整部《天龍八部》，除了阿朱以外，還有誰精通易容術(shù)，到其他熟人都無法辨認(rèn)的地步？化名“燕龍淵”，潛藏少林寺盜經(jīng)的慕容博。恰好也正是阿朱的舊主公。

那么，阿朱神乎其神的易容術(shù)，當(dāng)真是如她自己所說，耍著玩就能“無師自通”的？——她的生母阮星竹，雖然也粗通易容術(shù)，但實際效果一戳就破，遠(yuǎn)不及阿朱冠絕金庸十四書的出神入化。

玄慈方丈公開聲稱，玄悲之所以被殺，想必是他在燕子塢登門拜訪時，發(fā)現(xiàn)了慕容氏圖謀造反的蛛絲馬跡，才會被慕容博尋機(jī)殺人滅口。慕容博默認(rèn)了這項指責(zé)。而易容術(shù)，恰恰就是對謀反大業(yè)極有助力的一項技能。因此，阿朱在慕容氏的重要地位，比起包不同風(fēng)波惡這種四處惹禍、無事生非的家將，肯定是遠(yuǎn)過之無不及的。

阿朱為什么會身負(fù)重傷，進(jìn)而引發(fā)一場蕭峰屠戮中原武林，結(jié)下無數(shù)仇怨，再也難以立足的聚賢莊大戰(zhàn)？是因為她去少林寺盜取其鎮(zhèn)寺之寶《易筋經(jīng)》。

《易筋經(jīng)》既是天龍世界和《六脈神劍》并列的頂級神功，看看鳩摩智去天龍寺奪經(jīng)是何等陣勢，要說慕容氏一個婢女，自己突發(fā)奇想，就輕輕松松偷竊得手，若非被寺內(nèi)的蕭峰意外攪局，甚至可以全身而退，這簡直匪夷所思到猶如神話。

她有沒有內(nèi)應(yīng)？內(nèi)應(yīng)是何人？潛藏寺內(nèi)數(shù)十年的慕（燕）容（龍）博（淵），是否就是重大嫌疑人？

蕭遠(yuǎn)山雖然和蕭峰相貌相似，但一個60歲的老者，一個30歲的壯年，任何正常人無論如何也不會認(rèn)錯。玄苦身邊的小沙彌，一口咬定重傷玄苦的是蕭峰，「瞧得清清楚楚的，他身穿灰布直綴，方臉蛋，眉毛這般上翹，大口大耳朵，正是他」，這個兇手當(dāng)真是蕭遠(yuǎn)山么？他不但特意化妝，讓自己年輕了30歲，而且連衣著也特意和蕭峰一樣？

在那之后，蕭峰一路追查坑害自己的“大惡人”，為何總是被捷足先登，提前將人證殺人滅口？“大惡人”真是最后自己承認(rèn)的蕭遠(yuǎn)山么？他吃飽了撐的，非要一路坑害親兒子，非要害得他身敗名裂，痛苦不堪？

而且，蕭遠(yuǎn)山既然連續(xù)殺了玄苦、譚婆、趙錢孫、單正等人，為何真正坑陷他兒子的罪魁禍?zhǔn)?，馬夫人康敏偏偏留著不殺，讓她給蕭峰提供一個“大惡人是段正淳”的大笑話？

阿朱和蕭峰同行過程中，不斷向蕭峰提起姑蘇慕容氏的好話，令蕭峰大為贊嘆：「深得我心，深得我心。可惜慕容先生已然逝世，否則蕭峰定要到他莊上，見一見這位天下奇人?！埂腹锰K慕容氏名滿天下，卻不狂妄自大，甚是難得。」「可惜，可惜?？上аι襻t(yī)不在左近，否則好歹也要請了他來，救活慕容先生一命。」，以至于對慕容博【頗為欽慕，再加上阿朱的淵源，更多了一層親厚之意?！?/p>

阿朱還用姑蘇慕容氏那套價值觀，潛移默化地對蕭峰洗腦：「父母之仇不共戴天，只求報得大仇，什么陰險毒辣、卑鄙骯臟之事，那也都干得了」，讓蕭峰凜然心驚，向她深深一揖：「賢妹責(zé)備得是，為大事者豈可拘泥小節(jié)？」

此前深受中原武林30年俠義教育的蕭峰，連遭喪變后，不由自主地認(rèn)同了她這套理論，一度將復(fù)仇當(dāng)成了人生至大之事。

阿朱連本欲上交給慕容復(fù)的《易筋經(jīng)》，先給蕭峰去觀看，籍此報仇，更如此一步步讓蕭峰對她感激有加。而《易筋經(jīng)》為梵文之事，以她的才識，竟會當(dāng)真甘冒奇險盜出經(jīng)書后，都不先看看真?zhèn)?？直到要交給蕭峰時方知？——當(dāng)真不怕少林寺故布疑陣么？

梵文在當(dāng)時宋朝，雖然懂的人不多，但也絕不是什么特別機(jī)密、不可破譯的密碼，很多學(xué)富五車之人，或名寺的高僧大德都會。比如幾十年后的《九陰真經(jīng)》作者黃裳，作為一個漢人文官，一樣識得梵文。

所以，如果蕭峰當(dāng)真心切報仇，急需憑《易筋經(jīng)》來迅速提高自己武力，阿朱不就可以順理成章向他介紹懂得梵文的某位高人，比如那位潛藏少林寺數(shù)十年，不知偷閱多少秘本的燕（慕）龍（容）淵（博）老先生了么？

為了結(jié)好鳩摩智這個吐蕃國師，慕容博可以將少林七十二絕技傾囊相授，令其武功大進(jìn)；那么對潛力極大、神威蓋世，卻又不容于中原武林的蕭峰，雪中送炭來送一部《易筋經(jīng)》，算不算天大的人情？

三聯(lián)版《天龍》里，還有極詭異的一段劇情，就是某神秘高手，假扮馬大元鬼魂，掐死了白世鏡，又和蕭峰比賽，連跑兩個時辰，奔出一百多里，也剛好將蕭峰引開，令康敏被阿紫虐殺。——此后第五卷少室山大戰(zhàn)時，證實此人是蕭遠(yuǎn)山。

然而，蕭峰卻將此人和在聚賢莊大戰(zhàn)后營救自己的蕭遠(yuǎn)山，當(dāng)做了截然不同的兩個人，兩個武功都和自己相當(dāng)?shù)母呤?。還對不能與他結(jié)交，極是惋惜：【蕭峰每喝得一兩碗，便拍桌贊嘆：“好男兒，好漢子，哎，可惜，可惜！”】

蕭峰和蕭遠(yuǎn)山曾就近切磋過多招，此刻怎么判斷力這么差了？和蕭遠(yuǎn)山分別才多久，居然就認(rèn)不出自己的救命恩人了？

要知道任何超一流高手對武功路數(shù)的敏感，是金庸世界固有設(shè)定?！渡涞瘛肺饔蚴菀粦?zhàn)，郭靖、歐陽鋒、裘千仞、周伯通等四人拆了一招，登時對彼此的身份基本了然。

再者說了，蕭遠(yuǎn)山既已是蕭峰的“恩公”，又何必多造一個身份再和他見面比拼？

如果不考慮《天龍》第五卷，按金庸寫作的本來意圖，這個人更像誰？

白世鏡和康敏謀殺馬大元，假造現(xiàn)場，把黑鍋栽贓給了慕容氏，令丐幫大舉到江南尋仇。按行事風(fēng)格而論，誰最有動機(jī)，讓白世鏡也死于馬大元的“鎖喉擒拿手”之下？是不是“以彼之道還施彼身”的慕容博？

而且，如果是后來被論證是“行事暴戾、濫殺無辜”的蕭遠(yuǎn)山所為，多半順手把段正淳也宰了。只有慕容博的行事風(fēng)格，才故意要留下「讓白世鏡自食其果」的相關(guān)人證，一如他此前“以彼之道還施彼身”，對付黃眉僧、章虛道人等人的風(fēng)格。

正因為這段劇情，和后續(xù)《天龍》第五卷里，假扮者變成了蕭遠(yuǎn)山，相互沖突，bug太多，所以新修版里，金庸才索性直接刪了，將假扮馬大元鬼魂的人換成了蕭峰自己。只是版本可以改動，但作者的原本創(chuàng)作意圖，也在之前版本中，有相應(yīng)的脈絡(luò)可尋了。