病痛之下，談何尊嚴

那天在醫(yī)院，去衛(wèi)生間，發(fā)現(xiàn)逼仄的空間里橫著一張醫(yī)用活動床，一個五大三粗的男子赫然立在床邊。剛懷疑走錯了地方，又看到里面還有三個女的，一個站在床的另一邊，一個站在離床尾遠一點的地方，一個半開著廁所的隔斷門里，因為床擋住了門而出不來。突然，一個憋著氣使勁的“嗯~~~”的聲音傳來，定睛一看，原來床上還有一個人，五體投地，高高地撅著褪下褲子的屁股，正在艱難地小便。大約是因為不習慣這樣的姿勢，所以頭抵著床，必須要很用力才能一股一股斷斷續(xù)續(xù)地排出。那個男人，是她的丈夫吧，而另一個站在床邊扶著她的女人，應該是她的至親。兩個人一手扶著她，一手共同撐著一個塑料袋，為她接尿。

她就那么赤裸裸地暴露在陌生人面前，全沒有一點隱私權(quán)的意識。在生死面前，什么權(quán)利都不重要了。終于解決了最迫切的問題，女人平躺下來，喘著粗氣，嘴里還忍不住地說：“哎喲娘哎，這叫什么事兒，累死我了”。旁邊一個等著如廁的人說：“給她買點紙尿褲吧，隨便怎么尿都行。”男人和一起來的女人商量道：“就買點紙尿褲吧。”

其實，患病的女人并非不能躺著，看樣子知覺也并無障礙，醫(yī)院不是為不能自理的病人備有專門的便器嗎？為什么不直接使用那個呢？或許，是因為從病房里直接推著來門診樓做檢查，實在憋不住了，才有此一舉？

在醫(yī)院里，這實在不算什么。將自己赤裸裸地展現(xiàn)在醫(yī)生面前，是檢查和治療的需要。再說，在很多醫(yī)生眼里，是沒有男女之別的，很多時候，病人在這一時刻，不再是一個有溫度有感情的人，而是一個機器，他要給你修理的是機器上一個運轉(zhuǎn)不靈便或者壞死的零件。修理機器，就沒必要遮遮掩掩的了，大刀闊斧地檢修就是了。不過，現(xiàn)在醫(yī)院對病人隱私的保護有了一定的措施，檢查室治療室甚至病房的床位之間，都會有一個隔扇或者簾子，拉開之后，自成一片天地，讓人，可以在這樣特殊的環(huán)境里，也擁有人的尊嚴。

但這樣的尊嚴畢竟有限。不能自理了，吃喝拉撒睡都要別人伺候，你還有隱私嗎？沒有隱私了，還奢談什么尊嚴？一旦生病，尤其到無法自理，就相當于進入了監(jiān)獄，而身體，就成了自己的桎梏，是牢籠，你就被局限在這具日漸衰弱的，被藥物和治療弄得千瘡百孔的軀體里面。不同的藥水，不同的針頭，不同的儀器，不同的管子，在你的身體上進進出出，如入無人之境，而你，卻還要感謝這肆意的侵入，因為這讓你覺得你還有救，你會心存希望地期盼著這侵入。這其實就像一個人進了監(jiān)獄了，即便是認罪了，也會內(nèi)心澎湃，有著不平，甚至想著抗拒，但是，若是傷你筋骨，損你肌膚，餓你腸胃，毀你精神，你呼天搶地卻無人回應，這個時候，見了獄吏你就像卑躬屈膝地陪出笑臉，妄圖讓自己活得稍微好一點，你還想要尊嚴嗎？所以，當我們無法支配自己的身體的時候，精神想在天堂飛翔，何其難也！

若再去老年公寓看看，看看那些生活不能自理的老人吧，那些癱瘓在床的，老年癡呆的，他們將自己活成了嬰兒，卻沒有嬰兒的待遇。一個嬰兒，更多地是在愛中成長，而一個成了嬰兒的老人，大多是凄涼地走向死亡。

不敢想自己老去之后會面臨什么，因為等待我們這些獨生子女父母的很可能是老無所依。從來沒想過指望孩子，別說相隔千里之外的獨生子女，就是在身邊，也不可能天天守在你的身邊，而我們，也不能自私地因自己的年老而毀掉她的正常生活。孩子雖然有贍養(yǎng)父母的義務，但是她的出生，并不意味著必須要放棄自己的生活去承擔這樣的一個責任。而當有一天，若我病臥在床，甚至連翻身都不能，或者忘記了我在這個世界上所有的經(jīng)歷，世界于我，成了一片空白，我很可能就變成了一個可以任人處置的物品，作為一個人的尊嚴，蕩然無存。

這個時候，如果能夠安樂死，是不是一種慈悲？既然無法掌握自己的出生，那么，死亡，是不是可以自己掌控？若能優(yōu)雅地活著，體面地死去，是不是人生的一種圓滿？

春天已經(jīng)來臨