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中國流行歌曲一地雞毛 鄒藍(lán)/文，圖 我有幾百張CD，從西洋古典音樂，到中國各地民歌尤其是西北民歌和西南民歌（陜北，青海，云南），還有歐美現(xiàn)代流行音樂以及搖滾，甚至還有亞非拉地區(qū)的民歌，尤其是南美安第斯民歌musica andina與墨西哥民歌（那叫mariachi），但是我不買中國的流行音樂。從來不，而且也不曾買過現(xiàn)場演出會(huì)的門票。
對于古典音樂大家，不少作品我熟悉。不過我不是那種特別熱衷特定版本，比如貝九，一定要聽卡拉揚(yáng)指揮柏林交響樂團(tuán)在某年某月某日在某音樂廳演出的版本的那種。南到意大利的朱塞佩·威爾第，北到挪威的愛德華·格里格（芬蘭的西貝柳斯倒沒怎么聽），東歐的柴可夫斯基，還有哈恰圖良（他的故國亞美尼亞正與阿塞拜疆開戰(zhàn)），乃至于羅斯特羅波維奇演奏的大提琴，以及奧伊斯特拉赫的小提琴，委內(nèi)瑞拉新銳指揮古斯塔沃·杜達(dá)梅爾Gustavo Dudamel等都聽過。我呆過的城市英國伯明翰出身的指揮西蒙·拉特爾S.Rattle的聽的倒不多。至于磁帶，那比CD更早就開始積累，內(nèi)容也差不多。有些特別喜歡的，專門買了磁帶轉(zhuǎn)MP3的轉(zhuǎn)換機(jī)做成電腦數(shù)碼版本了。 可以說一句，中國的流行音樂，我一個(gè)都看不上。因?yàn)槎鄶?shù)都既無節(jié)奏感，且旋律別扭得一塌糊涂。因此，他們的音樂會(huì)，乃至于磁帶和CD，沒從我口袋里得到一分錢。 音樂需要有節(jié)奏，但是中國流行歌手大多是裝著款款深情般地柔而慢地吟唱著旋律不悅耳，或者說充滿不協(xié)和音的歌曲。中國特色說法叫慢歌。沒有節(jié)奏的歌，差不多就不算歌?？纯匆粓隽餍懈钑?huì)，臺(tái)下拿著亮晃晃的光桿（光棍）而隨節(jié)拍慢悠悠左右晃動(dòng)的人群那搖晃速度，就可以知道，那些所謂的慢歌，是何等的催眠。 以我個(gè)人的看法，音樂，這里指的主要是歌曲，在多數(shù)情況下，應(yīng)該有足夠的節(jié)奏感，中間標(biāo)準(zhǔn)大概是andante行板，每分鐘76拍左右，節(jié)拍稍微慢點(diǎn)或者快點(diǎn)都不是問題。其次，歌曲還應(yīng)該聽著悅耳，而不是充滿別扭的不協(xié)和音。旋律不好聽的，都不能濫竽充數(shù)唱給人聽，就好像烤糊的餅子，或配料怪異而口感很糟糕的菜品不能端給顧客那樣。 據(jù)說有幾個(gè)“歌手”是不出現(xiàn)場唱的，如此混世的歌手也是金主在后頭捧場，讓錄音師三五句一錄，三四句一錄，甚至一句一錄的，然后以巧妙的混音將之拼接成一首完整的歌。這樣的單曲或者一個(gè)ALBUM，就是如此繡花工制作的，連續(xù)唱不行，只能靠如此的單曲或一個(gè)album來支撐歌手的形象。 還有一個(gè)40年前的海軍女歌手，一輩子就是一首音域很狹窄的女中音歌曲，吃一輩子。 中國歌手文化水準(zhǔn)平均很低，只有嗓子。而港臺(tái)海外，好多是能自己譜曲，自己填詞，自己彈奏并演唱的，總之是創(chuàng)作型歌手比重大。而中國好多歌手都需要向知名詞作者買詞的專用權(quán)，再請名譜曲者song writer譜曲而自己出個(gè)嗓子。 創(chuàng)作型歌手唱的多是自己擁有版權(quán)的歌，不會(huì)有侵權(quán)的麻煩。而只有嗓子的歌手，如果沒有那么大財(cái)力買別人創(chuàng)作的使用權(quán)，那么很容易就會(huì)惹上侵權(quán)的麻煩。因?yàn)橹袊餍懈枋趾芏喽际欠獎(jiǎng)e人的歌。 再說一句，中國的所謂“作曲家”很多很多。實(shí)際上“作曲家composer”定義很狹窄，創(chuàng)作交響曲，協(xié)奏曲，奏鳴曲等古典音樂形式的是作曲家。而為歌曲寫譜的音樂人，只能稱為song writer（寫歌者，大概可以稱為作曲，但是后頭沒有一個(gè)“家”字）。 我這里說的不是中國音樂全部，只說流行音樂這一部分。實(shí)際上中國的民歌的唱法，也被陽春白雪的院校派所謂的民族唱法帶歪了。蒙古長調(diào)，陜北民歌，西北花兒，彌渡小調(diào)，苗歌等等都是自然嗓子，即便是非常高亢的藏族音樂，也是天然嗓子?？疵绹l(xiāng)村音樂，乃至于歐美的pop，也都是自然嗓子。 而一到中國的音樂學(xué)院出來，女高音則美聲不是美聲，自然嗓子不是自然嗓子的那種pitch（音高）高亢而嗓音非常尖的所謂民族唱法音調(diào)，而男聲則好多是慷慨激昂的男高音。民族唱法這玩意，我覺得還不如說是職業(yè)歌者的唱法。哪里有什么各族民眾用如此嗓音唱民歌的？國際通用的美聲Bel Canto達(dá)不到，國際通用的自然嗓又不能用，不知是否算中國特色，還是某個(gè)教授的特色覆蓋到全國民歌演唱界。 不是歌曲說慷慨激昂不好，而是每歌都慷慨激昂讓人聽得累。鄧麗君就是在人們十年聽累后大行其道，就是這個(gè)道理。 無錫崇安寺，《二泉映月》二胡曲作者阿炳的塑像， 說到底，還是缺乏正常的音樂評論甚至嚴(yán)厲的批評，而樂霸和紅歌手則因強(qiáng)勢而固執(zhí)己見，他們背后的歌迷則團(tuán)結(jié)一致黨同伐異，堅(jiān)決還擊正常的音樂評論。音樂教育和審美也就無法百花齊放而單調(diào)化。一大批聽眾和觀眾也缺乏審美能力而被水軍文章和電視娛樂不懂審美而只能以粉絲身份主持節(jié)目的人誘導(dǎo)而帶歪。 2020/9/11 這是個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎拍磚。說道中國的書法和繪畫之后，再說道說道歌唱這個(gè)圈子。以后還要說道影視表演這個(gè)行當(dāng)。 |
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