1906年，在日本留學(xué)的魯迅，接到急電，母病重速歸。魯迅是大孝子，哪敢遲疑？馬上回國(guó)。

回來(lái)才知，母病是假，完婚是真。俗話說(shuō)：“女大三，抱金磚”，母親給他幾年前找好的對(duì)象，剛好大三歲，傳統(tǒng)女性，溫柔善良，三寸金蓮，身材矮小，胸?zé)o點(diǎn)墨。她叫朱安，如果不是因?yàn)轸斞福@名兒誰(shuí)也記不住，立馬會(huì)消失在滾滾紅塵中。

這婚姻明顯不搭調(diào)，一個(gè)有理想的新青年，配了這樣的舊式女子，是緣？是劫？與胡適的婚姻差不多，都是母親所為，都是被逼無(wú)奈，胡適夫人江冬秀和魯迅夫人朱安也有得一拼，結(jié)果呢？緣分，胡適夫婦不離不棄，生兒育女，成就了一份美談！

魯迅原配夫人朱安

魯迅則不同，討厭朱安，見了就無(wú)法心安，讓其成為“活守寡”的標(biāo)桿，而又不抗母命。結(jié)婚就結(jié)婚，反正我不同床，新婚第二晚，我就睡母親房，第三天，我就去日本，看你怎辦？

問題的關(guān)鍵，魯迅不是賭氣，而是頑抗到底。魯迅曾對(duì)朋友說(shuō)：“朱安是我母親的太太，不是我的太太?！薄斑@是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛情是我所不知道的?！?/span>

朱安曾嘆息：“老太太嫌我沒有兒子，大先生終年都不同我說(shuō)話，怎么會(huì)生兒子呢？”

魯迅的執(zhí)拗，傷害的是兩個(gè)女人，朱安受的傷不用說(shuō)了，另一個(gè)受傷者則是母親。從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，魯迅依順了母親訂的婚姻，卻讓婚姻有名無(wú)實(shí)，讓抱孫心切的母親活活受折磨，讓母親覺得對(duì)不起朱安及朱安的家人，讓母親年年歲歲為他們的家庭生活憂心忡忡。

正是基于這一點(diǎn)，周母待朱安溫厚，朱安伺候婆婆殷勤。魯迅長(zhǎng)期關(guān)注女性問題，而自覺不自覺地又充當(dāng)了女性的殺手，害己又害人。母親多了一個(gè)陪伴，自己多了一份累贅。

魯迅在《隨感錄四十》中說(shuō)：“在女性一方面，本來(lái)也沒有罪，現(xiàn)在做了舊習(xí)慣的犧牲。我們既然自覺著人類的道德……又不能責(zé)備異性，也只好陪著做一世犧牲，完結(jié)了四千年的舊賬。”這就是朱安的悲苦命運(yùn)，魯迅清楚地知道，就是無(wú)法幫她解脫。

早在日本留學(xué)的時(shí)候，魯迅有一首詩(shī)《自題小像》：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐闇故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！眰鹘y(tǒng)說(shuō)法，把它詮釋為表達(dá)心跡的愛國(guó)詩(shī)篇。有研究者認(rèn)為這是魯迅寫給日本戀人的詩(shī)，也有人把它解釋成勸諭詩(shī)，寫自己包辦婚姻的痛苦，望母親理解兒子的心思。具體怎么解讀，只有魯迅自己知道，旁人只能是猜測(cè)。

盡管如此，魯迅家庭責(zé)任感強(qiáng)，講道義。朱安成了周家丑陋的花瓶，“生是周家人，死是周家鬼”，死心塌地，讓魯迅扔棄不得。幾次搬遷，魯迅給朱安去留的選擇，朱安總選擇伺候“大先生”，魯迅亦別無(wú)選擇，“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”。魯迅徹底擺脫朱安后，不管身在何處，依然照顧著朱安的生活，甚至臨終時(shí)，也不忘把一筆著作版稅留給朱安！