小說(shuō)說(shuō)收藏系列之六

這是一篇命題作文，受“蘇拐子”師父委托，把保定聞名的鳴蟲(chóng)葫蘆保定墩兒的故事寫(xiě)寫(xiě)，故事是師父口述，真實(shí)呈現(xiàn)。

保定墩兒天賜成，

乾隆給她來(lái)命名。

蘋(píng)果底兒棗皮紅，

上下左右四指橫。

三三九九苦心恒，

百里萬(wàn)里本長(zhǎng)成。

蟈蟈叫得聲音正，

匏家爭(zhēng)夸美器型。

“文玩”。玩，說(shuō)文解字中是會(huì)意字，玉從元聲。玉在古代是統(tǒng)治階級(jí)身份和地位的象征。一個(gè)玉字，道出了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)關(guān)于“玩”的價(jià)值和意義。文，學(xué)而優(yōu)則仕。文玩，古代統(tǒng)治階級(jí)和文化人玩的東西，品味不說(shuō)自現(xiàn)。自古以來(lái)，文玩雅器，均來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)。為什么，老百姓吃飯都成問(wèn)題，沒(méi)有玩的錢(qián)，沒(méi)有玩的時(shí)間，更沒(méi)有玩的興致。

這里可以有一個(gè)定義了，不是來(lái)自于最高統(tǒng)治階級(jí)的文玩物品一定不是品味最高的，氣質(zhì)最雅的，工藝最好的，呈現(xiàn)最美的。所以，當(dāng)我們看到一件物品時(shí)，一定要看看它的出身，系出名門(mén)，美之所在；成名于野，美之可能。沒(méi)有被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可的美，是墻角里的花，孤芳自賞而矣。

岔了話(huà)題了，我們開(kāi)始說(shuō)葫蘆，來(lái)扒一扒“保定墩兒”的歷史，還給她一個(gè)華貴美麗的出身。

為什么是華貴美麗的出身？原因如下：第一，金口玉言，乾隆爺賜名“保定墩兒”。第二，系出名門(mén)，本是京城珍愛(ài)，因恨隨波逐流。

故事得從老保定的“殺豬胡同”說(shuō)起。歷史上的殺豬胡同，是一條僅二百多米長(zhǎng)、呈“L”形的小街，在東大街和裕華路中間，1918年改名“撒珠胡同”，現(xiàn)在是大慈閣小區(qū)。殺豬胡同的得名源于一個(gè)久遠(yuǎn)的故事。

清朝雍正皇帝即位以后，雍正將政敵八王爺允禩和九王爺允禟分別改名為阿其那（滿(mǎn)語(yǔ)狗）和賽思黑（滿(mǎn)語(yǔ)豬）。其中被稱(chēng)為豬的允禟，被押至保定幽禁。當(dāng)年幽禁九王爺?shù)牡胤骄褪腔鹕駨R東跨院，這個(gè)院子很了不得，坐北朝南，明一暗三的大四合院，九王爺就住在正房的東屋子里。當(dāng)時(shí)的直隸總督是雍正的親信李紱，他為了討好雍正每日只給關(guān)在火神廟東跨院的允禟吃瓜，致使其身心狀態(tài)每況愈下。因?yàn)楸毁n名為豬，李紱特命全城豬只的宰殺必須集中于火神廟，寓意殺豬給豬看。被幽禁的九王爺終于不堪忍受非人的生活，服下總督派人送來(lái)的“霹靂丸”，斃命。于是，火神廟東街留下了一條胡同叫做殺豬胡同，寓意有兩個(gè)，一個(gè)是全城殺豬的地方，另外一個(gè)是指這是殺九王爺?shù)牡胤?。但是，?dāng)年殺豬也是殺給九王爺看的，其實(shí)這就是說(shuō)明了這是殺九王爺?shù)牡胤健?/span>

九王爺該不該殺，咱們不管，可是九王爺被幽禁到保定來(lái)，卻帶來(lái)了我們要說(shuō)的“保定墩兒”。電視上雍正王朝中的九王爺本就是個(gè)提籠遛鳥(niǎo)，吊兒郎當(dāng)?shù)募w绔子弟，他對(duì)八旗子弟的那點(diǎn)“業(yè)余愛(ài)好”是樣樣精通，來(lái)了保定雖然是被幽禁了，畢竟生活中得自己找點(diǎn)樂(lè)子，養(yǎng)蟈蟈就是他消遣時(shí)光的一件事。老輩子冬天沒(méi)有取暖設(shè)施，天氣冷，要想蟈蟈活的好，葫蘆是最好的養(yǎng)殖設(shè)備。葫蘆分為范制和本長(zhǎng)，范制很繁瑣，條件不允許，本長(zhǎng)的最為簡(jiǎn)便，于是九王爺就在院子里種了這個(gè)本長(zhǎng)的葫蘆。

注意，此時(shí)關(guān)鍵點(diǎn)已經(jīng)來(lái)了。這個(gè)葫蘆是九王爺種的，九王爺可是京城大玩家，種子是經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選的，九王爺在玩這個(gè)事上，我們還是相信他的眼光的，絕對(duì)是紈绔子弟的代表。這個(gè)葫蘆是他精心挑選的，也就是說(shuō)這個(gè)葫蘆是被一個(gè)大玩家從全國(guó)挑選來(lái)并充分認(rèn)可的，這絕對(duì)是精品。可謂“系出名門(mén)，本是京城貴族珍愛(ài)，因恨隨波逐流”。

1765年，乾隆皇帝出巡到保定考察棉花種植，在直隸總督的陪同下到幽禁九王爺?shù)臍⒇i胡同21號(hào)去觀看，了解九王爺當(dāng)時(shí)在保定生活的狀況。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)九王爺每年都種葫蘆的時(shí)候很想知道九王爺種的是什么葫蘆，直隸總督對(duì)葫蘆并不了解，于是喊來(lái)石管家來(lái)說(shuō)明原委。石管家是保定安肅人，那時(shí)候沒(méi)有普通話(huà)，滿(mǎn)嘴的徐水口音，指著椅子上的葫蘆就說(shuō)墩兒上就是九王爺種的葫蘆，九王爺當(dāng)年用葫蘆養(yǎng)蟈蟈解悶。管家將椅子和凳子等統(tǒng)一稱(chēng)為墩兒，這是徐水口音。乾隆爺也是大玩家，一聽(tīng)用來(lái)養(yǎng)蟈蟈解悶，頓時(shí)大喜，拿起來(lái)仔細(xì)觀看后，說(shuō)道直隸匏器墩兒尚確是精品。石管家那是整天圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)的主，溜須拍馬的功夫那是一流，一聽(tīng)乾隆說(shuō)直隸墩兒尚，便撲通跪倒在地，大聲高呼，謝皇上賜名。乾隆當(dāng)然高興，于是口傳圣旨。“直隸墩兒尚四指，年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝”。從此，本長(zhǎng)葫蘆便有了“墩兒尚”這個(gè)名字，雖然賜名“墩兒尚”，但是保定老百姓還是習(xí)慣口語(yǔ)一個(gè)字“墩兒”。可謂金口玉言，乾隆爺賜名“保定墩兒 ”。

這里我們不得不佩服乾隆皇帝的審美，保定墩兒，形狀和發(fā)音特點(diǎn)非常適合養(yǎng)蟈蟈，其造型樸拙端莊，四指高，四指口，四指底，四面穩(wěn)；顏色內(nèi)斂深沉，雪地里，棗皮紅，金包銀，美意濃；發(fā)音洪亮悅耳，圓弧頂，圓弧壁，回音暢，發(fā)音亮；本長(zhǎng)成品極低，天地生，自然型，千里挑，百里選，本長(zhǎng)一成萬(wàn)里名。用簡(jiǎn)單兩個(gè)字形容就是“可愛(ài)”。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，保定墩兒的種植沒(méi)有得到充分的發(fā)展。直到上個(gè)世紀(jì)70年代，通過(guò)詹亮群先生的努力才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。詹先生為了能夠種出完美的葫蘆，開(kāi)始用泥做樁子，后來(lái)改為木頭，木頭樁子是六瓣拼在一起的，容易散頭，散頭后會(huì)出現(xiàn)模子線(xiàn)，影響美觀他想了許多辦法，最后才得以解決。為了傳承有序，詹先生將兒子和外甥都培養(yǎng)成種葫蘆的行家了，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人參與到葫蘆種植當(dāng)中，其中以詹、賈、王和田四家的保定墩兒最為有名，暢銷(xiāo)全國(guó)。