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《唐詩(shī)鑒賞辭典》第三百八十六首《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》(杜甫)

 高山仙人掌 2020-11-03

 【篇目】

 【作品介紹】

 【注釋】

 【譯文】

 【作者介紹】

 【賞析一~~賞析六

  丹青引贈(zèng)曹將軍霸

     【中唐·杜甫·七言古詩(shī)


將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)。

英雄割據(jù)雖已矣,文采風(fēng)流今尚存。

學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍。

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

開(kāi)元之中常引見(jiàn),承恩數(shù)上南薰殿。

凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面。

良相頭上進(jìn)賢冠,猛將腰間大羽箭。

褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。

先帝御馬五花驄,畫(huà)工如山貌不同。

是日牽來(lái)赤墀下,迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。

詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。

斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空。

玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。

至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。

弟子韓干早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相。

干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨,忍使驊騮氣凋喪。

將軍畫(huà)善蓋有神,必逢佳士亦寫(xiě)真。

即今漂泊干戈際,屢貌尋常行路人。

途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。

但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身。

   

   拼音版:

jiāng jūn wèi wǔ zhī zǐ sūn , yú jīn wéi shù wéi qīng mén 。
將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)。
yīng xióng gē jù suī yǐ yǐ , wén cǎi fēng liú yóu shàng cún 。
英雄割據(jù)雖已矣,文彩風(fēng)流猶尚存。
xué shū chū xué wèi fū rén , dàn hèn wú guò wáng yòu jūn 。
學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍。
dān qīng bù zhī lǎo jiāng zhì , fù guì yú wǒ rú fú yún 。
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
kāi yuán zhī zhōng cháng yǐn jiàn , chéng ēn shù shàng nán xūn diàn 。
開(kāi)元之中常引見(jiàn),承恩數(shù)上南熏殿。
líng yān gōng chén shǎo yán sè , jiāng jūn xià bǐ kāi shēng miàn 。
凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面。
liáng xiāng tóu shàng jìn xián guān , měng jiāng yāo jiān dà yǔ jiàn 。
良相頭上進(jìn)賢冠,猛將腰間大羽箭。
bǎo gōng è gōng máo fā dòng , yīng zī sà shuǎng lái hān zhàn 。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。
xiān dì tiān mǎ yù huā cōng , huà gōng rú shān mào bù tóng 。
先帝天馬玉花驄,畫(huà)工如山貌不同。
shì rì qiān lái chì chí xià , jiǒng lì chāng hé shēng cháng fēng 。
是日牽來(lái)赤墀下,迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
zhào wèi jiāng jūn fú juàn sù , yì jiàng cǎn dàn jīng yíng zhōng 。
詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。
sī xū jiǔ zhòng zhēn lóng chū , yī xǐ wàn gǔ fán mǎ kōng 。
斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空。
yù huā què zài yù tà shàng , tà shàng tíng qián yì xiāng xiàng 。
玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。
zhì zūn hán xiào cuī cì jīn , yǔ rén tài pū jiē chóu chàng 。
至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。
dì zǐ hán gàn zǎo rù shì , yì néng huà mǎ qióng shū xiāng 。
弟子韓幹早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相。
gàn wéi huà ròu bù huà gǔ , rěn shǐ huá liú qì diāo sāng 。
幹惟畫(huà)肉不畫(huà)骨,忍使驊騮氣凋喪。
jiāng jūn huà shàn gài yǒu shén , bì féng jiā shì yì xiě zhēn 。
將軍畫(huà)善蓋有神,必逢佳士亦寫(xiě)真。
jí jīn piāo bó gān gē jì , lǚ mào xún cháng xíng lù rén 。
即今飄泊干戈際,屢貌尋常行路人。
tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái , shì shàng wèi yǒu rú gōng pín 。
途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。
dàn kàn gǔ lái shèng míng xià , zhōng rì kǎn lǎn chán qí shēn 。
但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身。

[作品介紹]

《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)開(kāi)頭四句統(tǒng)攝全篇。接著寫(xiě)曹霸在書(shū)畫(huà)上的師承淵源,進(jìn)取精神,刻苦態(tài)度和高尚情操?!伴_(kāi)元”以下八句,轉(zhuǎn)入主題,高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫(huà)上的輝煌成就?!跋鹊邸币韵掳司?,詩(shī)人細(xì)膩地描寫(xiě)了畫(huà)玉花驄的過(guò)程?!坝窕ā币韵掳司洌?shī)人進(jìn)而形容畫(huà)馬的藝術(shù)魅力。最后八句,又以蒼涼的筆調(diào)描寫(xiě)曹霸流入民間的落泊境況。作者以詩(shī)摹寫(xiě)畫(huà)意,評(píng)畫(huà)論畫(huà),詩(shī)畫(huà)結(jié)合,富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)論和詩(shī)傳體的特寫(xiě)融為一爐,具有獨(dú)特的美學(xué)意義。

[注釋]

①魏武:指三國(guó)時(shí)代魏武帝曹操。

②為庶:成為庶人,指曹霸被玄宗削籍降為庶人事。清門(mén):寒門(mén)。

③文采風(fēng)流:曹氏父子操、丕、植擅長(zhǎng)詩(shī)歌,曹操曾孫曹髦是個(gè)畫(huà)家,夏文彥《圖繪寶鑒》上稱(chēng)他“以畫(huà)稱(chēng)于魏?!?nbsp;

④衛(wèi)夫人:晉代書(shū)法家,名鑠,字茂漪,是汝陰太守李矩之妻,書(shū)法學(xué)鐘繇。

⑤王右軍:晉代書(shū)法家王羲之,曾任右軍將軍,人稱(chēng)“王右軍”。

⑥老將至:語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。” 

⑦“富貴”句:語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“不義富且貴,于我如浮云。” 

⑧南熏殿:在南內(nèi)興慶宮中,因“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮”(《史記·樂(lè)書(shū)》載舜歌《南風(fēng)》之詩(shī))而得名。

⑨凌煙:閣名,在太極宮內(nèi),唐太宗貞觀十七年,命大畫(huà)家閻立本圖畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人之像于凌煙閣,以表彰他們的功勛。

⑩褒公:指輔國(guó)大將軍、揚(yáng)州都督、褒國(guó)忠壯公段志元,他在功臣閣中名列第十。鄂公:指開(kāi)府儀同三司、鄂國(guó)公尉遲敬德,他在功臣閣中名列第七。

(11)先帝:唐玄宗死于上元二年,離杜甫寫(xiě)作本詩(shī)已有三年,故云。

(12)赤墀:宮內(nèi)殿廷前的臺(tái)階。

(13)閶闔:本指天門(mén),這里指天子宮門(mén)。

(14)慘淡經(jīng)營(yíng):集中精力,苦心構(gòu)思。

(15)斯須:一會(huì)兒。九重:天子居處有九重門(mén),語(yǔ)見(jiàn)宋玉《九辯》:“君之門(mén)以九重”。

(16)至尊:指唐玄宗。

(17)圉(yu)人:養(yǎng)馬人。太仆:馬官。

(18)韓干:唐代畫(huà)家,長(zhǎng)安藍(lán)田(今屬陜西)人。他初師陳閎,后師曹霸,天寶中,唐玄宗召入禁中為宮廷畫(huà)家。

(19)眼白:即白眼,瞧不起的眼光,據(jù)《晉書(shū)·阮籍傳》記載,阮籍能為青白眼,見(jiàn)到庸俗之士,就以白眼對(duì)付。杜甫反其意而用之。

(20)坎壈(lan):困頓、失意。

  [譯文]

曹將軍是魏武帝曹操后代子孫,而今卻淪為平民百姓成為寒門(mén)。
英雄割據(jù)的時(shí)代一去不復(fù)返了,曹家文章豐采卻在你身上留存。
當(dāng)年為學(xué)書(shū)法你先拜師衛(wèi)夫人,只恨得沒(méi)有超過(guò)王羲之右將軍。
你畢生專(zhuān)攻繪畫(huà)不知老之將至,榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。
開(kāi)元年間你常常被唐玄宗召見(jiàn),承恩載德你曾多次登上南薰殿。
凌煙閣的功臣畫(huà)象年久褪顏色,曹將軍你揮筆重畫(huà)又別開(kāi)生面。
良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠,猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。
褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動(dòng),他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。
開(kāi)元時(shí)先帝的天馬名叫玉花驄,多少畫(huà)家畫(huà)出的都與原貌不同。
當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下,昂首屹立宮門(mén)更增添它的威風(fēng)。
皇上命令你展開(kāi)絲絹準(zhǔn)備作畫(huà),你匠心獨(dú)運(yùn)慘淡經(jīng)營(yíng)刻苦用功。
片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn),一下比得萬(wàn)代凡馬皆成了平庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上,榻上馬圖和階前屹立真馬相同。
皇上含笑催促左右賞賜你黃金,太仆和馬倌們個(gè)個(gè)都迷惘發(fā)怔。
將軍的門(mén)生韓干畫(huà)技早學(xué)上手,他也能畫(huà)馬且有許多不凡形象。
韓干只畫(huà)外表畫(huà)不出內(nèi)在精神,常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫(huà)精美美在畫(huà)中有神韻,偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫(xiě)真。
而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì),平常所畫(huà)的卻是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世間還未有人象你這般赤貧。
只要看看歷來(lái)那些負(fù)盛名的人,有誰(shuí)不終日坎坷窮愁糾纏其身?

  [作者介紹]


杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,最唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),有《杜工部集》。詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

賞析

曹霸是盛唐時(shí)期著名的畫(huà)馬大師,安史之亂后,潦倒漂泊。唐代宗廣德二年(764年),杜甫和曹霸在成都相識(shí),十分同情曹霸的遭遇,寫(xiě)下了這首《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》。

文學(xué)賞析

此詩(shī)起筆洗煉,蒼涼。先說(shuō)曹霸是魏武帝曹操之后,已經(jīng)被削職,淪為尋常百姓。然后宕開(kāi)一筆,頌揚(yáng)曹霸祖先,曹操稱(chēng)雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史,但其詩(shī)歌的藝術(shù)造詣高超,辭采美妙,流風(fēng)余韻,至今猶存。開(kāi)頭四句,抑揚(yáng)起伏,跌宕多姿,大氣包舉,統(tǒng)攝全篇。清代詩(shī)人王士禛十分贊賞,稱(chēng)為“工于發(fā)端”(《漁洋詩(shī)話》卷中)。

接著寫(xiě)曹霸在書(shū)畫(huà)上的師承淵源,進(jìn)取精神,刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書(shū)法,寫(xiě)得一手好字,只恨不能超過(guò)王羲之。他一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)之中而不知老之將至,情操高尚,不慕榮利,把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩(shī)人筆姿靈活,“學(xué)書(shū)”二句只是陪筆,故意一放;“丹青”二句點(diǎn)題,才是正意所在,寫(xiě)得主次分明,抑揚(yáng)頓挫,錯(cuò)落有致。

“開(kāi)元”以下八句,轉(zhuǎn)入主題,高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫(huà)上的輝煌成就。前兩句的意思是:開(kāi)元年間,曹霸應(yīng)詔去見(jiàn)唐玄宗,有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像,因年久褪色,曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫(huà)得栩栩如生。文臣頭戴朝冠,武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲恭,毛發(fā)飛動(dòng),神采奕奕,仿佛呼之欲出,要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫(huà),形神兼?zhèn)?,氣韻生?dòng),表現(xiàn)了高超的技藝。

詩(shī)人一層層寫(xiě)來(lái),在這里,畫(huà)人仍是襯筆,畫(huà)馬才是重點(diǎn)所在?!跋鹊邸币韵掳司?,詩(shī)人細(xì)膩地描寫(xiě)了畫(huà)玉花驄的過(guò)程。唐玄宗的御馬玉花驄,眾多畫(huà)師都描摹過(guò),各各不同,無(wú)一肖似逼真。有一天,玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前,揚(yáng)首卓立,神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開(kāi)白絹當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)生。作畫(huà)前曹霸先巧妙運(yùn)思,然后淋漓盡致地落筆揮灑,須臾之間,一氣呵成。那畫(huà)馬神奇雄峻,好像從宮門(mén)騰躍而出的飛龍,一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。詩(shī)人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣,作為畫(huà)馬的有力陪襯,再用眾畫(huà)工的凡馬來(lái)烘托畫(huà)師的“真龍”,著意描摹曹霸畫(huà)馬的神妙,這一段文字傾注了熱烈贊美之情,筆墨酣暢,精彩之極?!坝窕ā币韵掳司洌?shī)人進(jìn)而形容畫(huà)馬的藝術(shù)魅力。榻上放著畫(huà)馬玉花驄,乍一看,似和殿前真馬兩兩相對(duì),昂首屹立。詩(shī)人把畫(huà)馬與真馬合寫(xiě),十分高妙,不著一“肖”字,卻極為生動(dòng)地寫(xiě)出了畫(huà)馬的逼真?zhèn)魃?,令人真假莫辨。玄宗看到?huà)馬神態(tài)軒昂,十分高興,含笑催促侍從,趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車(chē)馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨,悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫(huà)技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫(huà)馬有名的韓干來(lái)作反襯。

詩(shī)人用前后對(duì)比的手法,以濃墨彩筆鋪敘曹霸過(guò)去在宮廷作畫(huà)的盛況;最后八句,又以蒼涼的筆調(diào)描寫(xiě)曹霸流入民間的落泊境況。“將軍善畫(huà)蓋有神”句,總收上文,點(diǎn)明曹霸畫(huà)藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫(huà)像??墒牵趹?zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里,一代畫(huà)馬宗師,流落飄泊,竟不得不靠賣(mài)畫(huà)為生,甚至屢屢為尋常過(guò)路行人畫(huà)像了。曹霸走投無(wú)路,遭到流俗的輕視,生活如此窮苦,世上沒(méi)有比他更貧困的了。畫(huà)家的辛酸境遇和杜甫的坎坷經(jīng)歷十分相似,詩(shī)人內(nèi)心由此引起共鳴,感慨自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家,往往時(shí)運(yùn)不濟(jì),困頓纏身,郁郁不得志。詩(shī)的結(jié)句,推開(kāi)一層講,以此寬解曹霸,同時(shí)也是詩(shī)人聊以自慰,飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。

這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙,詩(shī)中賓主分明,對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書(shū)與學(xué)畫(huà),畫(huà)人與畫(huà)馬,真馬與畫(huà)馬,凡馬與“真龍”,畫(huà)工與曹霸,韓干與曹霸,早先之盛與后來(lái)之衰等等。前者為賓,是綠葉,后者為主,是紅花。綠葉扶紅花,烘托映襯,紅花顯得更為突出而鮮明。在詩(shī)情發(fā)展上,抑揚(yáng)起伏,波瀾層出。前四句寫(xiě)曹霸的身世,包含兩層抑揚(yáng),搖曳多姿?!爸磷鸷Υ哔n金”句,將全詩(shī)推向高潮,一起之后緊跟著一跌,與末段“途窮反遭俗眼白”,又形成尖銳的對(duì)比。詩(shī)的結(jié)構(gòu),一抑一揚(yáng)地波浪式展開(kāi),最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束,顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上,前后呼應(yīng),首尾相連。詩(shī)的開(kāi)頭“于今為庶為清門(mén)”與結(jié)尾“世上未有如公貧”,一脈貫通,構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段,寫(xiě)曹霸畫(huà)人畫(huà)馬的盛況,與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。

杜甫熱情地為畫(huà)家立傳,以詩(shī)摹寫(xiě)畫(huà)意,評(píng)畫(huà)論畫(huà),詩(shī)畫(huà)結(jié)合,富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)論和詩(shī)傳體的特寫(xiě)融為一爐,具有獨(dú)特的美學(xué)意義,在中國(guó)唐代美術(shù)史和繪畫(huà)批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩(shī)的發(fā)展上是一種新貢獻(xiàn)。

名家點(diǎn)評(píng)

《彥周詩(shī)話》:老杜作《曹將軍丹青引》云:“一洗萬(wàn)古凡馬空。”東坡《觀吳道子畫(huà)壁詩(shī)》云:“筆所未到氣已吞?!蔽岵坏靡?jiàn)其畫(huà)矣。此二句,二公之詩(shī)各可以當(dāng)之。東坡作《妙善師寫(xiě)御容詩(shī)》,美則美矣,然不若《丹青引》云“將軍下筆開(kāi)生面”,又云“褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)”。后說(shuō)畫(huà)玉花驄馬,而曰:“至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵?!贝嗽?shī)微而顯,《春秋》法也。

《誠(chéng)齋詩(shī)話》:七言長(zhǎng)韻古詩(shī),如杜少陵《丹青引曹將軍畫(huà)馬》《奉先縣劉少府山水障歌》等篇,皆雄偉宏放,不可捕捉。學(xué)詩(shī)者于李、杜、蘇、黃詩(shī)中,求此等類(lèi),誦讀沈酣,深得其意味,則落筆自絕矣。

《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》:杜子美《曹將軍丹青引》云:“將軍魏武之子孫,干今為庶為清門(mén)。”元微之《去杭州》詩(shī)亦云:“房杜王魏之子孫,雖及百代為清門(mén)?!眲t知老杜于當(dāng)時(shí)已為詩(shī)人所欽服如此。殘膏剩馥,沾丐后代,宜哉!

《吳禮部詩(shī)話》:又凡作詩(shī),難用經(jīng)句,老杜則不然,“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”,若自己出。

《唐詩(shī)品匯》:劉云:起語(yǔ)激昂慷慨,少有及此(“于今為庶”句下)。劉云:突兀四語(yǔ),能事志意,畢竟往復(fù)浩蕩,只在里許(“學(xué)書(shū)初學(xué)”四句下)。又云:自是筆意至此,非思致所及。謝無(wú)勉云:此自然不做底語(yǔ)到及至處者也(“富貴于我”句下)。劉云:“迥立”,意從容(“迥立閶闔”句下)。劉云:首尾悲壯動(dòng)蕩,皆名言。

《唐詩(shī)援》:申鳧盟謂此首:首尾振蕩,句句作意。

《唐詩(shī)歸》:鐘云:此語(yǔ)作負(fù)真癖人不知(“丹青不知”句下)。鐘云:“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”,此入想光景,無(wú)處告訴,只“顛狂此技成光景”上句儔眾中有之,下句幽獨(dú)中有之,苦心作詩(shī)文人知此二語(yǔ)之妙(“意匠慘淡”句下)。鐘云:五字說(shuō)出帝王鑒賞風(fēng)趣在目(“至尊含笑”句下)。鐘云:罵盡凡手(“干惟畫(huà)肉”句下)。譚云:骨氣挺然語(yǔ),古今豪杰停讀。鐘云:韓干名手,老杜說(shuō)得如此,是何等膽識(shí)!然今人猶知有韓干馬而不聞曹霸,安知負(fù)千古盛名,非以畫(huà)肉之戰(zhàn)乎(“忍使驊騮”句下)。鐘云:寫(xiě)即有品(“必逢佳士”句下)。鐘云:可憐(“即今漂泊”二句下)。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:顧璘曰:直語(yǔ),亦是有生動(dòng)處。陸時(shí)雍曰:“斯須九重”二語(yǔ)是杰句,“干惟畫(huà)肉”二語(yǔ),此便是畫(huà)家妙訣,不類(lèi)泛常題詩(shī)。周珽曰:選語(yǔ)妙合處如龍行空中,鱗爪皆化為煙云。

《唐風(fēng)定》:沉雄頓挫,妙境別開(kāi),氣骨過(guò)王、李,風(fēng)韻亦遜之,謂詩(shī)歌之變體,自非虛語(yǔ)。

《唐風(fēng)懷》:南村曰:敘事歷落,如生龍活虎,真詩(shī)中馬遷,而“畫(huà)肉”、“畫(huà)骨”一語(yǔ),尤感慨深長(zhǎng)。

《唐詩(shī)快》:此又是一起法,筆力俱足千鈞(首二句下)。筆趣橫流(“丹青不知”二句下)。閃爍怕人,“子璋髑髏”之句可以辟瘧,何不用此句乎(“英姿颯爽”句下)?使觀者亦復(fù)慘淡(“意匠慘淡”句下)。忽然眼張心動(dòng)(“斯須九重”二句下)。驊騮喪氣乎?英雄喪氣乎(“忍使驊騮”句下)?俗眼青且不可,何況于白!然不白不成其俗(“途窮反遭”句下)。

《杜詩(shī)說(shuō)》:就家勢(shì)起,起法從容;不即入畫(huà)、先贊其書(shū),更從容?!暗茏印彼木洌艘直藫P(yáng)此法,插此四句,更覺(jué)氣局排蕩。

《而庵說(shuō)唐詩(shī)》:此歌起處,寫(xiě)將軍之當(dāng)時(shí),極其巃嵷;結(jié)處寫(xiě)將軍之今日,極其慷慨;中間敘其丹青之思遇,以畫(huà)馬為主;馬之前后,又將功臣、佳士來(lái)襯,起頭之上,更有起頭,結(jié)尾之下,又有結(jié)尾。氣厚力大,沉酣夭矯。看其局勢(shì),如百萬(wàn)雄兵團(tuán)團(tuán)圍住,獨(dú)馬單槍殺進(jìn)去又殺出來(lái),非同小可,子美,歌行中大將,此首尤為旗鼓。可見(jiàn)行兵、行文、作詩(shī)、作畫(huà),無(wú)異法也。

《杜詩(shī)解》:(此詩(shī))波瀾疊出,分外爭(zhēng)奇,卻一氣混成,真乃匠心獨(dú)運(yùn)之筆。

《原詩(shī)》:杜甫七言長(zhǎng)篇,變化神妙,極慘淡經(jīng)營(yíng)之奇。就《贈(zèng)曹將軍丹青引》一篇論之:起手“將軍魏武之子孫”四句,如天半奇峰,拔地陡起;他人于此下便欲接丹青等語(yǔ),用轉(zhuǎn)韻矣。忽接“學(xué)書(shū)”二句,又接“老至”“浮云”二句,卻不轉(zhuǎn)韻,誦之殊覺(jué)緩時(shí)無(wú)謂;然一起奇峰高插,使又連一峰,將來(lái)如何撒手?故即跌下陂陀,沙濼石確,使人蹇裳委步,無(wú)可盤(pán)桓,故作畫(huà)蛇添足,拖沓迤邐,是遙望中峰地步。接“開(kāi)元引見(jiàn)”二句,方轉(zhuǎn)入曹將軍正而?!印傲锜煛薄跋鹿P”二句,蓋將軍丹青是主,先以學(xué)書(shū)作賓;轉(zhuǎn)韻畫(huà)馬是主,又先以畫(huà)功臣作賓,章法經(jīng)營(yíng),極奇而整?!础傲枷唷薄懊褪俊彼木?,賓中之賓,益覺(jué)無(wú)謂;不知其層次養(yǎng)局,故紆折其途,以漸升極高極峻處,令人目前忽劃然天開(kāi)也。至此方入畫(huà)馬正面,一韻八句,連峰互映,萬(wàn)笏凌霄,是中峰絕頂處。轉(zhuǎn)韻接“玉花”“御榻”四句,峰勢(shì)稍平,蜿蟺游衍出之,忽接“弟子韓干”四句。他人于此必轉(zhuǎn)韻。更將韓干作排場(chǎng),仍不轉(zhuǎn)韻,以韓干作找足語(yǔ),蓋此處不當(dāng)更以賓作排場(chǎng),重復(fù)掩主,便失體段;然后詠嘆將軍畫(huà),包羅收拾,以感慨系之篇終焉。章法如此,極森嚴(yán),極整暇。

《義門(mén)讀書(shū)記》:《類(lèi)本》云:此等,太史公《列傳》也。多少事,多少議論,多少氣魄!

《繭齋詩(shī)談》:《丹青引》與《畫(huà)馬圖》一祥做法,細(xì)按之,彼如神龍?jiān)谔?,此如獅子跳躑,有平涉、飛騰之分;此在手法上論。所以古人文章貴于超忽變化也?!鞍豕l(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)”,人是活的、馬是活的可想。映襯雙透,只用“玉花宛在御榻上”二句已足,此是何等手法!

《唐宋詩(shī)醇》:起筆老橫,“開(kāi)元之中”以下,敘昔日之遇,正為末段反照;丹青之妙,見(jiàn)贈(zèng)言之義明矣。通篇瀏漓頓挫,節(jié)奏之妙于斯為極。

《唐詩(shī)別裁》:不以正統(tǒng)與之,詩(shī)中史筆(“英雄割據(jù)”二句下)。神來(lái)紙上,如堆阜突出(“一洗萬(wàn)古”三句下),反襯霸之盡善,非必貶干也(“干惟畫(huà)肉”二句下)。推開(kāi)作結(jié)(“但看古來(lái)”二句下)。畫(huà)人畫(huà)馬,賓主相形,縱橫跌宕,此得之于心,應(yīng)之于手,有化工而無(wú)人力,觀止矣。

《讀杜心解》:“佳士”句,補(bǔ)筆引下。須知將軍畫(huà)不止前二項(xiàng),故以寫(xiě)佳士補(bǔ)之。其前只鋪排奉詔所作者,正與此處“屢貌尋?!毕嗾找R?jiàn)今昔異時(shí),喧寂頓判:此則贈(zèng)曹感遇本旨也。結(jié)聯(lián)又推開(kāi)作解譬語(yǔ),而寄慨轉(zhuǎn)探。

《杜詩(shī)鏡銓》:神來(lái)之筆。申曰:與“堂上不合生楓樹(shù)”同一落想,而出語(yǔ)更奇(“斯須九重”二句下)。張?zhí)桠衷唬捍颂饭袀饕?。多少事?shí),多少議論,多少頓挫,俱在尺幅中。章法跌宕縱橫,如神龍?jiān)谙?,變化不可方物?/span>

《峴傭說(shuō)詩(shī)》:《丹青引》畫(huà)人是賓,畫(huà)馬是主。卻從善書(shū)引起善畫(huà),從畫(huà)人引起畫(huà)馬,又用韓干之畫(huà)肉,墊將軍之畫(huà)骨,末后搭到畫(huà)人,章法錯(cuò)綜絕妙?!ㄊ仗幈S,不可學(xué)。

《昭昧詹言》:起勢(shì)飄忽,似從天外來(lái)。第三句宕勢(shì),此是加倍色法。四句合,乃不直率?!皩W(xué)書(shū)”一襯,就勢(shì)一放,不致短促?!伴_(kāi)元”句筆勢(shì)縱橫?!傲锜煛本?,又襯。褒公”二句與下“斯須”句、“至尊”句,皆是起棱,皆是汁漿。于他人極忙之處,卻偏能閑雅從容,真大手筆也。古今惟此老一人而已,所謂放之中,要句字留住,不爾便傷直率?!跋鹊邸本溆忠r,又出波瀾。敘事未了,忽入議論,牽扯之妙,太史公文法?!板牧ⅰ本鋳A寫(xiě)夾敘?!霸t謂”以下,磊落跌宕,有文外遠(yuǎn)致?!嗽?shī)處處皆有開(kāi)合,通身用襯,一大法門(mén)。

《唐宋詩(shī)舉要》:前人有謂作詩(shī)戒用經(jīng)語(yǔ),恐其陳腐也。此二句令人忘其為經(jīng)者,全在筆妙(“丹青不知”二句下)。二句真馬、畫(huà)馬合寫(xiě),何等精靈(“榻上庭前”句下)。方曰:此與《曹將軍畫(huà)馬圖》有起有訖,波瀾明畫(huà),軌度可尋,而其妙處在神來(lái)氣來(lái),紙上起棱,凡詩(shī)文之妙者無(wú)不起棱,有漿汁,有興象。不然,非神品也。

佚名

賞析

在杜甫的近二十首詠畫(huà)詩(shī)中,《丹青引》是最負(fù)盛名的一篇。
它不僅記敘繪事堪稱(chēng)“古今題畫(huà)第一手”(仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》引申涵光語(yǔ)),而且借畫(huà)家一生的遭際,照見(jiàn)安史之亂前后世情變化之一斑,寄托了治亂盛衰的深沉感慨。這首詩(shī)大約作于唐代宗廣德二年(764)杜甫在成都嚴(yán)武幕中任職期間。這時(shí)安史之亂已經(jīng)平定,但是國(guó)家元?dú)獯髠鹿賹?zhuān)權(quán)橫恣,邊將外叛內(nèi)侮,吐蕃屢寇河西、隴右,西北幾十州在數(shù)年之間相繼淪沒(méi)。杜甫有一首《釋悶》詩(shī)曾這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的形勢(shì):“四海十年不解兵,犬戎也復(fù)臨咸京……豺狼塞路人斷絕,烽火照夜尸縱橫。天子亦應(yīng)厭奔走,群公固合思升平。
但恐誅求不改轍,聞道嬖孽能全生。江邊老翁錯(cuò)料事,眼暗不見(jiàn)風(fēng)塵清?!睂?duì)時(shí)事的極度失望使詩(shī)人越來(lái)越懷念開(kāi)元盛世的太平景象,寫(xiě)于同一年的《憶昔》《懷舊》《丹青引》等詩(shī)都傾注著追憶往事的沉痛心情。曹霸擅長(zhǎng)畫(huà)馬,成名于開(kāi)元中。杜甫在另一首《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖歌》中也曾稱(chēng)贊過(guò)他的畫(huà)藝。大亂之后,這位名噪一時(shí)的畫(huà)家到處漂泊,后來(lái)流落到成都,勾起杜甫的無(wú)限感觸,便寫(xiě)了這首《丹青引》贈(zèng)給他。
“將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)。英雄割據(jù)雖已矣,文采風(fēng)流今尚存?!毕葟牟馨约沂赖氖⑺フf(shuō)起,已寓全篇旨意所在。曹霸是曹操曾孫曹髦的后裔,曹髦擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。自魏至唐,朝代幾經(jīng)更替,當(dāng)初皇室貴冑的子孫如今早已淪為清門(mén)寒素之家。魏武三分天下的英雄業(yè)績(jī)雖已成為歷史,他的文采風(fēng)流尚后繼有人。首四句起得蒼莽渾涵,筆勢(shì)雄健跌宕,僅用兩番大起大落的對(duì)比,就從曹氏家族幾百年的變遷自然地轉(zhuǎn)入曹霸的書(shū)畫(huà)之事:“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍。丹青不知老將至,富貴于我如浮云。”這幾句概括曹霸的藝術(shù)生涯和處世性格,對(duì)他的書(shū)法與繪畫(huà)顯然有所軒輊,但語(yǔ)意十分委婉。衛(wèi)夫人是晉朝汝陰太守李矩之妻,右軍將軍王羲之少時(shí)曾向她學(xué)習(xí)書(shū)法。這里說(shuō)曹霸書(shū)法雖學(xué)衛(wèi)、王之體,但恨未能超過(guò)王右軍的水平,實(shí)際上是微妙地暗示曹霸因書(shū)法未成名家,故舍書(shū)而工畫(huà)。不過(guò)拿他和大書(shū)法家比較,即使有不足之憾也無(wú)傷大雅了。此詩(shī)雖是贈(zèng)人之作,卻也不肯過(guò)譽(yù),分寸掌握得恰到好處,才顯出下文對(duì)曹霸畫(huà)藝的稱(chēng)賞并非溢美之詞。畫(huà)品決定于人品,詩(shī)人首先贊美的是曹霸不慕榮華富貴、終日潛心于藝術(shù)創(chuàng)作的高尚品格。
“不知老將至”和“富貴于我如浮云”幾乎是照搬《論語(yǔ)·述而》的原文。一般來(lái)說(shuō),多用經(jīng)語(yǔ)容易產(chǎn)生渾成嚴(yán)重之感,但杜甫用其文而化其意,卻妥當(dāng)貼切,輕巧自如,不露一點(diǎn)痕跡,確是大家手筆。
“開(kāi)元之中常引見(jiàn),承恩數(shù)上南薰殿。凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面?!遍_(kāi)元之世,唐玄宗勵(lì)精圖治,士有一技之長(zhǎng),多有機(jī)會(huì)被引到君前,得以施展才藝。南薰殿在玄宗居住的興慶宮內(nèi),杜甫特意提及此殿,不只為押韻方便,也暗寄著對(duì)玄宗的懷念。貞觀年間,唐太宗為表彰輔佐之業(yè),圖功臣之像于凌煙閣。日久褪色,開(kāi)元時(shí)重加修繕。詩(shī)人認(rèn)為曹霸以一介寒庶之士經(jīng)常應(yīng)召入宮畫(huà)圖,這樣特殊的恩寵只有在重才求賢的盛世才能遇到?!吧妗闭Z(yǔ)出《左傳》:“狄人歸先軫之元面,面如生?!薄赌鲜贰ね趿諅鳌芬灿小盎啬c疾首,切猶生之面”的說(shuō)法。因此“下筆開(kāi)生面”一句含義雙關(guān),既指下筆重摹舊像,有所新創(chuàng),又贊畫(huà)之逼真有面色如生之感。接下四句:
“良相頭上進(jìn)賢冠,猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽猶酣戰(zhàn)。”凌煙閣功臣二十四圖,若一一敘來(lái),必不能討好。這里只點(diǎn)出良相之冠、猛將之箭兩處細(xì)節(jié),文武兩班功臣的不同氣質(zhì)便劃然分明。又在諸家功臣像中只選褒忠壯公段志玄和鄂國(guó)公尉遲敬德這兩幅最有特色的畫(huà)像,稱(chēng)其毛發(fā)如動(dòng),英姿颯爽,望去仿佛仍在拚搏廝殺,其余畫(huà)像的生動(dòng)也就不難揣想。這四句大筆寫(xiě)意,如云中之龍,僅見(jiàn)一鱗一爪而首尾俱在。語(yǔ)氣粗獷不文,幾乎近于白話,但與畫(huà)上人物的特點(diǎn)極為協(xié)調(diào)。不但良相猛將的虎虎生氣歷歷在目,曹霸質(zhì)樸雄健的畫(huà)風(fēng)也宛然可見(jiàn)。
最能體現(xiàn)曹霸藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的還是他畫(huà)馬的絕技,這篇歌行著力描寫(xiě)的重點(diǎn)也在此處。所以詩(shī)人先不厭其詳?shù)劁秩井?huà)成之前的氣氛:
“先帝御馬玉花驄,畫(huà)工如山貌不同。是日牽來(lái)赤墀下,迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。須臾九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空?!币酝黄ビ窕ㄓ嫗榉侗荆M管畫(huà)工多如山積而貌不盡同,想來(lái)天馬之雄駿確非凡手可得,真馬未至,先已造成此馬難畫(huà)的懸念。待牽來(lái)之后,只見(jiàn)它卓立墀下,即使處于靜態(tài),也給人以萬(wàn)里生風(fēng)之感,又進(jìn)一步點(diǎn)出畫(huà)家要捕捉住此馬軒舉飛動(dòng)的神采尤為不易。然后再一氣寫(xiě)出曹霸接旨拂絹、慘淡經(jīng)營(yíng)、須臾而成的作畫(huà)過(guò)程,抓住畫(huà)成之時(shí)觀眾還來(lái)不及從畫(huà)家的神速動(dòng)作中反應(yīng)過(guò)來(lái),就頓覺(jué)天下凡馬盡皆失色的最初印象,便以“筆所未到氣已吞”(蘇軾《王維吳道子鋤》)的力量烘托出“一洗萬(wàn)古凡馬空”的氣象,使畫(huà)馬躍然于紙上。
接著,詩(shī)人又從畫(huà)成之后的藝術(shù)效果來(lái)描寫(xiě)畫(huà)中之馬的神似:
“玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵?!彬嬹R本不應(yīng)站在御榻之上,一個(gè)“卻”字以疑怪的語(yǔ)氣造成畫(huà)馬亂真的錯(cuò)覺(jué),榻上庭前兩馬屹立相對(duì)的奇思又使這錯(cuò)覺(jué)更為逼真。“屹”字與上文“迥”字照應(yīng),便從雙馬昂然的姿態(tài)活畫(huà)出它們矯健的奇骨?!爸磷稹焙汀班鋈颂汀彪m是陪襯,簡(jiǎn)略的神態(tài)描繪也都切合各自的身份。玄宗雖喜而只是含笑催促賜金,確乎是帝王風(fēng)度。養(yǎng)馬的圉人與掌輿馬的太仆在兩馬相比之下悵然若失,更是馬官才有的特殊心理。這就從觀者的反應(yīng)巧妙地點(diǎn)出畫(huà)馬的神駿即使真馬也難勝過(guò)。寫(xiě)到這里,詩(shī)人意猶未足,筆鋒忽又一轉(zhuǎn):“弟子韓幹早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相。幹惟畫(huà)肉不畫(huà)骨,忍使驊騮氣凋喪?!?/span>
韓幹既是入室弟子,又能窮盡殊相,亦非凡手,然與曹霸相比,尚不能得驊騮之氣骨,以賓形主,更見(jiàn)出曹霸畫(huà)藝之高超連名手亦無(wú)人能及。如此層層著色,繪形于意。句句作意,寫(xiě)實(shí)于空。極盡形容,不留余巧,方覺(jué)墨飽味濃,氣完神足。韓幹畫(huà)馬形體肥壯,實(shí)際是皇帝廄馬的真實(shí)寫(xiě)照,有其獨(dú)到之處,也符合唐人普遍以豐腴為美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。所以《歷代名畫(huà)記》的作者張彥遠(yuǎn)曾批評(píng)杜甫“豈知畫(huà)者”,宋代張耒也說(shuō):“幹寧忍不畫(huà)驥骨,當(dāng)時(shí)廄馬君未知。”(見(jiàn)《柯山集》卷十三《蕭朝散惠石本韓幹馬圖馬亡后足》)但杜甫此處語(yǔ)帶抑揚(yáng),一則是為了以韓幹畫(huà)肉反襯曹霸畫(huà)骨之長(zhǎng),二則也與他偏愛(ài)氣骨崢嶸、瘦硬通神的藝術(shù)趣味有關(guān)。盛唐詩(shī)畫(huà)藝術(shù)注重以形寫(xiě)神、寓神于形,杜甫要求脫略形似、謝膚澤而敦骨力的主張對(duì)于唐代藝術(shù)風(fēng)貌的變化和發(fā)展是有重大意義的。
“將軍畫(huà)善蓋有神,偶逢佳士亦寫(xiě)真。”這兩句承上啟下,總結(jié)曹霸之畫(huà)以神似見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn),又從寫(xiě)真取材的變化引出畫(huà)家的落魄:“即今飄泊干戈際,屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧?!辈馨猿四∠窈彤?huà)馬以外,也善作人物寫(xiě)生,繪制肖像,但要偶逢佳士才肯落筆。當(dāng)初曹畫(huà)之貴重正如《觀曹將軍畫(huà)馬圖歌》所形容的那樣:“貴戚權(quán)門(mén)得筆跡,始覺(jué)屏障生光輝?!?/span>
如今飄泊于戰(zhàn)亂之時(shí),便只能給平常的過(guò)路人畫(huà)像了??沼薪^藝在身而如此潦倒困苦,不但無(wú)人同情,反遭世俗白眼,這個(gè)“不解重驊騮”的“人間”(杜甫《存歿口號(hào)二首》其二)是多么冷酷和勢(shì)利呵!所以詩(shī)人不禁為畫(huà)家大呼不平:“但看古來(lái)盛名下,終日坎坷纏其身!”結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng),把曹霸的榮辱和時(shí)世的盛衰相聯(lián)系,寄人盡其才的希望于升平之治,這是貫穿全詩(shī)的一個(gè)重要思想。
《觀曹將軍畫(huà)馬圖歌》說(shuō):“君不見(jiàn)金粟堆前松柏里,龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)!”喟嘆人才隨著玄宗的亡故和盛世的消逝而湮沒(méi),可與《丹青引》的意思互相發(fā)明。但詩(shī)人沒(méi)有局限于一味懷舊,而是由此推及古往今來(lái)的才士盛名之下往往困頓失意的普遍規(guī)律,就使詩(shī)歌的境界升華到了富有現(xiàn)實(shí)批判意義的高度。
這首詩(shī)借丹青以贊才杰,由人事而及時(shí)事,融精辟的藝術(shù)見(jiàn)解于傳神的詠畫(huà)技巧之中。無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)馬,只從神氣著墨,不屑窮形盡貌,與曹霸畫(huà)骨傳神的筆意可謂相得益彰。全篇布局鋪寫(xiě),變化多端,縱橫開(kāi)闔,首尾振蕩,充分體現(xiàn)了杜甫七言歌行淋漓頓挫、夭矯跌宕的獨(dú)特風(fēng)格。宋洪邁《五筆》說(shuō)讀此等詩(shī),可不待見(jiàn)畫(huà),“直能使人方寸超然,意氣橫出”。這種內(nèi)在的精神氣骨正是杜詩(shī)千載之下猶能感奮人心的重要原因。
佚名
賞析

寫(xiě)詩(shī)筆法尚變,有抑揚(yáng)開(kāi)合之變,虛實(shí)明暗之變,遠(yuǎn)近曲直之變等等,難以言盡。而大家手筆,往往多種并用,錯(cuò)綜變化,寫(xiě)此人此事,夾寫(xiě)他人他事,以他人他事為賓,襯此人此事之主,多角度,多側(cè)面地靈活用筆,使抒情敘事千端萬(wàn)緒,層波疊浪,使詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)縱橫跌宕,變態(tài)百出。杜甫作詩(shī)講究“沉郁頓挫”,“筆意縱橫”。此詩(shī)本寫(xiě)曹將軍畫(huà)馬,故于人,曹將軍為主;于事,畫(huà)馬為主。但詩(shī)人卻摒去平鋪直敘之法,中間穿插將軍之學(xué)書(shū)、韓干之畫(huà)馬和將軍之畫(huà)人。人與事、主與賓自然穿插交積,豐富了詩(shī)的內(nèi)容,造成了 “章法錯(cuò)綜”的美感效應(yīng)。

此詩(shī)盛贊曹霸畫(huà)藝的高超,但作者避單弱避平直,遠(yuǎn)起近收,詩(shī)篇幾宕幾跌,將曹霸身世、經(jīng)歷、操持、才藝一路寫(xiě)來(lái),閃擲騰挪,新意迭出,如排浪翻涌,令人目不暇接。詩(shī)篇先以四句敘曹霸身世,起筆以魏武子孫言其貴,氣勢(shì)高揚(yáng),有盛贊意。后句卻以“于今為庶為清門(mén)”驟然一挫,這是一揚(yáng)一抑。而當(dāng)讀者方要為他唏噓感嘆時(shí),作者又以高昂的筆調(diào)稱(chēng)頌其先祖曹操的武功與文采,詩(shī)情抑而又揚(yáng)。接下本要寫(xiě)曹的善畫(huà),卻先言其善書(shū),初學(xué)衛(wèi)夫人,攀比王右軍,足見(jiàn)其書(shū)法造詣之高,但雖然如此,他卻更以畫(huà)聞,足見(jiàn)其丹青技藝高而又高。善書(shū)為善畫(huà)作襯墊,以賓寫(xiě)主,折回一筆,使“正意”的表達(dá)更有力量。下面寫(xiě)曹的高超畫(huà)藝,作者仍不肯單刀直入,而是折回一層,先寫(xiě)其善于畫(huà)人,再寫(xiě)善于畫(huà)馬,仍以賓顯主。而在描述曹霸畫(huà)馬時(shí),詩(shī)篇又處處烘托此襯:如山的畫(huà)工同意匠獨(dú)運(yùn)的曹畫(huà)師對(duì)比,萬(wàn)古凡馬同九重真龍對(duì)比,益顯出曹霸畫(huà)技的高超絕倫。至此詩(shī)人猶覺(jué)不足,將筆勢(shì)再轉(zhuǎn),又以萬(wàn)乘催賞等再作渲染,層層對(duì)比襯墊,極盡抑揚(yáng)開(kāi)合之變。御前畫(huà)馬,至尊含笑,已將詩(shī)情推至高潮,但詩(shī)筆仍游刃有余,詩(shī)篇再度宕開(kāi),又以弟子韓干作襯,對(duì)韓先揚(yáng)后抑,進(jìn)一步反襯曹畫(huà)技的高妙。最后八句寫(xiě)曹霸現(xiàn)實(shí)中混跡民間窮愁潦倒的窘?jīng)r,詩(shī)篇宕開(kāi)新意,再展波瀾,先以將軍善畫(huà)總收上文,又以為人寫(xiě)真開(kāi)啟新意。以輾轉(zhuǎn)之筆,層遞出之,愈轉(zhuǎn)愈深地寫(xiě)出曹淪落亂世、卑下貧寒的境況,與開(kāi)頭呼應(yīng)。全詩(shī)前后六層,節(jié)次波瀾,發(fā)斂揚(yáng)抑,最見(jiàn)章法錯(cuò)綜之妙。詩(shī)人采用以賓襯主,賓中有主,步步襯墊,折過(guò)一層等手法,撓直為曲,避淺就深,隨情婉轉(zhuǎn),用筆變化百態(tài),錯(cuò)落有致,將曹霸的生平事跡全面而又鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

前人有“文似看山不喜平”的說(shuō)法,詩(shī)歌更是如此,“詩(shī)猶文也,忌直貴曲”。而長(zhǎng)篇古體更須撓直為曲,有舒卷跌宕之態(tài),如黃山谷說(shuō):“長(zhǎng)篇須曲折三致意,乃可成章?!闭路ㄥe(cuò)綜正可極曲折變化之妙。姜夔曾形象地描繪了這種章法的藝術(shù)美感:“波瀾開(kāi)闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之陣,方以為正,又復(fù)是奇;方以為奇,忽復(fù)是正;出入變化,不可紀(jì)極?!?( 《白石道人說(shuō)詩(shī)》)

錯(cuò)綜多變的章法,在長(zhǎng)律和五、七言古體中運(yùn)用最多,特別是那些內(nèi)容廣闊體勢(shì)磅礴的宏篇巨制。杜甫的 《北征》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等自不必說(shuō);李商隱的《西郊一百韻》、《韓碑》等篇也波瀾層出,屈折百變;高適、岑參的五、七言古詩(shī)也都筆法縱橫,跌宕多姿。而在一些較短的詩(shī)作里,為了表達(dá)豐富的內(nèi)容,抒發(fā)強(qiáng)烈激越的情感,錯(cuò)綜的章法也是必用的。比如,李白的《行路難》。天寶三年(744年),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安,心中極度的彷徨、憤懣,但不甘屈抑,追求理想的激情仍在燃燒。這兩種情感的時(shí)起時(shí)伏、交織激蕩,正是通過(guò)回旋錯(cuò)綜、起伏跌宕的章法結(jié)構(gòu)表達(dá)出來(lái)的。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句,極寫(xiě)?zhàn)T別酒宴的豐盛,三、四句卻寫(xiě)自己面對(duì)美酒佳肴不能下咽,詩(shī)情突然一抑。五、六句寫(xiě)仕途受阻,承上申足心緒茫然的緣由,情緒更加低沉。而七、八句又用呂尚伊尹的史典,寫(xiě)自己或許還有機(jī)遇,表明對(duì)前途仍有希望,情緒轉(zhuǎn)為樂(lè)觀,詩(shī)情由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)??墒牵S即,又對(duì)眼前處境感到苦悶彷徨,用四個(gè)短句連發(fā)慨嘆,詩(shī)情又壓抑、下跌。然而,轉(zhuǎn)瞬之間,詩(shī)人又從茫然失路的痛苦中掙脫出來(lái),高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!笔畮拙湓?shī)卻幾宕幾跌,頓開(kāi)頓收,章法富于變化,充分地表達(dá)了詩(shī)人起伏激越的情感。

長(zhǎng)篇之章法錯(cuò)綜易,短詩(shī)則章法錯(cuò)綜難。但短詩(shī)運(yùn)用起、承、轉(zhuǎn)、合,亦有極章法錯(cuò)綜之妙的佳篇。如李商隱絕句《賈生》:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!笔拙淦鹨猓瑵h宣為求賢而訪逐臣賈誼,次句承起句,贊賈生才調(diào)無(wú)倫,正是賢臣。三句轉(zhuǎn),蕩開(kāi)“求賢”之意,于“可憐”二字可知。四句合,反收首句“求賢”之意。首尾呼應(yīng),渾然一體,但中間卻蕩起層層波瀾,收盡了錯(cuò)綜曲折的藝術(shù)效果。這是與長(zhǎng)詩(shī)靠敘事安排不同的又一種 “錯(cuò)綜”法。

佚名

賞析

在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和西方美學(xué)中,都有一對(duì)互相對(duì)立但又各臻其妙的美學(xué)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)叫陽(yáng)剛之美與陰柔之美,西方美學(xué)叫崇高美與優(yōu)美。杜甫的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》就屬于陽(yáng)剛之美。此詩(shī)無(wú)論是對(duì)畫(huà)家鬼斧神工畫(huà)技的描繪,還是對(duì)他坎坷困頓一生的感嘆,處處都體現(xiàn)出一種闊大蒼莽、深厚渾融的雄放風(fēng)格。
這種風(fēng)格首先體現(xiàn)在該詩(shī)的結(jié)構(gòu)上。詩(shī)的首句“將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)”就給人一種蒼莽豪宕之感。既頌揚(yáng)了曹霸高貴的家世、輝煌的過(guò)去,也嘆息著今日的落魄與沉淪。往昔與今日的巨大反差所形成的滄桑感,使這首詩(shī)一開(kāi)頭就給人一種雄渾莽宕之感,所以申涵光贊曰:“ ‘將軍魏武之子孫’起得蒼莽大家”(《杜少陵集詳注》)。下面用“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”收束此段,既交待曹霸于清貧沉淪之中的淡泊心性和高尚情操(這是他畫(huà)品高尚的內(nèi)在氣質(zhì)),也贊嘆了他在貧賤之中對(duì)繪畫(huà)的執(zhí)著追求??傊瑹o(wú)論從人品還是從事業(yè)上的成就,曹霸都無(wú)愧于文采風(fēng)流的先祖,也不遜于任何春風(fēng)得意的今人。這樣一首一尾,贊嘆之中夾著感嘆,畫(huà)技之中評(píng)品著世風(fēng),確實(shí)給人一種豪宕、渾厚、深沉的藝術(shù)感受。第三段畫(huà)馬是全詩(shī)氣勢(shì)雄放、成就最高的一段,在某種程度上也得力于結(jié)構(gòu)的精妙。此段一開(kāi)頭不寫(xiě)曹霸而寫(xiě)如山的畫(huà)工,說(shuō)他們?yōu)橛窕媽?xiě)真皆不得其神,這為曹霸寫(xiě)真作好鋪墊。然后把曹霸筆下之馬與真馬作一對(duì)照:“是日牽來(lái)赤墀下,迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)”是現(xiàn)實(shí)生活中的真馬;“斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空”是畫(huà)中之馬。一真一幻,交相輝映,畫(huà)中之馬似更具神韻。而“玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向”則是視覺(jué)錯(cuò)亂,以幻為真:御榻上放著的是畫(huà)中之馬,給人的感覺(jué)卻像真馬跑到了御榻之上。詩(shī)人利用這種視覺(jué)錯(cuò)亂所產(chǎn)生的恍惚感、迷茫感,更使人感到畫(huà)家技藝的神妙。《誠(chéng)齋詩(shī)話》中所舉的另一首杜詩(shī)《奉先縣劉少府山水障歌》采用的也是此法。堂上掛著一幅山水屏障,詩(shī)人卻產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué):“堂上不合生楓樹(shù),怪底江山起煙霧”。詩(shī)人利用感性的錯(cuò)覺(jué)和理性判斷的矛盾來(lái)夸張這幅山水圖達(dá)到了逼真、亂真的程度。作為一種豪放風(fēng)格,李白和杜甫的詩(shī)作中皆存在,但表現(xiàn)的途徑卻各不相同:李白主要靠他那飄逸的氣質(zhì)和杰出的才華,杜甫則主要靠精致的構(gòu)思和渾融的格局。所以胡應(yīng)麟說(shuō):“李才高氣逸而調(diào)壯,杜體大思精而調(diào)渾” (《詩(shī)藪》)。
這首詩(shī)的雄放風(fēng)格還體現(xiàn)在對(duì)比、映襯等表現(xiàn)手法的運(yùn)用和夸張、豪放的語(yǔ)言特征上。詩(shī)中多處使用了對(duì)比映襯之法:一是與一般畫(huà)工作一比較。對(duì)這匹神駿的玉花驄,其他畫(huà)工是“畫(huà)工如山貌不同”?!爱?huà)工如山”是夸張畫(huà)工之多,“貌不同”是云所繪之馬皆不夠逼真。而曹霸在“慘淡經(jīng)營(yíng)”之后卻是“斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空”?!八鬼殹笔切稳莶馨韵鹿P之快,“真龍出”是肖其高大神駿?!断囫R經(jīng)》云:“馬高八尺即曰龍”?!耙幌慈f(wàn)古凡馬空”是夸張形容此畫(huà)一出,古往今來(lái)所有畫(huà)家筆下的凡馬皆被壓倒,有種橫掃六合、冠絕古今的氣勢(shì)。二是與其弟子韓干作一比較,用高足的成就與不足來(lái)襯托其師畫(huà)技之精妙。據(jù)《歷代名畫(huà)記》,韓干也是畫(huà)馬的高手,詩(shī)中寫(xiě)韓干畫(huà)馬亦能窮形盡相:“弟子韓干早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相”,但比起“善畫(huà)蓋有神”的老師來(lái),韓干畫(huà)馬卻是“畫(huà)肉不畫(huà)骨”,結(jié)果“忍使驊騮氣凋喪”。也就是說(shuō),韓干的馬缺少曹霸筆下那種內(nèi)在的神韻和骨力。三是用觀眾的反映來(lái)烘托陪襯。“至尊含笑催賜金”是說(shuō)帝王對(duì)此畫(huà)很滿意。作為一個(gè)帝王能對(duì)畫(huà)工含笑,已屬不易,何況“催賜金”呢!至于臣下和役工更是被此畫(huà)吸引而忘情失態(tài)——“圉人太仆皆惆悵”。要知道,圉人太仆都是整天同馬打交道的人,能讓他們?cè)谝环?huà)馬前一味出神、贊嘆不已,此畫(huà)形神俱似皆在不言之中了。詩(shī)人通過(guò)這些對(duì)比映襯,再加之夸張豪宕的語(yǔ)言,更體現(xiàn)出一種雄杰豪放的風(fēng)格,“真能使人方寸超然,意氣橫出,可謂妙絕動(dòng)宮墻矣”(洪邁《容齋隨筆》)。
一首詩(shī)要體現(xiàn)出雄放之風(fēng),僅靠上述的外在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)技巧還是不夠的,更主要的,還取決于詩(shī)人內(nèi)在的氣質(zhì)和骨力。司空?qǐng)D在形容 “雄渾”風(fēng)格時(shí)所說(shuō)的“大用外腓,真體內(nèi)充。返虛入渾,積健為雄”(《二十四詩(shī)品》),即強(qiáng)調(diào)這種風(fēng)格是內(nèi)在的真體和骨力的外化。杜甫很懂得這個(gè)道理,他在詩(shī)中告訴我們,曹霸筆下的褒公鄂公之所以能畫(huà)得“英姿颯爽”,玉花驄之所以能“一洗萬(wàn)古凡馬空”,除了畫(huà)家的高超技藝外,還與畫(huà)家“文彩風(fēng)流”的世家和“富貴如浮云”的淡泊心性有關(guān)。所以詩(shī)人用開(kāi)頭一大段敘述畫(huà)家的家世和他的人品,結(jié)尾又用一大段敘述畫(huà)家一生遭際的坎坷、困頓和詩(shī)人對(duì)此的同情和不平,這都是在力圖揭示畫(huà)境之高妙與畫(huà)家人品和遭際的關(guān)系。當(dāng)然,這當(dāng)中也糅進(jìn)了詩(shī)人本人的遭遇和感慨?!凹唇衿锤筛觌H,屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧?!边@當(dāng)中未嘗沒(méi)有杜甫的人生感慨在內(nèi)。至于結(jié)尾兩句更是公開(kāi)點(diǎn)破:“但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身?!彼詶钌髟u(píng)曰:“馬之為物最神駿,故古之詩(shī)人畫(huà)工,皆借之以寄其情”(《升庵詩(shī)話》)。因此,畫(huà)家豪宕之筆,詩(shī)人雄放之風(fēng),皆與他們坎坷人生和凜然的正氣有關(guān),或者說(shuō),是他們雄放豪宕之情、磊落不平之氣借畫(huà)或題畫(huà)詩(shī)一吐為快。
佚名

賞析

曹霸,唐代畫(huà)家。譙郡(今安徽亳縣)人,是曹髦(曹操的曾孫)的后代,善畫(huà)鞍馬人物, “筆墨沈著, 神采生動(dòng)”(湯垕《畫(huà)鑒》),開(kāi)元時(shí)代已經(jīng)成名,曾受玄宗之命,畫(huà)功臣和御馬,官至左武衛(wèi)將軍,故稱(chēng)“曹將軍”。天寶末,因得罪玄宗,削籍為庶人。曹霸尤以畫(huà)馬擅名,趙子昂評(píng)曰: “唐人善畫(huà)馬者甚眾,而曹、韓為之最,蓋其命意高古,不求形似,所以出眾工之右耳?!?(湯垕《畫(huà)鑒》引)真跡有《奚官試馬圖》、 《調(diào)馬圖》、 《九馬圖》、 《下槽馬圖》、 《照夜白圖》等,宋、元時(shí)尚流傳(見(jiàn)米芾《畫(huà)史》、 《宣和畫(huà)譜》、董逌《廣川畫(huà)跋》、湯垕《畫(huà)鑒》等),今并失傳。
廣德二年(764),杜甫流寓成都,與畫(huà)家曹霸相識(shí), 感慨他的身世遭際,因作《丹青引》,贈(zèng)給曹霸。丹青,丹砂和青欔,兩種制作顏料的礦石,可作繪畫(huà)用的顏色,后用以代指繪畫(huà)藝術(shù)。杜甫這首贈(zèng)給曹霸的詩(shī),歌頌他的繪畫(huà)藝術(shù)成就,故以《丹青引》命題。這首題畫(huà)詩(shī),在題詠曹霸繪畫(huà)藝術(shù)的同時(shí),寫(xiě)出曹霸昔盛今衰的境況,實(shí)在也是一首感遇詩(shī)。浦起龍看到這一點(diǎn),因此他評(píng)論這首詩(shī)說(shuō): “通篇感慨淋漓,都從此五字(題上“贈(zèng)曹將軍霸”)出。自來(lái)注家只解作題畫(huà),不知詩(shī)意卻是感遇也。但其盛其衰,總從畫(huà)上見(jiàn), 故曰《丹青引》。” (《讀杜心解》)
全詩(shī)四十句,分成五個(gè)段落,每段八句。首段從曹霸的家世說(shuō)起,點(diǎn)到書(shū)畫(huà)藝術(shù)上,最后歸結(jié)到“丹青”,與詩(shī)題《丹青引》相應(yīng)。 “將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)”,是說(shuō)曹霸本是魏武帝曹操的后裔,家世顯赫,現(xiàn)在卻是寒門(mén)的平民百姓。為庶,成為庶人,指曹霸削籍降為庶人一事。清門(mén),即寒門(mén)。 “英雄割據(jù)雖已矣”,曹操的英雄業(yè)績(jī)雖然已成陳?ài)E,但是曹家的“文采風(fēng)流”,世代傳流下來(lái)。曹氏父子擅長(zhǎng)詩(shī)歌,曹髦是個(gè)畫(huà)家, “以畫(huà)稱(chēng)于魏” (夏文彥《圖繪寶鑒》)。曹霸承襲先祖的文采風(fēng)流,在繪畫(huà)事業(yè)上發(fā)揚(yáng)光大。開(kāi)端四句,跌宕入妙,兩層抑揚(yáng),開(kāi)出下文無(wú)數(shù)感喟,“為庶為清門(mén)”,照應(yīng)末段漂泊坎壈; “文采風(fēng)流”,照應(yīng)中段奉詔作畫(huà),章法極為縝密。 “學(xué)書(shū)”二句,寫(xiě)曹霸的書(shū)法藝術(shù)。 “衛(wèi)夫人”,晉代書(shū)法家,名鑠,字茂漪,是汝陰太守李矩之妻,她的書(shū)藝受之于鐘繇。 “王右軍”,即晉代書(shū)法家王羲之,見(jiàn)前李白《王右軍》賞析。曹霸的書(shū)藝是從衛(wèi)夫人入手的,他以自己沒(méi)有超過(guò)王羲之而深感遺憾。這二句乃是陪襯筆法,為下文寫(xiě)“丹青”張本。 “丹青”二句,是說(shuō)曹霸專(zhuān)心于繪畫(huà)藝術(shù),忘記自己已經(jīng)年老,不以富貴、貧窮為念。這二句詩(shī),化用《論語(yǔ)·述而》: “其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至?!薄安涣x而富且貴,于我如浮云?!庇媒?jīng)語(yǔ)而不露痕跡,使人忘其為用經(jīng),誠(chéng)為妙筆。詩(shī)至此方轉(zhuǎn)入正題,下接第二段,描寫(xiě)奉詔作畫(huà)的盛況和寵遇。本段“孫”、 “門(mén)”、 “存”、“軍”、“云”,押平聲元、文韻。
第二段記敘曹霸在凌煙閣重畫(huà)功臣圖, 突出他的寫(xiě)真藝術(shù),為下段御前畫(huà)馬作鋪墊。 “開(kāi)元之中”二句,意謂曹霸早在開(kāi)元時(shí)代就已經(jīng)受到唐玄宗的恩寵,經(jīng)常在南熏殿受召見(jiàn)。南熏殿,在南內(nèi)興慶宮中,因“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮” (《史記·樂(lè)書(shū)》載舜歌《南風(fēng)》之詩(shī)) 而得名。 “凌煙功臣”二句,描寫(xiě)曹霸重畫(huà)功臣圖。凌煙,閣名,在太極宮中,唐太宗貞觀十七年(643),命大畫(huà)家閻立本圖開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣,以表彰他們的功勛。少顏色,指舊日閻畫(huà)已經(jīng)褪色。開(kāi)生面,曹霸重新作畫(huà),人物面目如生。 “良相”二句,總寫(xiě)功臣畫(huà)像。 “良相”是文臣,只寫(xiě)他們頭上的進(jìn)賢冠, “猛將”是武臣,只寫(xiě)他們腰間的羽箭。這二句以局部代全體,文筆洗煉。 “褒公鄂公”二句,具體描寫(xiě)武將的威儀。褒公,指輔國(guó)大將軍、揚(yáng)州都督、褒國(guó)忠壯公段志元,他在功臣閣中位列第十;鄂公,指開(kāi)府儀同三司、鄂國(guó)公尉遲敬德,他在功臣閣中位列第七。兩人都是武將,畫(huà)上的形象威風(fēng)凜凜,神采飛揚(yáng),毛發(fā)顫動(dòng),好像來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)與敵人酣戰(zhàn)一樣。功臣中重點(diǎn)描寫(xiě)武將,武將中突出褒、鄂二公,以點(diǎn)帶面,筆墨省凈。本段“見(jiàn)”、 “殿”、 “面”、 “箭”、 “戰(zhàn)”,押仄聲霰韻。
第三、四兩段,專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)曹霸畫(huà)馬,這是全詩(shī)的中心。兩段文字,區(qū)別在于前者寫(xiě)曹霸作畫(huà)經(jīng)過(guò),后者以真馬和弟子作陪襯,極寫(xiě)曹霸馬畫(huà)的藝術(shù)造詣。 “先帝御馬玉花驄”以下四句,是說(shuō)先帝所乘的玉花驄,許多畫(huà)師都畫(huà)得不像;這一天,皇帝命令將它牽到宮前的臺(tái)階下,讓曹霸描畫(huà),它昂首屹立在宮門(mén)前,風(fēng)采飛動(dòng)。 “先帝”,指唐玄宗,他死于杜甫寫(xiě)作本詩(shī)的前二年,即代宗寶應(yīng)二年(762)。 赤墀,即丹墀,宮內(nèi)殿廷前的臺(tái)階。閶闔,本為天門(mén),此指天子宮門(mén)。 “詔謂將軍拂絹素”以下四句,是說(shuō)唐玄宗命曹霸畫(huà)馬,他拂拭畫(huà)絹,苦心構(gòu)思,很快將馬畫(huà)好,宮廷中好像出現(xiàn)了一匹真的龍馬,將千萬(wàn)年來(lái)的凡馬一掃而空。意匠,藝術(shù)匠心。經(jīng)營(yíng),繪畫(huà)六法之一,謝赫《古畫(huà)品錄》: “畫(huà)有六法,……五經(jīng)營(yíng)位置是也?!睉K淡經(jīng)營(yíng),集中精神,苦心構(gòu)思經(jīng)營(yíng)畫(huà)面。斯須,一會(huì)兒。九重,指宮廷,因?yàn)樘熳铀佑芯胖亻T(mén),宋玉《九辯》:“君之門(mén)以九重”。 “一洗萬(wàn)古凡馬空”句,真是神來(lái)之筆,極力稱(chēng)贊曹霸的馬畫(huà),是空前未有的藝術(shù)品,千古獨(dú)步。本段“驄”、 “同”、 “風(fēng)”、 “中”、 “空”,押平聲東韻。第四段首句“玉花卻在御榻上”,是說(shuō)畫(huà)上的玉花驄,與真馬一模一樣,卻在御榻之上。這一句詩(shī)與《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》 “堂上不合生楓樹(shù)”句如出一轍,是同一藝術(shù)構(gòu)想。 “榻上庭前屹相向”,將畫(huà)馬與真馬合寫(xiě),榻上的畫(huà)馬與庭前的真馬,屹然對(duì)立,真假難分。 “至尊含笑”二句,意謂唐玄宗觀畫(huà)后十分滿意,含笑催太監(jiān)賞賜金銀,養(yǎng)馬人和管馬吏也贊嘆不已。 “圉(yu)人”,養(yǎng)馬人, “太仆”,馬官。 “惆悵”,感嘆的意思,刻畫(huà)出養(yǎng)馬人、馬官觀畫(huà)后的驚訝、躊躇的神態(tài)。這二句詩(shī),是從藝術(shù)效果上來(lái)描寫(xiě)畫(huà)馬的藝術(shù)水平。 “弟子韓干”以下四句,是說(shuō)曹霸的入室弟子韓干,畫(huà)馬雖能曲盡其奇特姿態(tài),但他畫(huà)馬肥碩,畫(huà)肉不畫(huà)骨,使駿馬失去神氣。韓干,唐代杰出畫(huà)家,長(zhǎng)安藍(lán)田(今屬陜西)人。 一說(shuō)大梁(今河南開(kāi)封)人。他初師陳閎,后師曹霸,天寶中,唐玄宗召入宮中為宮廷畫(huà)家,他的畫(huà),曾受到過(guò)王維的推獎(jiǎng)。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》: “(韓干)善畫(huà)人物,尤工鞍馬, 初師曹霸,后自獨(dú)擅,遂為古今獨(dú)步”。朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》列其名于“神品下”, “曹、韓”雖然齊名,但韓干的畫(huà)藝后來(lái)居上,名望超過(guò)了陳閎、曹霸。因?yàn)椤兜で嘁分杏辛恕案晌┊?huà)肉不畫(huà)骨”二句,千百年來(lái)曾引起人們的非議,張彥遠(yuǎn)說(shuō)“杜甫豈知畫(huà)者” (《歷代名畫(huà)記》),顧云《蘇君廳觀韓干馬障歌》說(shuō): “杜甫歌詩(shī)吟不足,可憐曹霸丹青曲。直言弟子韓干馬,畫(huà)馬無(wú)骨但有肉。今日披圖見(jiàn)筆跡,始知甫也真凡目。”但是,這些評(píng)論者僅僅著眼于畫(huà)藝,卻忽略了詩(shī)人所使用的詩(shī)歌技法。這四句詩(shī),詩(shī)人只是用韓干來(lái)陪襯曹霸的繪畫(huà)藝術(shù),并非有意貶低韓干,因?yàn)槎鸥?zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《畫(huà)馬贊》,稱(chēng)贊韓干的畫(huà)馬藝術(shù),對(duì)之評(píng)價(jià)極高。清代詩(shī)論家已經(jīng)看出這個(gè)藝術(shù)秘奧,楊倫說(shuō): “反襯霸之盡善,非必貶干也?!?(《杜詩(shī)鏡銓》)王嗣奭稱(chēng)這種手法為“借客形主之法” (《杜臆》),言之成理。本段“上”、 “向”、 “悵”、 “相”、 “喪”,押仄聲漾韻。
最后一段,極意形容曹霸今日的衰落。本段“神”、“真”、 “人”、 “貧”、 “身”,押平聲真韻。 “將軍善畫(huà)”以下四句,承第二、三、四段詩(shī)意而來(lái),從繪事上見(jiàn)出曹霸目前的處境。因?yàn)椴馨陨飘?huà),即使在“漂泊干戈”的動(dòng)亂社會(huì)條件里,他逢到“佳士”、 “尋常行路人”,還常為他們寫(xiě)真、畫(huà)像,以謀生計(jì),聊以糊口。這四句詩(shī),與上文備受帝王恩寵,奉詔為功臣、御馬作畫(huà),形成鮮明對(duì)比,突現(xiàn)眼前的窘困、貧窮。 “窮途”、 “世上”二句,申足上四句詩(shī)意。昔時(shí)為帝王作畫(huà),帝王含笑賜金,今日為行人寫(xiě)真,反遭俗人白眼。曹霸窮途潦倒之情狀,如在眼前,今昔異時(shí)的無(wú)限感慨,蘊(yùn)乎其中。眼白,即白眼,是瞧不起人的眼光。據(jù)《晉書(shū)·阮籍傳》記載,阮籍能為青白眼,見(jiàn)到庸俗之士, 就以白眼對(duì)付。杜甫反用這則典故,說(shuō)曹霸這位杰出畫(huà)家,因?yàn)樨毟F,反為俗人瞧不起。全詩(shī)的最后二句發(fā)出感慨: “但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身?!痹?shī)人長(zhǎng)嘆說(shuō):自古以來(lái)負(fù)有盛名的人,總是遭際坎坷,貧困纏身??矇?lan),困頓、失意。宋玉《九辯》: “坎廩兮貧士,失職而志不平”。這樣的結(jié)尾,是寬慰語(yǔ),更是激憤語(yǔ),既同情曹霸,也自傷不遇。杜甫《莫相疑行》 “往時(shí)文采動(dòng)人主(杜甫因獻(xiàn)三大賦而受玄宗賞識(shí)),此日饑寒趨路旁”,詩(shī)的意蘊(yùn),與《丹青引》的結(jié)句有相通之處,王嗣奭也說(shuō)此詩(shī)是杜甫“借曹霸以自狀” (《杜臆》)。由此可見(jiàn),本詩(shī)感遇的題旨,已從曹霸身上升華到其他失意文人身上,拓展了詩(shī)歌的社會(huì)意義。
《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》融敘事、議論、抒情于一體,張?zhí)桠謱⑺?dāng)作一篇太史公列傳,說(shuō): “多少事實(shí),多少議論,多少頓挫,俱在尺幅中?!?(楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引)。 全詩(shī)章法既跌宕縱橫、氣勢(shì)動(dòng)蕩、變化莫測(cè)、波瀾迭起,又首尾完整、前后照應(yīng)、森嚴(yán)整飭、關(guān)鎖細(xì)密。詩(shī)中多用襯筆, 以學(xué)書(shū)襯丹青,以寫(xiě)真襯畫(huà)馬,以真馬襯畫(huà)馬,以弟子韓干襯曹霸,以昔盛襯今衰,用賓主分明的畫(huà)法作為詩(shī)法,真可說(shuō)是“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”。本詩(shī)是一首長(zhǎng)篇七言古詩(shī),凡四十句,八句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻相間,換韻處正是詩(shī)意轉(zhuǎn)換的地方,形成五個(gè)自然段落,這是杜甫七古詩(shī)里的創(chuàng)格。所以,前代詩(shī)論家對(duì)這首詩(shī)作出了很高的評(píng)價(jià),申涵光說(shuō)它是“古今題畫(huà)第一手” (仇兆鞫杜詩(shī)詳注》引),翁方綱也說(shuō): “古今七言詩(shī)第一壓卷之作”(《小石帆亭著錄》卷一),這些意見(jiàn),確非虛言。
佚名

賞析

曹霸,唐代畫(huà)家。譙郡(今安徽亳縣)人,是曹髦(曹操的曾孫)的后代,善畫(huà)鞍馬人物, “筆墨沈著, 神采生動(dòng)”(湯垕《畫(huà)鑒》),開(kāi)元時(shí)代已經(jīng)成名,曾受玄宗之命,畫(huà)功臣和御馬,官至左武衛(wèi)將軍,故稱(chēng)“曹將軍”。天寶末,因得罪玄宗,削籍為庶人。曹霸尤以畫(huà)馬擅名,趙子昂評(píng)曰: “唐人善畫(huà)馬者甚眾,而曹、韓為之最,蓋其命意高古,不求形似,所以出眾工之右耳?!?(湯垕《畫(huà)鑒》引)真跡有《奚官試馬圖》、 《調(diào)馬圖》、 《九馬圖》、 《下槽馬圖》、 《照夜白圖》等,宋、元時(shí)尚流傳(見(jiàn)米芾《畫(huà)史》、 《宣和畫(huà)譜》、董逌《廣川畫(huà)跋》、湯垕《畫(huà)鑒》等),今并失傳。
廣德二年(764),杜甫流寓成都,與畫(huà)家曹霸相識(shí), 感慨他的身世遭際,因作《丹青引》,贈(zèng)給曹霸。丹青,丹砂和青欔,兩種制作顏料的礦石,可作繪畫(huà)用的顏色,后用以代指繪畫(huà)藝術(shù)。杜甫這首贈(zèng)給曹霸的詩(shī),歌頌他的繪畫(huà)藝術(shù)成就,故以《丹青引》命題。這首題畫(huà)詩(shī),在題詠曹霸繪畫(huà)藝術(shù)的同時(shí),寫(xiě)出曹霸昔盛今衰的境況,實(shí)在也是一首感遇詩(shī)。浦起龍看到這一點(diǎn),因此他評(píng)論這首詩(shī)說(shuō): “通篇感慨淋漓,都從此五字(題上“贈(zèng)曹將軍霸”)出。自來(lái)注家只解作題畫(huà),不知詩(shī)意卻是感遇也。但其盛其衰,總從畫(huà)上見(jiàn), 故曰《丹青引》?!?(《讀杜心解》)
全詩(shī)四十句,分成五個(gè)段落,每段八句。首段從曹霸的家世說(shuō)起,點(diǎn)到書(shū)畫(huà)藝術(shù)上,最后歸結(jié)到“丹青”,與詩(shī)題《丹青引》相應(yīng)。 “將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)”,是說(shuō)曹霸本是魏武帝曹操的后裔,家世顯赫,現(xiàn)在卻是寒門(mén)的平民百姓。為庶,成為庶人,指曹霸削籍降為庶人一事。清門(mén),即寒門(mén)。 “英雄割據(jù)雖已矣”,曹操的英雄業(yè)績(jī)雖然已成陳?ài)E,但是曹家的“文采風(fēng)流”,世代傳流下來(lái)。曹氏父子擅長(zhǎng)詩(shī)歌,曹髦是個(gè)畫(huà)家, “以畫(huà)稱(chēng)于魏” (夏文彥《圖繪寶鑒》)。曹霸承襲先祖的文采風(fēng)流,在繪畫(huà)事業(yè)上發(fā)揚(yáng)光大。開(kāi)端四句,跌宕入妙,兩層抑揚(yáng),開(kāi)出下文無(wú)數(shù)感喟,“為庶為清門(mén)”,照應(yīng)末段漂泊坎壈; “文采風(fēng)流”,照應(yīng)中段奉詔作畫(huà),章法極為縝密。 “學(xué)書(shū)”二句,寫(xiě)曹霸的書(shū)法藝術(shù)。 “衛(wèi)夫人”,晉代書(shū)法家,名鑠,字茂漪,是汝陰太守李矩之妻,她的書(shū)藝受之于鐘繇。 “王右軍”,即晉代書(shū)法家王羲之,見(jiàn)前李白《王右軍》賞析。曹霸的書(shū)藝是從衛(wèi)夫人入手的,他以自己沒(méi)有超過(guò)王羲之而深感遺憾。這二句乃是陪襯筆法,為下文寫(xiě)“丹青”張本。 “丹青”二句,是說(shuō)曹霸專(zhuān)心于繪畫(huà)藝術(shù),忘記自己已經(jīng)年老,不以富貴、貧窮為念。這二句詩(shī),化用《論語(yǔ)·述而》: “其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至?!薄安涣x而富且貴,于我如浮云。”用經(jīng)語(yǔ)而不露痕跡,使人忘其為用經(jīng),誠(chéng)為妙筆。詩(shī)至此方轉(zhuǎn)入正題,下接第二段,描寫(xiě)奉詔作畫(huà)的盛況和寵遇。本段“孫”、 “門(mén)”、 “存”、“軍”、“云”,押平聲元、文韻。
第二段記敘曹霸在凌煙閣重畫(huà)功臣圖, 突出他的寫(xiě)真藝術(shù),為下段御前畫(huà)馬作鋪墊。 “開(kāi)元之中”二句,意謂曹霸早在開(kāi)元時(shí)代就已經(jīng)受到唐玄宗的恩寵,經(jīng)常在南熏殿受召見(jiàn)。南熏殿,在南內(nèi)興慶宮中,因“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮” (《史記·樂(lè)書(shū)》載舜歌《南風(fēng)》之詩(shī)) 而得名。 “凌煙功臣”二句,描寫(xiě)曹霸重畫(huà)功臣圖。凌煙,閣名,在太極宮中,唐太宗貞觀十七年(643),命大畫(huà)家閻立本圖開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣,以表彰他們的功勛。少顏色,指舊日閻畫(huà)已經(jīng)褪色。開(kāi)生面,曹霸重新作畫(huà),人物面目如生。 “良相”二句,總寫(xiě)功臣畫(huà)像。 “良相”是文臣,只寫(xiě)他們頭上的進(jìn)賢冠, “猛將”是武臣,只寫(xiě)他們腰間的羽箭。這二句以局部代全體,文筆洗煉。 “褒公鄂公”二句,具體描寫(xiě)武將的威儀。褒公,指輔國(guó)大將軍、揚(yáng)州都督、褒國(guó)忠壯公段志元,他在功臣閣中位列第十;鄂公,指開(kāi)府儀同三司、鄂國(guó)公尉遲敬德,他在功臣閣中位列第七。兩人都是武將,畫(huà)上的形象威風(fēng)凜凜,神采飛揚(yáng),毛發(fā)顫動(dòng),好像來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)與敵人酣戰(zhàn)一樣。功臣中重點(diǎn)描寫(xiě)武將,武將中突出褒、鄂二公,以點(diǎn)帶面,筆墨省凈。本段“見(jiàn)”、 “殿”、 “面”、 “箭”、 “戰(zhàn)”,押仄聲霰韻。
第三、四兩段,專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)曹霸畫(huà)馬,這是全詩(shī)的中心。兩段文字,區(qū)別在于前者寫(xiě)曹霸作畫(huà)經(jīng)過(guò),后者以真馬和弟子作陪襯,極寫(xiě)曹霸馬畫(huà)的藝術(shù)造詣。 “先帝御馬玉花驄”以下四句,是說(shuō)先帝所乘的玉花驄,許多畫(huà)師都畫(huà)得不像;這一天,皇帝命令將它牽到宮前的臺(tái)階下,讓曹霸描畫(huà),它昂首屹立在宮門(mén)前,風(fēng)采飛動(dòng)。 “先帝”,指唐玄宗,他死于杜甫寫(xiě)作本詩(shī)的前二年,即代宗寶應(yīng)二年(762)。 赤墀,即丹墀,宮內(nèi)殿廷前的臺(tái)階。閶闔,本為天門(mén),此指天子宮門(mén)。 “詔謂將軍拂絹素”以下四句,是說(shuō)唐玄宗命曹霸畫(huà)馬,他拂拭畫(huà)絹,苦心構(gòu)思,很快將馬畫(huà)好,宮廷中好像出現(xiàn)了一匹真的龍馬,將千萬(wàn)年來(lái)的凡馬一掃而空。意匠,藝術(shù)匠心。經(jīng)營(yíng),繪畫(huà)六法之一,謝赫《古畫(huà)品錄》: “畫(huà)有六法,……五經(jīng)營(yíng)位置是也。”慘淡經(jīng)營(yíng),集中精神,苦心構(gòu)思經(jīng)營(yíng)畫(huà)面。斯須,一會(huì)兒。九重,指宮廷,因?yàn)樘熳铀佑芯胖亻T(mén),宋玉《九辯》:“君之門(mén)以九重”。 “一洗萬(wàn)古凡馬空”句,真是神來(lái)之筆,極力稱(chēng)贊曹霸的馬畫(huà),是空前未有的藝術(shù)品,千古獨(dú)步。本段“驄”、 “同”、 “風(fēng)”、 “中”、 “空”,押平聲東韻。第四段首句“玉花卻在御榻上”,是說(shuō)畫(huà)上的玉花驄,與真馬一模一樣,卻在御榻之上。這一句詩(shī)與《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》 “堂上不合生楓樹(shù)”句如出一轍,是同一藝術(shù)構(gòu)想。 “榻上庭前屹相向”,將畫(huà)馬與真馬合寫(xiě),榻上的畫(huà)馬與庭前的真馬,屹然對(duì)立,真假難分。 “至尊含笑”二句,意謂唐玄宗觀畫(huà)后十分滿意,含笑催太監(jiān)賞賜金銀,養(yǎng)馬人和管馬吏也贊嘆不已。 “圉(yu)人”,養(yǎng)馬人, “太仆”,馬官。 “惆悵”,感嘆的意思,刻畫(huà)出養(yǎng)馬人、馬官觀畫(huà)后的驚訝、躊躇的神態(tài)。這二句詩(shī),是從藝術(shù)效果上來(lái)描寫(xiě)畫(huà)馬的藝術(shù)水平。 “弟子韓干”以下四句,是說(shuō)曹霸的入室弟子韓干,畫(huà)馬雖能曲盡其奇特姿態(tài),但他畫(huà)馬肥碩,畫(huà)肉不畫(huà)骨,使駿馬失去神氣。韓干,唐代杰出畫(huà)家,長(zhǎng)安藍(lán)田(今屬陜西)人。 一說(shuō)大梁(今河南開(kāi)封)人。他初師陳閎,后師曹霸,天寶中,唐玄宗召入宮中為宮廷畫(huà)家,他的畫(huà),曾受到過(guò)王維的推獎(jiǎng)。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》: “(韓干)善畫(huà)人物,尤工鞍馬, 初師曹霸,后自獨(dú)擅,遂為古今獨(dú)步”。朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》列其名于“神品下”, “曹、韓”雖然齊名,但韓干的畫(huà)藝后來(lái)居上,名望超過(guò)了陳閎、曹霸。因?yàn)椤兜で嘁分杏辛恕案晌┊?huà)肉不畫(huà)骨”二句,千百年來(lái)曾引起人們的非議,張彥遠(yuǎn)說(shuō)“杜甫豈知畫(huà)者” (《歷代名畫(huà)記》),顧云《蘇君廳觀韓干馬障歌》說(shuō): “杜甫歌詩(shī)吟不足,可憐曹霸丹青曲。直言弟子韓干馬,畫(huà)馬無(wú)骨但有肉。今日披圖見(jiàn)筆跡,始知甫也真凡目。”但是,這些評(píng)論者僅僅著眼于畫(huà)藝,卻忽略了詩(shī)人所使用的詩(shī)歌技法。這四句詩(shī),詩(shī)人只是用韓干來(lái)陪襯曹霸的繪畫(huà)藝術(shù),并非有意貶低韓干,因?yàn)槎鸥?zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《畫(huà)馬贊》,稱(chēng)贊韓干的畫(huà)馬藝術(shù),對(duì)之評(píng)價(jià)極高。清代詩(shī)論家已經(jīng)看出這個(gè)藝術(shù)秘奧,楊倫說(shuō): “反襯霸之盡善,非必貶干也?!?(《杜詩(shī)鏡銓》)王嗣奭稱(chēng)這種手法為“借客形主之法” (《杜臆》),言之成理。本段“上”、 “向”、 “悵”、 “相”、 “喪”,押仄聲漾韻。
最后一段,極意形容曹霸今日的衰落。本段“神”、“真”、 “人”、 “貧”、 “身”,押平聲真韻。 “將軍善畫(huà)”以下四句,承第二、三、四段詩(shī)意而來(lái),從繪事上見(jiàn)出曹霸目前的處境。因?yàn)椴馨陨飘?huà),即使在“漂泊干戈”的動(dòng)亂社會(huì)條件里,他逢到“佳士”、 “尋常行路人”,還常為他們寫(xiě)真、畫(huà)像,以謀生計(jì),聊以糊口。這四句詩(shī),與上文備受帝王恩寵,奉詔為功臣、御馬作畫(huà),形成鮮明對(duì)比,突現(xiàn)眼前的窘困、貧窮。 “窮途”、 “世上”二句,申足上四句詩(shī)意。昔時(shí)為帝王作畫(huà),帝王含笑賜金,今日為行人寫(xiě)真,反遭俗人白眼。曹霸窮途潦倒之情狀,如在眼前,今昔異時(shí)的無(wú)限感慨,蘊(yùn)乎其中。眼白,即白眼,是瞧不起人的眼光。據(jù)《晉書(shū)·阮籍傳》記載,阮籍能為青白眼,見(jiàn)到庸俗之士, 就以白眼對(duì)付。杜甫反用這則典故,說(shuō)曹霸這位杰出畫(huà)家,因?yàn)樨毟F,反為俗人瞧不起。全詩(shī)的最后二句發(fā)出感慨: “但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身?!痹?shī)人長(zhǎng)嘆說(shuō):自古以來(lái)負(fù)有盛名的人,總是遭際坎坷,貧困纏身。坎壈(lan),困頓、失意。宋玉《九辯》: “坎廩兮貧士,失職而志不平”。這樣的結(jié)尾,是寬慰語(yǔ),更是激憤語(yǔ),既同情曹霸,也自傷不遇。杜甫《莫相疑行》 “往時(shí)文采動(dòng)人主(杜甫因獻(xiàn)三大賦而受玄宗賞識(shí)),此日饑寒趨路旁”,詩(shī)的意蘊(yùn),與《丹青引》的結(jié)句有相通之處,王嗣奭也說(shuō)此詩(shī)是杜甫“借曹霸以自狀” (《杜臆》)。由此可見(jiàn),本詩(shī)感遇的題旨,已從曹霸身上升華到其他失意文人身上,拓展了詩(shī)歌的社會(huì)意義。
《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》融敘事、議論、抒情于一體,張?zhí)桠謱⑺?dāng)作一篇太史公列傳,說(shuō): “多少事實(shí),多少議論,多少頓挫,俱在尺幅中?!?(楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引)。 全詩(shī)章法既跌宕縱橫、氣勢(shì)動(dòng)蕩、變化莫測(cè)、波瀾迭起,又首尾完整、前后照應(yīng)、森嚴(yán)整飭、關(guān)鎖細(xì)密。詩(shī)中多用襯筆, 以學(xué)書(shū)襯丹青,以寫(xiě)真襯畫(huà)馬,以真馬襯畫(huà)馬,以弟子韓干襯曹霸,以昔盛襯今衰,用賓主分明的畫(huà)法作為詩(shī)法,真可說(shuō)是“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”。本詩(shī)是一首長(zhǎng)篇七言古詩(shī),凡四十句,八句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻相間,換韻處正是詩(shī)意轉(zhuǎn)換的地方,形成五個(gè)自然段落,這是杜甫七古詩(shī)里的創(chuàng)格。所以,前代詩(shī)論家對(duì)這首詩(shī)作出了很高的評(píng)價(jià),申涵光說(shuō)它是“古今題畫(huà)第一手” (仇兆鞫杜詩(shī)詳注》引),翁方綱也說(shuō): “古今七言詩(shī)第一壓卷之作”(《小石帆亭著錄》卷一),這些意見(jiàn),確非虛言。
佚名



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