中國(guó)古代鑄錢(qián)大致可以分為前期的“范鑄法”和后期的“翻砂法”兩種工藝。范鑄工藝是干型硬范鑄造，來(lái)源于商周青銅器的鑄造技術(shù)，鑄范按材質(zhì)可分為陶范、石范、銅范和鐵范等，其中模印陶范疊鑄工藝是范鑄法鑄錢(qián)的最高階段，也是最后階段；翻砂工藝是濕型或軟型鑄造，是中國(guó)鑄錢(qián)業(yè)在傳統(tǒng)范鑄工藝基礎(chǔ)上的新發(fā)明。學(xué)界已經(jīng)普遍認(rèn)同，中國(guó)在唐宋時(shí)期就已經(jīng)采用了成熟的翻砂法來(lái)鑄造錢(qián)幣。

中國(guó)古代翻砂鑄錢(qián)到底起源于何時(shí)呢？一直成為學(xué)界特別關(guān)注而又十分棘手的錢(qián)幣研究難點(diǎn)。

目前，學(xué)界的探索已經(jīng)把翻砂鑄錢(qián)的起源追溯到南北朝時(shí)期。在2006年中國(guó)錢(qián)幣博物館推出的“中國(guó)古代鑄錢(qián)工藝展”中，就已經(jīng)明確指出：“翻砂鑄錢(qián)工藝的出現(xiàn)最早可以追溯至北朝”。周衛(wèi)榮在《翻砂工藝——中國(guó)古代鑄錢(qián)業(yè)的重大發(fā)明》一文中指出：“我國(guó)古代的翻砂工藝很可能是在政策寬松的北朝，由民間發(fā)明的?！薄氨蔽河腊参邈忓X(qián)上已有明顯的翻砂工藝特征”。這些探索把中國(guó)古代翻砂鑄錢(qián)的起源推前到北朝，甚至是北魏鑄永安五銖時(shí)期。出土錢(qián)幣和歷史文獻(xiàn)也支撐這些觀點(diǎn)。

根據(jù)出土實(shí)物，在北朝最后的北周時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了翻砂鑄錢(qián)工藝，1996年夏，陜西省戶縣古代鑄錢(qián)遺址出土了一批北周“五行大布”錢(qián)樹(shù)殘枝，就是確切的翻砂鑄錢(qián)遺物。從該批“五行大布”錢(qián)樹(shù)的直澆道和內(nèi)澆道設(shè)置來(lái)看，直澆道采用了截面為半圓的長(zhǎng)條模，該長(zhǎng)條模與母錢(qián)同時(shí)放置在砂型中，壓印出直澆道和錢(qián)幣空腔，再用小工具撥開(kāi)直澆道和錢(qián)幣型腔之間的型砂，形成內(nèi)澆道，構(gòu)成完整的澆鑄系統(tǒng)。這種在型砂上模印直澆道，再撥砂挑出內(nèi)澆道的鑄造遺痕，顯示了和范鑄法鑄錢(qián)完全不同的細(xì)節(jié)特征。這批出土的“五行大布”錢(qián)樹(shù)是明確的北周時(shí)期翻砂鑄錢(qián)的直接證據(jù)。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)，北魏大臣高恭之（字道穆）曾在上表中談到當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)成本，列舉了鑄錢(qián)工料：“論今據(jù)古，宜改鑄大錢(qián)，文載年號(hào)，以記其始，則一斤所成止七十六文。銅價(jià)至賤五十有余，其中人功、食料、錫、炭、鉛、沙，縱復(fù)私營(yíng)，不能自潤(rùn)。直置無(wú)利，自應(yīng)息心，況復(fù)嚴(yán)刑廣設(shè)也。”指出了鑄錢(qián)成本除“人功”、“食料”外，還有“銅”、“錫”、“鉛”金屬材料成本，以及熔銅的“炭”和做型范的“沙”等成本，其中，“沙”即是翻砂法中可反復(fù)使用的型砂，雖不易消耗，確需一次性大量購(gòu)買(mǎi)使用，也占有一定的鑄錢(qián)成本。北魏在這次鑄幣討論之后，統(tǒng)治者“后遂用楊侃計(jì)，鑄永安五銖錢(qián)”?！段簳?shū)·食貨志》亦載：“至永安二年（529年）秋，詔更改鑄，文曰‘永安五銖’，官自立爐，起自九月至三年正月而止。”。高恭之的這段上表文字是目前所見(jiàn)典籍中最早談到翻砂鑄錢(qián)的史料。楊槐曾發(fā)文指出了這段文獻(xiàn)的價(jià)值，并據(jù)此認(rèn)為：“這就從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了至少在北魏時(shí)期的鑄幣場(chǎng)所已經(jīng)采用了翻砂鑄造永安五銖的工藝技術(shù)?！?/span>

北魏鑄造永安五銖錢(qián)之前，還先后鑄造“太和五銖”和“永平五銖”錢(qián)，這兩種錢(qián)幣是否也采用了翻砂鑄錢(qián)工藝？此外，與北朝并立的南朝，是否也開(kāi)始了翻砂鑄錢(qián)？如果有，又是從哪個(gè)朝代的哪個(gè)具體時(shí)間開(kāi)始的？

目前所限，解答以上問(wèn)題缺少考古和文獻(xiàn)的支撐，須另覓新徑。該問(wèn)題的研究，唯一的線索就只剩下存世的太和五銖和永平五銖等相關(guān)錢(qián)幣實(shí)物了，能不能依靠存世錢(qián)幣攜帶的鑄造痕跡信息來(lái)進(jìn)行研究呢？我們知道，翻砂錢(qián)幣與范鑄錢(qián)幣分屬兩種工藝，錢(qián)幣的鑄造痕跡留下各自工藝的特征，兩者必然不同，找到翻砂錢(qián)幣不同于范鑄錢(qián)幣的鑄造痕跡特質(zhì)，就可以據(jù)此在相關(guān)錢(qián)幣中找到是否翻砂鑄造的證據(jù)。

整體而言，翻砂法鑄造的錢(qián)幣比范鑄法鑄造的錢(qián)幣更顯粗糙，尤其是錢(qián)幣的地章。翻砂鑄錢(qián)中，砂型表面是散砂模壓，反映在鑄幣上，就是錢(qián)幣表面呈現(xiàn)出粗糙的顆粒砂面；而范鑄法鑄錢(qián)，無(wú)論石范、銅范、鐵范還是陶范，表面都硬實(shí)致密，所鑄造錢(qián)幣的表面也相對(duì)平整光潔。中國(guó)古代范鑄錢(qián)幣從來(lái)不需要“磨面”，而翻砂鑄錢(qián)在后期加工中一般都增加“磨面”環(huán)節(jié)，借以打磨掉字面和外緣粗糙的砂面，只有難以打磨的地章還保留著翻砂鑄造的砂面痕跡。能不能以錢(qián)幣地章的粗糙程度來(lái)分辨翻砂鑄錢(qián)和范鑄錢(qián)幣呢？理論上可行，實(shí)踐中操作難度很大！因?yàn)楣糯惰T錢(qián)幣和翻砂鑄錢(qián)各自都經(jīng)歷了數(shù)百上千年的發(fā)展，自身的鑄范、型砂等材料都有相當(dāng)?shù)淖兓茈y在錢(qián)幣表面粗糙度上找到借以區(qū)分兩種工藝的準(zhǔn)確分界。

鑄幣正常的表面粗糙度難以準(zhǔn)確區(qū)分兩種工藝，還有沒(méi)有其他鑄造痕跡特征能顯示出兩種工藝的分別呢？錢(qián)幣界早已關(guān)注翻砂鑄錢(qián)的鑄造缺陷在錢(qián)幣上的狀態(tài)，其中以鑄造缺陷中的“疊紋”和“不規(guī)則月紋”為主要關(guān)注對(duì)象。

所謂“疊紋”缺陷，就是錢(qián)幣表面顯示出圖案的重復(fù)錯(cuò)疊，在翻砂鑄錢(qián)中多由母錢(qián)移動(dòng)、翻落時(shí)，重復(fù)壓印所致。錢(qián)幣界一般都認(rèn)為疊紋是翻砂法鑄錢(qián)特有的鑄造缺陷。其實(shí)，范鑄錢(qián)幣中也偶有具備疊紋特征的鑄幣，如大泉五十（背部?jī)?nèi)郭和外緣疊紋），東漢五銖（“五”字疊紋）等。

這種范鑄錢(qián)幣的疊紋現(xiàn)象，主要出現(xiàn)在疊范鑄錢(qián)的模印環(huán)節(jié)，存世新莽“大泉五十”疊鑄范包中就有疊紋現(xiàn)象的陶范片（左上錢(qián)腔“十”字疊紋，錢(qián)腔徑27mm左右），應(yīng)是泥片放置在銅范母中模壓失誤所致。

中國(guó)錢(qián)幣博物館進(jìn)行的疊范鑄錢(qián)實(shí)驗(yàn)中，也模擬出了這種疊紋現(xiàn)象的模印范片。雖然，疊紋現(xiàn)象在范鑄錢(qián)幣中出現(xiàn)很少，但該鑄造痕跡不是區(qū)別翻砂鑄錢(qián)和范鑄錢(qián)幣工藝的明確特征。

所謂“月紋”缺陷，就是指排除以“月紋”作為固定版式（背上仰月紋）的情況，而由鑄造失誤所致的偶然月紋。

對(duì)于這種不固定位置出現(xiàn)的月紋，一般認(rèn)為是在翻砂鑄錢(qián)中，母錢(qián)掉落在砂型上，母錢(qián)的弧形邊緣壓印出了月牙形痕跡所致，如北周一枚布泉，

北周布泉

“泉”字上有一長(zhǎng)弧形的月紋，破壞了文字的結(jié)構(gòu)，是意外失誤所致。

這種由于母錢(qián)掉落壓印的長(zhǎng)弧形月紋在范鑄法鑄錢(qián)中是不會(huì)出現(xiàn)的，應(yīng)是區(qū)別翻砂鑄錢(qián)和范鑄錢(qián)幣的一個(gè)標(biāo)志性特征（當(dāng)然，這里要排除范鑄錢(qián)幣中，由于范體出現(xiàn)裂隙等問(wèn)題所造成的鑄幣表面出現(xiàn)脈紋缺陷等情況）

可惜，由于北魏太和五銖和永平五銖錢(qián)存世較少，筆者所見(jiàn)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種明確的月紋痕跡。

以上，鑄幣表面粗糙度、疊紋、月紋等痕跡特征都解決不了當(dāng)前的問(wèn)題。

在中國(guó)錢(qián)幣博物館以前進(jìn)行的翻砂法鑄錢(qián)實(shí)驗(yàn)中，筆者對(duì)撥砂挑出內(nèi)澆道的工序印象深刻。砂型在取出母錢(qián)和直澆道模后，還需要將直澆道和母錢(qián)型腔之間的型砂撥開(kāi)以形成內(nèi)澆道，因?yàn)樾枋止ひ灰粨艹?，如果撥砂過(guò)度，容易挖深錢(qián)幣型腔，過(guò)多撥除的空間在鑄造中被銅水充填，呈現(xiàn)出過(guò)深撥砂造成的鑄造缺陷（錢(qián)幣左上角撥砂痕跡）。

開(kāi)元通寶

  錢(qián)幣左上角撥砂痕跡

這種撥砂過(guò)深造成的撥砂缺陷痕跡，出現(xiàn)的位置相對(duì)固定，形狀較為標(biāo)準(zhǔn)。撥砂缺陷只出現(xiàn)在錢(qián)幣的外緣和與外緣相鄰的地章上；撥砂痕跡多呈現(xiàn)均勻坡度的一側(cè)沙堆形狀，正是撥砂動(dòng)作斜下運(yùn)動(dòng)的反映。撥砂鑄造痕跡是翻砂鑄錢(qián)特有的現(xiàn)象，范鑄錢(qián)幣中不可能存在的，陶范鑄錢(qián)中偶然出現(xiàn)的陶范粘沙缺陷與此不同，陶范粘沙是范母與范片在模印分離時(shí)出現(xiàn)局部的粘連所致，形狀是不規(guī)則的，出現(xiàn)位置是隨機(jī)的。因此，過(guò)深撥砂造成的鑄造痕跡特征完全可以作為區(qū)別翻砂鑄錢(qián)和范鑄錢(qián)幣兩種工藝的標(biāo)準(zhǔn)。

三、撥砂痕跡與南北朝鑄幣

北魏鑄永安五銖時(shí)已經(jīng)采用了翻砂法鑄造錢(qián)幣，北魏大臣高恭之上表建言鑄造錢(qián)幣是在王朝正式鑄永安五銖之前，暗示在永安五銖之前，當(dāng)時(shí)的鑄錢(qián)就采用了“沙”作為工料。在永安五銖之前，北魏鑄造太和五銖和永平五銖時(shí)，可能已經(jīng)采用了翻砂鑄造技術(shù)?！段簳?shū)·食貨志》記載：“魏初至于太和，錢(qián)貨無(wú)所周流，高祖始詔天下用錢(qián)焉。十九年（495年），冶鑄粗備，文曰‘太和五銖’，詔京師及諸州鎮(zhèn)皆通行之。內(nèi)外百官祿皆準(zhǔn)絹給錢(qián)，絹匹為錢(qián)二百。在所遣錢(qián)工備爐冶，民有欲鑄，聽(tīng)就鑄之，銅必精練，無(wú)所和雜。世宗永平三年（510年）冬，又鑄五銖錢(qián)?！痹囈該苌昂圹E為線索，揭示太和五銖和永平五銖是否采用了翻砂法工藝。

關(guān)于“永平五銖”。學(xué)界和收藏界對(duì)其認(rèn)識(shí)一直淆亂不清。民國(guó)時(shí)期，王蔭嘉就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到哪種是“北魏宣武帝永平三年”的五銖錢(qián)；

永平五銖

民國(guó)時(shí)期，王蔭嘉就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到哪種是“北魏宣武帝永平三年”的五銖錢(qián)

建國(guó)初年，彭信威在其《中國(guó)貨幣史》中明確指出：“永平三年（公元510年）另鑄五銖，制作稍為規(guī)矩一些，但還是生硬，重約三公分四，它的特點(diǎn)是五字的交股作直筆，邊緣比以前的五銖闊?！薄皥D版三十八……2.永平年間的五銖（北魏五銖）”

 所附錢(qián)幣也是正確的永平五銖。這是王蔭嘉和彭信威貫通錢(qián)幣學(xué)和貨幣史，而顯示出的真知灼見(jiàn)！這兩位錢(qián)幣學(xué)大家的正確認(rèn)識(shí)在改革開(kāi)放后并沒(méi)有被繼承，直到1984年咸陽(yáng)市西魏侯義墓出土了西魏大統(tǒng)六年五銖錢(qián)，錢(qián)幣界才在此啟發(fā)下，結(jié)合存世所見(jiàn)相關(guān)錢(qián)幣實(shí)物，重新探討出真正的永平五銖的形制特征，林染《關(guān)于永平五銖》和王泰初《永平五銖考辨》是其中的代表作。

從存世永平五銖中，筆者發(fā)現(xiàn)一些具有撥砂過(guò)深鑄造痕跡的實(shí)物。

其一,直徑2.4厘米，重2.1克，

撥砂痕跡在錢(qián)幣正面上緣處，通過(guò)外緣蔓延到地章

其二，直徑2.35厘米，重1.9克

撥砂痕跡在在錢(qián)幣正面下緣處

其三，直徑2.4厘米，重1.8克；其四，直徑2.33厘米，重1.65克

其三

撥砂痕跡在在錢(qián)幣正面左上緣處

其四

撥砂痕跡在在錢(qián)幣正面右上緣處；

其五，直徑2.37厘米，重1.3克；其六，直徑2.17厘米，重1.1克

其五

撥砂痕跡在在錢(qián)幣正面左緣處；

其六

撥砂痕跡在在錢(qián)幣正面右緣處。

從存世永平五銖看，普遍較為輕薄，可知其砂型錢(qián)腔較淺，撥砂時(shí)容易撥砂過(guò)深，撥破型腔，造成撥砂過(guò)深的鑄造缺陷。從撥砂的位置看，都出現(xiàn)在外緣和緊鄰?fù)饩壍牡卣律?，該時(shí)期撥砂沒(méi)有特別固定的方向，不似后來(lái)?yè)苌岸喑霈F(xiàn)在避開(kāi)文字的錢(qián)幣對(duì)角方向。從這些具有撥砂痕跡的永平五銖看，北魏永平三年（公元510年）鑄造永平五銖時(shí)，確切采用了翻砂工藝。

北魏最早的鑄幣太和五銖是否也有這種撥砂痕跡？筆者發(fā)現(xiàn)一枚背部撥砂痕跡的太和五銖，撥砂痕跡在錢(qián)幣背面右上角，堆積在外緣傾斜延伸到地章很遠(yuǎn)的地方，邊界清晰，坡度均勻；還有一枚太和五銖，撥砂痕跡在錢(qián)面右上角，撥砂鑄痕主要集中在外緣上，呈小沙堆狀。這兩枚具有撥砂鑄造痕跡的錢(qián)幣，證明了北魏太和十九年（495年）鑄太和五銖時(shí)就采用了翻砂法。

                        （天眷堂提供）

與北朝對(duì)立的南朝是否也采用了翻砂鑄造工藝？南朝宋和南朝梁錢(qián)幣都是疊范鑄造，而且蕭梁疊范鑄錢(qián)是薄薄的雙面疊范，比新莽疊范鑄造的繁榮期還有發(fā)展，一般認(rèn)為蕭梁疊鑄是中國(guó)古代疊范鑄錢(qián)的極致，是最后階段。蕭梁之后，南朝陳鑄幣有“陳五銖”和“太貨六銖”?！蛾悤?shū)·世祖紀(jì)》記載：“（天嘉三年閏二月）甲子，改鑄五銖錢(qián)。”《隋書(shū)·食貨志》記載：“陳初，承梁?jiǎn)蕘y之后，鐵錢(qián)不行。始梁末又有兩柱錢(qián)及鵝眼錢(qián)，于時(shí)人雜用，其價(jià)同，但兩柱重而鵝眼輕。私家多鎔錢(qián)，又間以錫鐵，兼以粟帛為貨。至文帝天嘉五年，改鑄五銖。初出，一當(dāng)鵝眼之十。宣帝太建十一年（579年），又鑄大貨六銖，以一當(dāng)五銖之十，與五銖并行。后還當(dāng)一，人皆不便。乃相與訛言曰：‘六銖錢(qián)有不利縣官之象?！磶锥郾?，遂廢六銖而行五銖。竟至陳亡?！薄蛾悤?shū)》和《隋書(shū)》記載陳朝天嘉五銖的始鑄年代有差別，一為“天嘉三年（562年）”，一為“天嘉五年（564年）”，因《陳書(shū)》是本紀(jì)記載，從《陳書(shū)》“天嘉三年（562年）”作為陳五銖的始鑄時(shí)間。

筆者在存世陳五銖中也找到了具有明確撥砂鑄造痕跡的實(shí)物，該枚陳五銖，直徑2.48厘米，重2.6克，錢(qián)面左下角有清晰的過(guò)度撥砂所致的鑄造痕跡，鑄痕從外緣向地章傾斜，似小沙堆。這樣撥砂鑄痕確切清晰的在存世實(shí)物中甚是少見(jiàn)，這種撥砂過(guò)深形成的鑄造痕跡，證明了南朝陳鑄造天嘉五銖時(shí)，就已經(jīng)采用了翻砂鑄錢(qián)工藝。南朝采用翻砂鑄錢(qián)技術(shù)比北朝晚了六七十年。

陳五銖

錢(qián)面左下角有清晰的過(guò)度撥砂所致的鑄造痕跡，鑄痕從外緣向地章傾斜，似小沙堆

北魏孝文帝是中國(guó)歷史上著名的改革家，他的改革是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活的多個(gè)方面，尤其是在太和十八年（494年）正式宣布遷都洛陽(yáng)后，繼續(xù)進(jìn)行制度變革。公元495年，即北魏建國(guó)一百余年后（386年建國(guó)），開(kāi)始了北魏王朝的第一次鑄幣，鑄行太和五銖錢(qián)。由于當(dāng)時(shí)處于大分裂大動(dòng)蕩的時(shí)代，距過(guò)統(tǒng)一王朝的正式鑄幣歷時(shí)久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)工匠很可能因陋就簡(jiǎn)，傳承過(guò)去疊范法的遺義，發(fā)展出用料更省、效率更高的翻砂法來(lái)鑄造錢(qián)幣。魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后即鑄造錢(qián)幣，當(dāng)時(shí)鑄幣機(jī)構(gòu)很可能就在新都洛陽(yáng)及附近地區(qū)。孝文帝改革的“漢化”傾向明顯，翻砂法這種新工藝應(yīng)是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)漢族鑄造工匠的發(fā)明創(chuàng)造。從某種意義上講，采用翻砂法鑄造貨幣，是魏孝文帝全面變革在貨幣和鑄造技術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是魏孝文帝改革的組成部分。

概言之，根據(jù)對(duì)南北朝考古、文獻(xiàn)和存世錢(qián)幣實(shí)物綜合梳理辨析，并以存世錢(qián)幣實(shí)物撥砂鑄造痕跡為突破口，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代翻砂鑄錢(qián)最晚起源于北魏鑄造太和五銖的太和十九年，即公元495年；稍后北魏永平三年（公元510年）鑄造永平五銖，也采用了翻砂鑄造工藝。南朝采用翻砂鑄錢(qián)技術(shù)比北朝晚了六七十年，在陳文帝天嘉三年（562年）鑄陳五銖時(shí)，也采用了翻砂鑄錢(qián)技術(shù)。北魏采用翻砂法鑄造錢(qián)幣發(fā)生在孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，在中原洛陽(yáng)地區(qū)實(shí)現(xiàn)的，是孝文帝改革大時(shí)代背景下的產(chǎn)物。

（2017年6期）