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七房橋與蕩口 2013年初一，去了蕩口的七房橋村，看了錢穆錢偉長(zhǎng)叔侄的故居。實(shí)際上，蕩口所在的原鴻聲鄉(xiāng)，錢氏家族還出了另外三個(gè)知名學(xué)人：物理學(xué)家錢臨照和錢臨希兄弟，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢俊瑞。他們的故居，我以后還得設(shè)法了解一下再去找。 今年2014年甲午年初一，從嚴(yán)家橋出來(lái)后直奔蕩口古鎮(zhèn)，途徑了七房橋。蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)已經(jīng)合并。甘露鎮(zhèn)有個(gè)古寺甘露寺，有人調(diào)侃說(shuō)就是三國(guó)的甘露寺。是真是假還不清楚，但是甘露出的大青魚(yú)在無(wú)錫名氣非常大倒是真的。無(wú)錫年俗，家家戶戶照例要在過(guò)年時(shí)買一條十來(lái)斤的大青魚(yú)。去年我弟弟給我弄來(lái)一條正是甘露青魚(yú)。 蕩口居民華姓很多，也出了一些名人。我很驚訝地知道，漫畫(huà)家家華君武，出生在杭州，其實(shí)其祖輩就住在蕩口?！拔逍羌t旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”那歌的譜曲人王莘，是蕩口出生長(zhǎng)大的。 根據(jù)資料介紹，這里的姓華的家族了得。明代首創(chuàng)銅活字印刷的華燧，第一個(gè)用工尺符號(hào)記錄大量琵琶曲譜、《十面埋伏》琵琶曲編寫(xiě)者、清末民族音樂(lè)演奏家華秋蘋(píng)，引進(jìn)西方科技、開(kāi)創(chuàng)我國(guó)兵工、造船、機(jī)械等工業(yè)，并與徐壽合作造出中國(guó)第一艘蒸汽輪“黃鵠號(hào)”的華蘅芳和同為數(shù)學(xué)天才的其弟華世芳，首創(chuàng)亂針刺繡法的民國(guó)刺繡藝術(shù)家華圖珊，民族實(shí)業(yè)家華繹之等等，都是這里出生長(zhǎng)大的。故居在無(wú)錫市中心學(xué)前街與中山路交接處的教育家顧毓秀，早年也曾在蕩口的小學(xué)與錢穆先生一樣任教。 在蕩口聽(tīng)說(shuō)，蕩口中學(xué)有個(gè)全國(guó)知名校友永康先生。我知道永康先生老家在相鄰的厚橋鎮(zhèn)。為什么他去了蕩口讀書(shū)呢？厚橋最東北面跟嚴(yán)家橋所在的羊尖鎮(zhèn)相鄰，其南邊則現(xiàn)在是蕩口甘露兩鎮(zhèn)合并的蕩口鎮(zhèn)。真是巧啊。 他也是蘇州中學(xué)的高中校友。以蘇高中一向的精英學(xué)校地位，能考進(jìn)蘇高中的，肯定需要學(xué)業(yè)優(yōu)秀。后來(lái)知道，他是被保送去的。還有一個(gè)原因，好多人未必清楚。改革開(kāi)放之前，無(wú)錫縣歸屬蘇州專區(qū)。因此無(wú)錫縣的考生進(jìn)入蘇高中或者進(jìn)入無(wú)錫市內(nèi)的高中，都是天經(jīng)地義的。 根據(jù)蘇高中的說(shuō)法，那么蕩口中學(xué)可能就是永康先生初中讀書(shū)的地方。查證厚橋鎮(zhèn)的教育發(fā)展情況，那里在整個(gè)1950年代沒(méi)有公立中學(xué)。1952年設(shè)立的私立無(wú)錫厚橋初中文化補(bǔ)習(xí)班，到1956年更名私立無(wú)錫厚橋初中文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校，再到1959年秋季更名為無(wú)錫縣厚橋民辦初中。這么看，一個(gè)學(xué)業(yè)很不錯(cuò)的學(xué)生，在上了當(dāng)?shù)氐男W(xué)后，沒(méi)去本地對(duì)付湊合的初中補(bǔ)習(xí)班，而去鄰近早有名聲的蕩口中學(xué)（1955年尚名為學(xué)海中學(xué)，1956年更名蕩口中學(xué)）上初中，也是合理的。兩地鎮(zhèn)中心的距離是6公里，來(lái)回走讀或者住校都有可能。隨后再考入蘇州中學(xué)（蘇高中）。1975年暑假，我在無(wú)錫當(dāng)教師時(shí)，曾跟單位組織的參觀團(tuán)，到蘇高中參觀過(guò)。根據(jù)1961年考入北京石油學(xué)院的日期來(lái)倒推，估計(jì)他進(jìn)蕩口中學(xué)的初中是1955年，而進(jìn)蘇高中則在1958年。他為何不在厚橋本地上中學(xué)，原因可能就清楚了。因?yàn)樗谑菬狳c(diǎn)人物，因此多下了點(diǎn)功夫弄個(gè)清楚。 行政區(qū)域劃分在改革開(kāi)放前，無(wú)錫縣（后來(lái)更名為錫山市，隸屬無(wú)錫市，再更名為錫山區(qū)等等）屬于蘇州專區(qū)。但是文革中無(wú)錫縣公社社員參與的無(wú)數(shù)游行，都進(jìn)無(wú)錫城，而不去蘇州城。這倒是很有意思。 至于蕩口人王莘，這個(gè)名字我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。在其故居前的指揮唱歌摸樣的塑像前看了介紹才知道，國(guó)人常聽(tīng)到的“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，這曲子就是他譜的。現(xiàn)在國(guó)家的確富，但是一些有錢人在移民，連有的朝廷命官都身在漢營(yíng)心在外，裸了官安排老婆孩子移民海外。他們唱著高調(diào)愛(ài)國(guó)，自己卻隨時(shí)準(zhǔn)備溜到海外拿著贓款定居。這歌也好久沒(méi)有聽(tīng)到了。只有到國(guó)強(qiáng)而民富，而且貪官惡吏只要一出現(xiàn)就成過(guò)街老鼠，自然環(huán)境也改善，食品讓人放心，水和空氣質(zhì)量也大大改善的那天唱這歌才自豪。從這個(gè)意義上看，我們需要類似華君武這樣的諷刺漫畫(huà)家。 在蕩口轉(zhuǎn)悠一大圈。年初一下午天氣暖和，江南難得的暖冬，竟然在20度以上。游客如過(guò)江之鯽，即便不算齊國(guó)那樣的揮汗如雨，也是邁不開(kāi)步子，因?yàn)椴畈欢嗑褪乔靶刭N了前面人的后背。河岸兩邊的舊式建筑，估計(jì)都是新仿造的，而不是原本居民的老房子。原來(lái)房子拆了，居民遷移到近處或別處。騰出的空間修建了這些舊式建筑，主要是提供給商家經(jīng)營(yíng)。因?yàn)樾麻_(kāi)放，商家還不算多。也因此只要開(kāi)的店鋪，生意照例很好。餐飲店的生意尤其好。無(wú)錫王興記小籠包子（無(wú)錫包子和饅頭都統(tǒng)稱為饅頭）在錢穆故居旁邊不遠(yuǎn)處開(kāi)了一家店。我本來(lái)想進(jìn)去休息一下吃點(diǎn)東西，結(jié)果一看店堂人滿為患，于是繼續(xù)向前溜達(dá)。 錢穆的故居離開(kāi)蕩口有10里地左右。他18歲那年，受聘任無(wú)錫縣秦家水渠三兼小學(xué)語(yǔ)文教師，其后又在臨近祖居無(wú)錫東部的蕩口、梅村、后宅等地小學(xué)任教，直至1922年去廈門集美學(xué)校。也因此，他在曾在蕩口居住過(guò)。 這次參觀，只有一樣我看得滿意。河道里游客可以坐船感受古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)。而船的動(dòng)力不是柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，而是江南傳統(tǒng)的人力搖櫓。這符合江南的傳統(tǒng)，同時(shí)消除了機(jī)械漏油污染河水的可能，而且還沒(méi)有任何機(jī)械運(yùn)動(dòng)的噪音。來(lái)來(lái)往往的游船，看來(lái)生意不錯(cuò)。這個(gè)生意，我也能做，因?yàn)槲視?huì)搖船。算來(lái)大約45年沒(méi)有動(dòng)手，如果真要玩一把，還得跟開(kāi)手動(dòng)檔的汽車一樣，先練練手才行。 據(jù)說(shuō)蕩口打算收門票，但是初一那天我去沒(méi)有賣門票的。關(guān)于是否收門票，現(xiàn)在還有爭(zhēng)議。反對(duì)的說(shuō)，現(xiàn)在無(wú)錫民眾知道的還不多，需要培育市場(chǎng)和人氣。如果現(xiàn)在一收，只怕來(lái)的人少了，人氣越發(fā)冷清的話，蕩口的旅游觀光就做死了。 從商業(yè)模式來(lái)看，無(wú)錫的幾個(gè)所謂古鎮(zhèn)古街區(qū)，都是拆遷了原居民改造的，如同北京前門那樣。仿造一些舊式房子，租給商家來(lái)經(jīng)營(yíng)。景區(qū)不收門票，但是從商家繳納的租金來(lái)獲得收益。而商家則靠為游客提供產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)獲得收入。只有少數(shù)有說(shuō)法的古跡或陳列館展覽廳，單獨(dú)或聯(lián)合賣組合的門票。也就是買一張票，可以進(jìn)入規(guī)定的幾個(gè)場(chǎng)館。這樣的模式，實(shí)際上收的是商家的進(jìn)場(chǎng)費(fèi)。如此模式，游客進(jìn)入無(wú)收費(fèi)的門檻，更容易烘托起人氣來(lái)。因?yàn)槭幙谶@個(gè)景區(qū)，離開(kāi)蕩口的商業(yè)區(qū)有些距離，距離市中心則有20來(lái)公里。游客到這兒來(lái)，不說(shuō)常規(guī)的觀光和購(gòu)買旅游紀(jì)念品，他們還需要吃飯喝水的餐飲服務(wù)。這樣，商家有獲利的保證，景區(qū)開(kāi)發(fā)管理方，自然也能獲得租金收入。 題圖，無(wú)錫蕩口古鎮(zhèn)的游客船 2013 |
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