繼《哪吒》之后，又看了同為封神題材的動(dòng)畫片《姜子牙》，其實(shí)我對(duì)動(dòng)畫片沒什么興趣，主要是沖著封神題材去看的。我是個(gè)喜歡傳統(tǒng)的人，看著這些動(dòng)畫片把原著改得亂七八糟，很反感。但是，反過來想，小說原著又何嘗不是把歷史亂改一通嗎？而史書又有多少是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記錄呢？所以，不能多想，不能多問，否則就會(huì)極容易像片尾的姜子牙，罹患嚴(yán)重強(qiáng)迫癥。

不同于哪吒這個(gè)純藝術(shù)塑造的神話人物，姜子牙是個(gè)真實(shí)存在的歷史人物。姜子牙的一生輝煌功業(yè)恐怕是個(gè)中國人都知道，所以本文就不絮叨這些了，本文從一個(gè)細(xì)微之處——姜子牙的姓名字號(hào)來作個(gè)管中窺豹。

姜子牙，人稱“姜太公”，又稱“太公望”，本名“姜尚”，又叫“呂尚”，“呂望”……是不是很暈，他到底姓“姜”還是姓“呂”？為什么稱“太公”又稱“太公望”？“子牙”是其字嗎？

-----姜子牙的姓氏-----

咱們先參考《史記》及評(píng)注，獲得基礎(chǔ)資料：姜子牙，姜為姓，呂為氏，名尚，號(hào)“太公望”。

按順序先來聊聊姜姓呂氏。

姜，上為羊，下為女，牧羊女，體現(xiàn)了上古人民的社會(huì)生活狀態(tài)。姜姓是上古八大姓之一，華夏始祖炎帝神農(nóng)就是姜姓始祖，現(xiàn)代，姜姓排在百家姓第50位，全國人口約500萬，也算是大姓。

姜姓發(fā)源于西北，后來很多羌族人改姓姜，因字形和讀音都很類似。姜姓最大的郡望在甘肅天水，分布以北方居多。由姜姓衍生出的氏（后來也稱為姓了，再后來姓氏合并）有100多個(gè)，如呂、申、許、易、紀(jì)、東郭、淳于等等。

姜子牙的先祖很榮耀，是堯舜重臣，因輔佐大禹治水有功，其子孫被分封在呂、申、許等地做諸侯。所以這些姜姓后裔們便有了貴族標(biāo)識(shí)——氏，分別稱呂氏、申氏、許氏等。姜子牙便是這呂氏門下的子孫。所以，姜尚也稱呂尚。實(shí)際上，嚴(yán)格來說，就應(yīng)該稱呂尚，而不應(yīng)該稱姜尚，為什么？

三代（夏商周）之前，男子稱氏，女子稱姓。姓是表明血緣屬性，用于別婚姻，同姓不婚。氏是表明社會(huì)屬性，用于別貴賤。《羋月傳》中的楚國公主姓羋，名月，叫羋月，女子稱姓，不論氏。而同為宗室的屈原，羋姓屈氏，就不稱羋原，而采用氏+名的組合。

秦漢之后，姓、氏合并。

姜姓呂氏，這個(gè)沒有爭(zhēng)議，所有資料公認(rèn)。只是，按學(xué)術(shù)嚴(yán)格定義，姜子牙的名字應(yīng)該是呂尚，而不是姜尚。后世叫習(xí)慣了也就這樣了。

-----姜子牙的名字-----

姜尚，或者呂尚，多數(shù)史籍里都這么稱呼。也有稱呂望的，較少，也是錯(cuò)誤的，下文再談。但是，只有一處出現(xiàn)了“呂牙”這個(gè)稱呼，這個(gè)出處是《孫子兵法》。

翻閱大量資料，結(jié)合姓氏文化，我認(rèn)為姜子牙的名應(yīng)該是“牙”，而不是“尚”，更不是“望”。

尚是尊崇的意思，古人的名一般用謙詞，用于自稱或者長(zhǎng)輩來稱呼，比如孔子的名為“丘”，孔子自稱“丘”。而“字”往往可以用積極上揚(yáng)的詞匯，用于朋友或平輩間的稱呼，比如諸葛亮稱呼關(guān)羽、張飛為“云長(zhǎng)”、“翼德”。

那么“尚”是怎么來的？來源只有唯一的出處，周武王尊奉姜子牙為“師尚父”，尚應(yīng)該就是從這里來的。

西漢劉向解釋“師尚父”：師之，尚之，父之。翻譯一下：以老師之禮待他，以尊崇之禮待他，以父輩之禮待他。

后世，“尚父”這個(gè)詞，或者變體詞如“相父”經(jīng)常被使用。

那么“子牙”又是什么稱呼？

一般認(rèn)為“子牙”是字，但古人姓名系統(tǒng)中的“字”，是周朝建立之后，由周公旦編輯整理了《禮記》之后才正式有“字”的，所以這里的“子牙”不太可能是字。其中的“子”應(yīng)是尊稱，如老子、莊子等，姜尚或者呂尚的尊稱就是“姜子”或者“呂子”，后面加上名“牙”，便是“姜子牙”，規(guī)范點(diǎn)還是稱呼“呂子牙”更合適，正如周公旦，“周公”是尊稱，“旦”是名。

一個(gè)人不太可能有兩個(gè)名，字號(hào)倒是可能有兩個(gè)或以上。

綜上，姜子牙的規(guī)范大名應(yīng)該是“呂牙”。

-----姜子牙的號(hào)-----

姜子牙的號(hào)有“姜太公”、“太公望”、“齊太公”、“飛熊”等。

要特別注意的是“太公望”里的“太公”并非指姜子牙，而是指文王之父季歷。文王在磻溪巧遇姜子牙，高興地說：我家老太公（季歷）盼望已久的圣人就是你呀。所以，當(dāng)時(shí)就用“太公望”來稱譽(yù)姜子牙，后世，省去“望”字，直接稱呼“姜太公”了。當(dāng)然，以姜子牙的功勛和地位也當(dāng)?shù)闷稹疤狈Q號(hào)。齊國人當(dāng)然更是追認(rèn)“太公”這個(gè)稱號(hào)，只不過，他們稱姜子牙為“齊太公”。

從這里可以看出，“望”是出自“太公望”，根本不是名，所以“呂望”肯定是錯(cuò)誤的。

《武王伐紂平話》中，文王夢(mèng)見飛熊入懷，后巧遇姜子牙，后人根據(jù)這個(gè)故事就給姜子牙又安了個(gè)新號(hào)——“飛熊”。

綜上所述，歷史大名人姜子牙的規(guī)范個(gè)人資料為：姓：姜；氏：呂；名：牙；號(hào)：太公望；大名：呂牙；尊稱：呂子牙。依后世習(xí)慣稱呼擴(kuò)展一下，也可以稱為：姜子牙，姜太公。但絕不能稱：呂望。“姜尚”也是來路不明，但這個(gè)習(xí)慣力量太大，連司馬遷都這么稱呼，實(shí)在推翻不動(dòng)。