)寫(xiě)的很明確了，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，這是玉黛釵之間的愛(ài)情框架，最終的結(jié)果，作者也言明：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”。簡(jiǎn)而言之就是，寶玉追求的是木石前盟，是頑石與小草的真情與真愛(ài)，而社會(huì)認(rèn)可的是金玉良緣，是父母之命，是媒妁之言。

讀者多認(rèn)可寶黛玉之間的愛(ài)情，但是，寶釵在其中是一種什么樣的位置，卻眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一，在寶玉妻子的寶座上，寶釵是置身事外，還是早有所圖？也是各說(shuō)各的理，各持各的調(diào)。另一方面，賈家其他人眾是什么態(tài)度，比如賈母、王夫人、王熙鳳，乃至襲人以及丫鬟婆子等，由于人物眾多，說(shuō)法各異，紅迷們也是紛紛攘攘，百口不一，難以形成客觀、公允、比較接近作者意圖的共識(shí)。近期，網(wǎng)上有篇文章，叫《細(xì)數(shù)寶黛愛(ài)情》，文章觀點(diǎn)明確，分析得體，論據(jù)充分，值得大家一讀。

木石前盟是寶黛愛(ài)情的前世，西方靈河岸上三生石畔的絳珠草，得神瑛侍者甘露灌溉，修成仙體，后神瑛侍者下界，絳珠草亦下界報(bào)恩，仙草并無(wú)甘露回報(bào)，愿以眼淚償還。木石前盟與寶黛相戀，不過(guò)是二者的前世今生，靈河岸對(duì)應(yīng)大觀園，神瑛侍者對(duì)應(yīng)賈寶玉，絳珠草對(duì)應(yīng)林黛玉，而神瑛侍者灌溉仙草的甘露，則對(duì)應(yīng)賈寶玉對(duì)林黛玉的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。因甘露灌溉，頑石與小草結(jié)緣，因關(guān)心關(guān)愛(ài)，寶黛兩人青梅竹馬、兩小無(wú)猜。

《細(xì)數(shù)寶黛愛(ài)情》一文查證，寶釵大寶玉2歲，大黛玉3歲，黛玉進(jìn)京時(shí)約6歲，她和寶玉青梅竹馬、兩小無(wú)猜地生活了大約5年。青梅竹馬、兩小無(wú)猜是愛(ài)情的基礎(chǔ)，但還不算真正的愛(ài)情，他們的愛(ài)情故事應(yīng)該從寶釵的到來(lái)算起。14歲的寶釵備選進(jìn)京，寶釵的到來(lái)打破了寶黛之間的平靜，寶黛之間的感情像平靜的湖水投進(jìn)了石子一樣，漣漪點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)猜不再。對(duì)于寶黛愛(ài)情而言，寶釵的到來(lái)等于憑空殺出了第三者，“木石前盟”時(shí)刻面臨著“金玉良緣”的挑戰(zhàn)，玉黛釵之間由此演繹出一段曲曲折折的愛(ài)情故事。

木石前盟是建立在自由戀愛(ài)基礎(chǔ)上的，有著牢靠的情感基礎(chǔ)，但自由戀愛(ài)違背了父母之命、媒妁之言的封建禮制。以薛蝌娶邢岫煙為例，因?yàn)檠︱蚋改覆辉?，薛姨媽代為做主，這是父母之命；薛姨媽不好自己開(kāi)口，便委托尤氏去說(shuō)合，這是媒妁之言。男方主動(dòng)提親，是謂聘，女方受聘出閣，是謂嫁，男方花轎迎親，是謂娶，整個(gè)過(guò)程遵循的是禮，這就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的禮制。自由戀愛(ài)無(wú)論是事實(shí)上，還是程序上，都是非禮的，也是不被認(rèn)可的。

寶黛之間的情感本來(lái)是平靜的，寶釵到來(lái)以后，金玉良緣的說(shuō)法開(kāi)始風(fēng)傳，第八回：“比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸”，正是“第三者插足”的開(kāi)始。此時(shí)的黛玉，開(kāi)始憂慮自己的愛(ài)情和婚姻了，她首先需要確認(rèn)寶玉的態(tài)度，其次需要得到賈家的認(rèn)可，父母之命、媒妁之言這些程序上的事情對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)也是很困難的，她是孤兒，又是女兒家，不好自己張羅籌劃，很多事情心有所思，卻難以向人言明。其實(shí)，論人品家世，黛玉并不輸給寶釵，但她缺少制造金玉良緣輿論的“薛姨媽”，缺少寶釵那種善測(cè)人意、善投人好、善獲人心的御人術(shù)。

真正關(guān)心關(guān)愛(ài)黛玉的人，除了寶玉，便是賈母，紫鵑只能在生活上照看黛玉，在重大問(wèn)題上沒(méi)有影響力。賈母疼愛(ài)黛玉勝過(guò)自己的親孫女，寶黛同住賈母處，食則同席，出則同行。在寶玉的婚姻上，賈母認(rèn)定的是黛玉，作者沒(méi)有直寫(xiě)，而是通過(guò)別人之口言明。書(shū)中第二十五回，在吃茶一節(jié)上，曹公借王熙鳳之口說(shuō)：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”如果說(shuō)這是王熙鳳開(kāi)開(kāi)玩笑，那這樣的玩笑也有些大了。第六十六回，賈璉的心腹小廝興兒在向二尤談?wù)搶氂窕橐鰰r(shí)說(shuō)：“他已有了，只未露形，將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過(guò)三兩年，老太太便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了?！?/p>

和賈母的選擇不同，王夫人認(rèn)定的兒媳婦人選是薛寶釵。首先是親近關(guān)系，以王夫人立場(chǎng)論，寶釵要親近的多，彼此有著血緣上的親情。再次是為人處世方面，黛玉能夠理解下人們的不易，但對(duì)于那些有些權(quán)勢(shì)的人，卻極為厭煩，丫鬟婆子們受命送些東西過(guò)來(lái)，黛玉能夠真心地予以打賞，而王夫人的陪房周瑞家的受命送宮花，卻不理不睬。第七回，黛玉在寶玉處玩九連環(huán)，見(jiàn)周瑞家的送花來(lái)，黛玉只就寶玉手中拿著的花看了一看，問(wèn)明情況后，冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我！”周瑞家的聽(tīng)了，一聲兒不言語(yǔ)。黛玉不自知中得罪了別人，而且得罪的是王夫人的陪房，這是個(gè)能在王夫人面前說(shuō)上話的人。在這一回的前面，寶釵見(jiàn)周瑞家的進(jìn)來(lái)，放下筆，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，滿面堆笑讓：“周姐姐坐?！边@些都是生活小事，但生活小事往往暗示著極大的利害關(guān)系。

說(shuō)道為人處世，作者借金釧事件著力刻畫(huà)了襲人和寶釵。第三十二回，寶釵聽(tīng)說(shuō)金釧投井，第一時(shí)間趕到王夫人處，在勸慰王夫人時(shí)：一是肯定王夫人的慈善，二是推測(cè)投井是出于意外，三是即使是生氣投井，也不過(guò)是個(gè)糊涂人。王夫人本來(lái)覺(jué)得心不安，經(jīng)寶釵一說(shuō)，此事責(zé)任與自己無(wú)關(guān)，多賞些銀子，便盡了主仆之宜了，心情也就輕松了。這一回的信息量還有很多：一是湘云贈(zèng)給幾位姑娘的戒指，寶釵的轉(zhuǎn)贈(zèng)了襲人，而湘云以為會(huì)是黛玉轉(zhuǎn)贈(zèng)呢，相比之下，還是寶釵好。二是為寶玉做鞋，襲人請(qǐng)湘云做，還談?wù)摰谨煊癫荒冕槻荒镁€，寶釵告訴襲人湘云在家中的困境，愿替襲人為寶玉做鞋，寶釵為人，處處蓋過(guò)黛玉。三是在金釧裝裹衣服上，寶釵主動(dòng)拿出衣服，還說(shuō)金釧早先也穿過(guò)她的舊衣服，此事，又把林黛玉比了下去。寶釵時(shí)時(shí)處處留心用意，襲人、金釧都得過(guò)寶釵的恩惠，寶釵的人脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黛玉，其在王夫人心目中的分量，更非黛玉可及。